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中國文化5000年
優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787556126941
- 條形碼：9787556126941 ; 978-7-5561-2694-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng) 本書特色
●人民教育家，生活教育的開創(chuàng)者，知與行的教育實(shí)踐者 ●袁貴仁、朱永新、周國平、孫云曉誠摯推薦的教育理念 ●教育大家陶行知畢生教學(xué)精粹，52堂教師修養(yǎng)“進(jìn)修課” ●破除流弊，厘清迷思：教什么？怎么教？教誰？誰教？ ●32開小開本，現(xiàn)代簡約裝幀，封面燙金，打造質(zhì)感典藏
優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng) 內(nèi)容簡介
本書內(nèi)容包括: 教學(xué)合一 ; **流的教育家 ; 我們的信條 ; 試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校答客問 ; “偽知識”階級 ; 行是知之始 ; 教學(xué)做合一 ; 在勞力上勞心 ; 以教人者教己 ; 湘湖教學(xué)做討論會記等。
優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng) 目錄
教學(xué)合一
**流的教育家
我們的信條
試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校答客問
“偽知識”階級
行是知之始
教學(xué)做合一
在勞力上勞心
以教人者教己
湘湖教學(xué)做討論會記
答朱端琰之問
一個教師與家長的答復(fù)
關(guān)于編輯兒童科學(xué)叢書的一封信
怎樣做小先生
通不通？
每天四問
育才學(xué)校校歌
從五周年看五十周年
創(chuàng)造宣言
創(chuàng)造年獻(xiàn)詩
創(chuàng)造的兒童教育
敲碎兒童的地獄，創(chuàng)造兒童的樂園
民主的兒童節(jié)
小學(xué)教師與民主運(yùn)動
社會大學(xué)頌
社會大學(xué)運(yùn)動
紿育才學(xué)校師生的*后一封信
生利主義之職業(yè)教育
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育才學(xué)校創(chuàng)辦旨趣
育才學(xué)校教育綱要草案
說書
傳遞先生
賀客與吊客
教育與科學(xué)方法
學(xué)問之要素
預(yù)備鋼頭碰鐵釘
師生共生活
我之學(xué)校觀
教育改進(jìn)
師范生的**變
師范生的第二變
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平民教育概論
展開全部
優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng) 節(jié)選
**流的教育家 我們常見的教育家有三種：一種是政客的教育家，他只會運(yùn)動，把持，說官話；一種是書生的教育家，他只會讀書，教書，做文章；一種是經(jīng)驗(yàn)的教育家，他只會盲行，盲動，悶起頭來，辦……辦……辦。**種不必說了，第二第三兩種也都不是*高尚的。依我看來，今日的教育家，必定要在下列兩種要素當(dāng)中得了一種，方才可以算為**流的人物。 （一）敢探未發(fā)明的新理。我們在教育界做事的人，膽量太小，對于一切新理，小驚大怪。如同小孩子見生人，怕和他接近；又如同小孩子遇了黑房，怕走進(jìn)去。究其結(jié)果，他的一舉一動，不是乞靈古人，就是仿效外國。也如同一個小孩子吃飯、穿衣，都要母親幫助，走幾步路，也要人扶著，真是可憐。我們在教育界任事的人，如果想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。這是何等的魄力，教育界有這種魄力的人，不愧受我們崇拜！ （二）敢入未開化的邊疆。從前的秀才以為，“不出門能知天下事”。久而久之，“不出門”就變做“不敢出門”了。我們現(xiàn)在的學(xué)子，還沒有解脫這種風(fēng)氣。試將各學(xué)校的《同學(xué)錄》拿來一看，畢業(yè)生多半是在本地服務(wù)，那在外省服務(wù)的，已經(jīng)不可多得，邊疆更不必說了。一般有志辦學(xué)的人，也專門在有學(xué)校的地方湊熱鬧，把那邊疆和內(nèi)地的教育，都置在度外。推其原故，只有一個病根，這病根就是怕。怕難，怕苦，怕孤，怕死，就好好的埋沒了一生。我們還要進(jìn)一步看，在這些地方究竟是誰的山河？究竟是誰的同胞？教育保國究竟是誰的責(zé)任？要曉得，國家有一塊未開化的土地，有一個未受教育的人民，都是由于我們沒盡到責(zé)任。責(zé)任明白了，就放大膽量，單身匹馬，大刀闊斧，做個邊疆教育的先鋒，把那邊疆的門戶，一扇一扇的都給他打開。這又是何等的魄力！有這種魄力的人，也不愧受我們崇拜。 敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深；開辟時，目光要遠(yuǎn)。總起來說，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家；有膽量開辟的人，即是開辟的教育家，都是**流的人物。