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楚辭全注 版權信息
- ISBN：9787020097463
- 條形碼：9787020097463 ; 978-7-02-009746-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
楚辭全注 本書特色
目前全本注釋本極少，方銘教授的《楚辭全注》便是一個全本。在《楚辭》普及注本當中，《楚辭全注》的版本意識是*強的，提供的版本信息是*為豐富的。 1. 《楚辭全注》保留了*重要的版本《楚辭章句》十七卷的面貌，借以可以了解“整本書”和古人編排的層次。偶有的全本注本，卻未保留原有卷次的面貌。 2. 《楚辭全注》全面而客觀地反映了底本與參校本的不同面貌，用“一作”的科學形式，記錄了大量的異文，不妄改文字，為讀者提供了可靠的版本。目前有幾種影響較大的注本，輕易改動底本，不加交代，造成一些訛誤，注釋中偶涉異文，表述也不專業(yè)。一般注本少及異文，對于深入、準確理解文本，缺少了一個重要的窗口。 3. 《楚辭全注》吸收古今成果眾多，重要之處皆注明出處，清晰交代源流。 《楚辭全注》不僅利用了歷史上重要的多種版本，還參考了自東漢王逸以來，迄今為止的重要《楚辭》學者的成果，反映到了題解和注釋當中。其中題解部分反映得尤其明顯。該書對《楚辭》每一篇都有翔實的題解，涉及古來代表性的成果，有詳細的梳理與歸納，并且有自己精到的詮釋，有總結、繼承，也有鑒別、分析，不盲從，不妄言。有的注本也有較長的題解，但在判斷上時有不到位之處。 該書書前有一篇高屋建瓴的長篇“前言”，不僅介紹了屈原和《楚辭》的一般情況，還能從世界文化的角度、今天文化建設的角度，來闡釋。不僅從文學的角度來考察，還能從文化的角度、傳承的角度來分析屈原和《楚辭》的深層價值。這部分熔鑄了方銘教授數(shù)十年的研究成果，提出了許多獨具只眼的觀點，不止于一般的導讀，還有引領、提升的作用。
楚辭全注 內(nèi)容簡介
★ 廣泛傳閱、家喻戶曉的經(jīng)典。
★作者方銘為中國屈原學會會長。
西漢劉向所編的《楚辭》，收錄屈原、宋玉等“書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物”的作品，是繼《詩經(jīng)》之后，對后世文學產(chǎn)生深遠影響的詩歌總集。本書結合自己的研究，吸收數(shù)十年來的研究成果，對《楚辭》做了全面的注釋，文字簡明曉暢，書前有前言，對屈原及楚辭做了高屋建瓴的講解，每篇前有題解，為讀者做了深入淺出的導讀。
此次收入“人文傳統(tǒng)經(jīng)典”，吸收新近研究成果，做了細致的修訂。
楚辭全注 目錄
目 次
前言
楚辭卷一
離騷** 屈原
楚辭卷二
九歌第二 屈原
東皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂
楚辭卷三
天問第三 屈原
楚辭卷四
九章第四 屈原
惜誦
涉江
哀郢
抽思
懷沙
思美人
惜往日
橘頌
悲回風
楚辭卷五
遠游第五 屈原
楚辭卷六
卜居第六 屈原
楚辭卷七
漁父第七 屈原
楚辭卷八
九辯第八 宋玉
楚辭卷九
招魂第九 宋玉
楚辭卷十
大招第十 屈原或景差
楚辭卷十一
惜誓第十一 賈誼
楚辭卷十二
招隱士第十二 淮南小山
楚辭卷十三
七諫第十三 東方朔
初放
沉江
怨世
怨思
自悲
哀命
謬諫
楚辭卷十四
哀時命第十四 嚴忌
楚辭卷十五
九懷第十五 王褒
匡機
通路
？
昭世
尊嘉
蓄英
思忠
陶壅
株昭
楚辭卷十六
九嘆第十六 劉向
逢紛
離世
怨思
遠逝
惜賢
憂苦
愍命
思古
遠游
楚辭卷十七
九思第十七 王逸
逢尤
怨上
疾世
憫上
遭厄
悼亂
傷時
哀歲
守志
展開全部
楚辭全注 節(jié)選
