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新書--佛典密意系列:龍樹二論密意 版權(quán)信息
- ISBN：9787309112818
- 條形碼：9787309112818 ; 978-7-309-11281-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
新書--佛典密意系列:龍樹二論密意 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書特選出龍樹論師《六正理聚》中《六十如理論》及《七十空性論》兩篇，加以疏釋，用以表達(dá)龍樹說(shuō)“緣起”、說(shuō)“性空”、說(shuō)“真實(shí)義”、說(shuō)“法智”，以至說(shuō)“無(wú)生”的密意。 《中論》雖然是龍樹的重要論著，但實(shí)際作意，在于教導(dǎo)學(xué)人如何依“中道”觀修時(shí)，能依所緣境正確作出“抉擇”與“決定”，并沒有詳細(xì)地、系統(tǒng)地述說(shuō)“緣起”與“性空”！读缋碚摗芳啊镀呤招哉摗范，則恰好可以作為補(bǔ)充。 《六十如理論》的主旨，在于說(shuō)明為何要建立緣起，并由緣起說(shuō)及初地菩薩所證的“真實(shí)義”，以及八地以上菩薩以至于如來(lái)所現(xiàn)證的“法智”。所以由這部論，讀者即可澈底曉解緣起，知道何謂緣起，以及緣起在觀修中所起的作用。由《六十如理論》便可以知道這絕不是龍樹的思想。論中明說(shuō)要先建“有”，破除“無(wú)”，因?yàn)槁溆凇盁o(wú)見”會(huì)引起許多過(guò)患。當(dāng)“無(wú)見”破除之后，學(xué)人若通達(dá)“有”與“無(wú)”的義理，對(duì)“有”與“無(wú)”更無(wú)偏愛(“無(wú)貪”)，然后才能跟他說(shuō)“寂滅”。此中次第井然，顯然不是一-說(shuō)“緣生”，立刻就可以推論為“性空”。 至于《七十空性論》，則是龍樹說(shuō)觀修的論著，由次第觀修，即可現(xiàn)證“名言有”(“假名有不真實(shí)”)，且經(jīng)次第觀修，即可現(xiàn)證勝義與世俗雙運(yùn)。是即從世俗建立勝義為無(wú)自性、從勝義建立世俗為名言有。以此之故，本論說(shuō)“緣生性空”只用了三個(gè)頌，余外所說(shuō)，都跟觀修有關(guān)。 龍樹這兩篇論，實(shí)已通說(shuō)基、道、果。希望讀者能依這二論，了知龍樹的密意，是則一切顛倒的說(shuō)法，無(wú)論何人何說(shuō)，皆可消除。必須如是，才能知道真實(shí)的般若，而相似般若。
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