大丈夫不能舍身試驗(yàn)室，亦當(dāng)埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去！但是這種人才，究竟要到什么時候才能出現(xiàn)？究竟要由什么學(xué)校造就？究竟要用什么方法養(yǎng)成？可算是我們現(xiàn)在*關(guān)心的問題。 —1919 年４月 21 日《時報》副刊《世界教育新思潮》 我們的信條 《我們的信條》雖是我用筆寫的，但不是我創(chuàng)的。我參觀諸位先生在學(xué)校里實(shí)際的工作，心里不由人起了好多印象，積起來共有十八項，我就依著次序編成這套信條。所以這是諸位先生自己原來的信條，早已接受實(shí)行，今日只是大家共同溫習(xí)一遍，并下定決心，終身奉行，始終如一。 我 們 從 事 鄉(xiāng) 村 教 育 的 同 志， 要 把 我 們 整 個 的 心 獻(xiàn) 給 我 們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民。我們要向著農(nóng)民“燒心香”。我們心里要充滿那農(nóng)民的甘苦。我們要常常念著農(nóng)民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有一個“農(nóng)民甘苦化的心”才配為農(nóng)民服務(wù)，才配擔(dān)負(fù)改造鄉(xiāng)村生活的新使命。倘使個個鄉(xiāng)村教師的心都經(jīng)過了“農(nóng)民甘苦化”，我深信他們必定能夠叫中國個個鄉(xiāng)村變做天堂，變做樂園，變做中華民國的健全的自治單位。這是我們絕大的機(jī)會，也就是我們絕大的責(zé)任。 一、我們深信教育是國家萬年根本大計。 二、我們深信生活是教育的中心。 三、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。 四、我們深信教育應(yīng)當(dāng)培植生活力，使學(xué)生向上長。 五、我們深信教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化為助力。 六、我們深信教法學(xué)法做法合一。 七、我們深信師生共生活，共甘苦，為*好的教育。 八、我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。 九、我們深信教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。 十、我們深信教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。 十一、我們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。 十二、我們深信鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)做改造鄉(xiāng)村生活的中心。 十三、我們深信鄉(xiāng)村教師應(yīng)當(dāng)做改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。 十四、我們深信鄉(xiāng)村教師必須有農(nóng)夫的身手、科學(xué)的頭腦、改造社會的精神。 十五、我們深信鄉(xiāng)村教師應(yīng)當(dāng)用科學(xué)的方法去征服自然，美術(shù)的觀念去改造社會。 十六、我們深信鄉(xiāng)村教師要用*少的經(jīng)費(fèi)辦理*好的教育。 十七、我們深信*高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后振作，尤不可因錢少而推諉。 十八、我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。 民國十五年十一月二十一日中華教育改進(jìn)社特約鄉(xiāng)村學(xué)！瓕幙h教育局管轄燕子磯小學(xué)、堯化門小學(xué)、笆斗山小學(xué)、江蘇省立明陵小學(xué)—教職員在明陵小學(xué)開**次聯(lián)合研究會，由全體會員通過。 —1926 年 12 月 10 日《新教育評論》第 3 卷第 2 期
優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng) 作者簡介
著者簡介： 陶行知（1891--1946），教育家、思想家，曾任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任，繼任中華教育改進(jìn)社總干事。先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會大學(xué)。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)！、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。 編者簡介： 陳彬，中學(xué)語文特級教師。從事一線教學(xué)工作30余年，教學(xué)之余，潛心陶行知教育思想研究，有多篇關(guān)于陶行知的論文發(fā)表或收入文集出版。
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