楚辭全注 研究屈原，既是為了還原歷史，更是為了學習屈原。學習屈原，既是為了提升我們自己，也是為了提升我們的時代。 六 “楚辭”之名是與屈原聯(lián)系在一起的。屈原在被讒放逐過程中，曾創(chuàng)作了《離騷》等作品，表現(xiàn)自己眷顧楚國的情懷，希望能以此感悟君主。這些作品，加上宋玉、景差及漢朝其他一些作家仿擬屈原風格和情懷的作品，漢成帝時由劉向輯為《楚辭》。根據(jù)王逸《楚辭章句》，《楚辭》的作品包括標明是屈原所作的《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《漁父》以外，還有宋玉所作的《九辯》和《招魂》，以及王逸不能肯定作者的《大招》，可能是賈誼所寫的《惜誓》、淮南小山所作的《招隱士》、東方朔所作的《七諫》、嚴忌所作的《哀時命》、王褒所作的《九懷》、劉向所作的《九嘆》等。王逸創(chuàng)作了《九思》，收入《楚辭章句》中。 根據(jù)現(xiàn)有文獻，屈原的作品，在西漢初年，就稱為“楚辭”！妒酚·酷吏列傳·張湯傳》載：“始長史朱買臣，會稽人也，讀《春秋》。莊助使人言買臣，買臣以楚辭與助俱幸，侍中，為太中大夫！庇帧稘h書·朱買臣傳》說：“會邑人嚴助貴幸，薦買臣，召見，說《春秋》，言《楚辭》，帝甚悅之！薄稘h書·王褒傳》說：“宣帝時修武帝故事，講論六藝群書，博盡奇異之好，征能為楚辭九江被公，召見誦讀。” 關于屈原作品的數(shù)量，《漢書·藝文志》說有“二十五篇”之數(shù)。王逸《楚辭章句》共收有《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《漁父》等，又有《大招》一篇，王逸在屈原與景差兩人之間，委決不下，闕而不究。《漢書·藝文志》關于屈原作品數(shù)量之根據(jù)，來自劉向父子《七略》，《七略》的根據(jù)是劉向所編《楚辭》，而王逸《楚辭章句》所依據(jù)的也正是劉向所編《楚辭》。因此可以說，《漢書·藝文志》之“屈原賦二十五篇”，即王逸《楚辭章句》所載，包括《離騷》一篇、《九歌》十一篇、《天問》一篇、《九章》九篇、《遠游》一篇、《卜居》一篇、《漁父》一篇！洞笳小返淖髡卟荒芸隙ǎ辉诙迤當(shù)。 編輯《楚辭》的標準，王逸說得非常清楚！冻o章句·九辯序》說：“宋玉者，屈原弟子也，閔惜其師忠而被放，故作《九辯》以述其志。至于漢興，劉向、王褒之徒，咸悲其文，依而作詞，故號為楚辭！奔础冻o》一書的成名，在于該書所收作品，或者是楚人屈原的作品，或者是自宋玉以至劉向、王褒等后代作家因為皆悲屈原之志，依屈原之文而仿擬的作品，即《楚辭》中宋玉《九辯》、《招魂》以下的作品都是宋玉等人仿擬屈原所作。正因如此，如賈誼的《吊屈原賦》、揚雄的《反離騷》不能收入《楚辭》。實際上，“楚辭”是屈原及仿擬屈原的作品全集的名稱。 屈原是楚國人，屈原自己所寫，以及仿擬屈原情懷和風格的作品，都有深深的“楚”地域文化烙印。宋人黃伯思《新校楚辭序》指出：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’！睂嶋H上不僅僅是屈原和宋玉等楚人的作品如此，就是可能是賈誼所寫的《惜誓》、淮南小山的《招隱士》、東方朔的《七諫》、嚴忌的《哀時命》、王褒的《九懷》、劉向的《九嘆》、王逸的《九思》等漢朝人的作品，由于受仿擬體例的制約，也必須以楚語、楚聲、楚地、楚物為表達手段或表達內(nèi)容，只是有的人做得好，有的人做得不太好而已。 《楚辭》作為屈原及仿擬屈原的作品全集，它本身并不是一種獨立的文體。“楚辭”的意思即“楚詩”“楚歌”，因此，“楚辭”代表了“詩”的一個流派，或者說“楚辭”是一種具有地方特色的“詩”。而“賦”雖然是詩的“六義”之一，但在戰(zhàn)國以后，蔚成大國，發(fā)展成一種獨立的文體，專門用鋪陳的方法描寫風物事情。因此，“辭”與“賦”雖有聯(lián)系，但自戰(zhàn)國而后，差別也是巨大的。 “楚辭”被稱為“辭”，而不以“詩”命名，一方面是因為在《詩經(jīng)》成書以后，在很長一段時間內(nèi)，“詩”仍然是指《詩經(jīng)》；另一方面，“詩”“辭”意義相通，《毛詩序》說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。”《說文解字》說：“辭，說也。”詩為言，辭也是言。所以，《楚辭》就是“楚詩”“楚歌”。 …… 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸！1〕 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降！2〕 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名！3〕 名余曰正則兮，字余曰靈均！4〕 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能！5〕 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩！6〕 汩余若將弗及兮，恐年歲之不吾與！7〕 朝搴阰之木蘭兮，夕攬中洲之宿莽！8〕 日月忽其不淹兮，春與秋其代序！9〕 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮！10〕 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？〔11〕 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！〔12〕 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在！13〕 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！〔14〕 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。〔15〕 何桀紂之昌被兮，夫唯捷徑以窘步！16〕 惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘！17〕 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績！〔18〕 忽奔走以先后兮，及前王之踵武！19〕 荃不揆余之中情兮，反信讒而齌怒！20〕 余固知謇謇之為患兮，余忍而不能舍也。〔21〕 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。〔22〕 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！〔23〕 初既與余成言兮，后悔遁而有他！24〕 余既不難夫離別兮，傷靈修之數(shù)化！25〕 …… 【注釋】 〔1〕帝：春秋戰(zhàn)國時所謂“帝”，專指“三代”之前的“五帝”而言。五帝以道治天下，實行禪讓制度，天下為公。高陽：即帝顓頊，五帝之一。苗裔：遠孫。朕：我，屈原自稱。“朕”本是古人自稱，自秦代開始專為帝王自稱。皇考：對故去的父親的尊稱。伯庸：屈原父親的字。近代學者也有人認為是屈原遠祖或屈氏得姓之祖名。案下文“皇覽揆余”，則“皇考”即“皇”，以父親為正確。 〔2〕攝提：星名。也有認為是攝提格的省稱。貞：正當，正在。孟：開始。陬（zōu鄒）：正月。王逸曰：“正月為陬！苯担航瞪。王逸曰：“太歲在寅曰攝提格！蓖跻菡J為這句話指太歲在寅，正月始春，庚寅之日，屈原降生。朱熹曰：“攝提，星名，隨斗柄以指十二辰者也！敝祆湔J為“攝提貞于孟陬”指斗柄正指寅位之月而已，如此，并不是指年而言！妒酚·歷書》云：“孟陬殄滅，攝提無紀，歷數(shù)失序！卑概狍S《史記集解》引《漢書音義》云：“正月為孟陬。閏余乖錯，不與正歲相值，謂之殄滅！庇衷疲骸皵z提，星名，隨斗杓所指建十二月。若歷誤，春三月當指辰而指巳，是謂失序！鼻Q其降生在庚寅，當為“庚寅”年。庚寅當為周顯王三十八年，即公元前331年，這一年是楚威王九年。近人認為庚寅紀年起源較晚，以情理推測，若無紀年何有月日。 〔3〕皇：即上文“皇考”的省稱。覽揆：觀察并且揣度。覽，觀察；揆，揣度。初：始。度：年月時節(jié)。朱熹曰：“初度之度，猶言時節(jié)也！卞X杲之曰：“猶態(tài)也！背醵龋撼錾哪暝聲r節(jié)。也有人認為是出生時的態(tài)度或者氣象。肇：始，也有以為當“乃”、“于是”講（黃靈庚《離騷校詁》）。錫：同“賜”。嘉：美、善。兩“余”字一作“予”。下文同。
楚辭全注 作者簡介
方銘，1964年生，甘肅省慶陽市人，文學博士，北京語言大學教授，F(xiàn)任中國屈原學會會長。主要從事先秦兩漢文學及文獻的研究。主編《中國楚辭學》，著有《經(jīng)典與傳統(tǒng)：先秦兩漢詩賦考論》《戰(zhàn)國文學史論》《先秦兩漢文學論集》等。
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