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先秦兩漢文化名人小傳

先秦兩漢文化名人小傳

作者:魏雁著
出版社:長(zhǎng)江文藝出版社出版時(shí)間:2021-05-01
開(kāi)本: 23cm 頁(yè)數(shù): 254頁(yè)
本類(lèi)榜單:傳記銷(xiāo)量榜
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先秦兩漢文化名人小傳 版權(quán)信息

  • ISBN:9787570215805
  • 條形碼:9787570215805 ; 978-7-5702-1580-5
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

先秦兩漢文化名人小傳 本書(shū)特色

※16個(gè)先秦兩漢文化名人的傳記,16種波瀾起伏人生范本,一幅人類(lèi)的群星閃耀圖。 ※有趣、有識(shí)、有料、有溫度的大人物的小傳記。 ※先秦諸子以其獨(dú)特的生存方式,贏(yíng)得了“圣哲”的美名;以其無(wú)可企及的深刻,揭示了人類(lèi)精神可以達(dá)到的高度。 ※當(dāng)下我們所面臨的人生或心靈困境,他們都一一實(shí)踐過(guò),探索過(guò),解答過(guò)。他們雖已遠(yuǎn)逝,他們依然活著。

先秦兩漢文化名人小傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介

群星璀璨的先秦諸子、獨(dú)具風(fēng)骨的魏晉名士、青春昂揚(yáng)的唐代詩(shī)人、儒雅風(fēng)流的宋代詞人,元曲大家關(guān)漢卿,明清著名的思想家及文學(xué)家王陽(yáng)明、袁枚、吳敬梓、蒲松齡、曹雪芹、王國(guó)維…… 這套“品中國(guó)古代文人”書(shū)系以縱橫的筆墨、現(xiàn)代的眼光書(shū)寫(xiě)從先秦至清代對(duì)中國(guó)文化及文學(xué)影響至深的文人或文人群體。以他們的生命歷程為經(jīng),以他們的經(jīng)典文學(xué)作品為緯,嘗試著從中國(guó)歷代大文人的小傳記來(lái)勾畫(huà)中國(guó)歷史與文化的脈動(dòng)。 作者將豐富的史實(shí)嵌入豐富而細(xì)節(jié)化的文學(xué)想象當(dāng)中,融詩(shī)情、史識(shí)與深思于一爐, 以獨(dú)具特色和極大影響力的個(gè)體文人的生命演進(jìn),展現(xiàn)中華文化與文學(xué)的繽紛斑斕。 這本《先秦兩漢文化名人小傳》,選取了16位先秦兩漢時(shí)期,尤其是人類(lèi)群星閃耀時(shí)刻的先秦諸子為對(duì)象,以他們的生命歷程和心靈史為經(jīng),輔以他們的代表性文學(xué)作品和思想,展現(xiàn)了先秦諸子等無(wú)可企及的深刻和人類(lèi)精神可以達(dá)到的高度。

先秦兩漢文化名人小傳 目錄

先秦
周公旦:站在華夏文明起點(diǎn)的巨人
一 那個(gè)遙遠(yuǎn)的慢慢崛起的周 / 003
二 生逢其時(shí)的周公旦 / 007
三 那棵成長(zhǎng)繁茂的華夏文明之樹(shù) / 014

孔子:儒家文化的奠基者
一 多才多藝多智慧的班主任 / 021
二 艱難實(shí)踐儒家政治理想的熱血青年 / 025
三 有生之年從未停止思考的思想者 / 032
四 儒家思想體系的繼承發(fā)展 / 039

墨子:湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河里的大人物

一 有關(guān)墨子的三個(gè)問(wèn)號(hào) / 051
二 近乎軍事化管理的墨家 / 052
三 特別喜歡搞發(fā)明創(chuàng)造的墨子 / 057

老子:千古寂寞
一老子之謎:歷史上有幾個(gè)老子 / 063
二老學(xué)之謎:老子的學(xué)問(wèn)真的有人懂嗎 / 070
三來(lái)自老學(xué)的道教大概處在哪個(gè)段位 / 084

莊子:逍遙游
一莊子的自我突圍之路 / 088
二老子和莊子真的親如一家嗎 / 094
三去聽(tīng)莊子與儒家代表們的精彩對(duì)話(huà)啊 / 096
四哲學(xué)家莊子其實(shí)也是個(gè)文學(xué)家哦 / 099

秦漢
呂不韋和李斯:繁華盡頭是蕭索
一 呂不韋:一生辛苦籌謀,換來(lái)一杯御賜毒酒 / 106
二 說(shuō)實(shí)話(huà)《呂氏春秋》還是挺厲害啊 / 110
三 李斯:又想當(dāng)丞相又想遛狗玩 / 112
四 洋洋灑灑的《諫逐客書(shū)》 / 117

屈原:他流放了整個(gè)時(shí)代
一 屈原生長(zhǎng)的那個(gè)國(guó)度——楚國(guó) / 124
二 順風(fēng)順?biāo)那嗄陼r(shí)代:都是因?yàn)橛鲆?jiàn)了他 / 129
三 曠野中的屈原還在等什么 / 134
四 在三心二意的世界里始終一心一意 / 137

賈誼:政治舞臺(tái)容不下單純敏感的他
一 生前 / 143
二 英年 / 148
三 身后 / 160

司馬相如:褒貶如此不一,他到底是誰(shuí)
一 宏大的時(shí)代需要宏大的散體大賦 / 164
二 他是一代賦圣還是御用文人 / 165
三 他是翩翩佳公子還是劫財(cái)劫色的渣男 / 172
四 他是政治活動(dòng)家還是仙風(fēng)道骨人 / 176

司馬遷:在恥辱中完成自己的歷史角色
一奇人,奇辱 / 180

二 奇志,奇書(shū) / 188
三 后記,后思 / 195

魏晉南北朝

三曹:魏晉風(fēng)度從他們父子三人開(kāi)始
一 一代梟雄曹操 / 202
二 本是同根生,相煎何太急 / 213
三 單說(shuō)曹植的《洛神賦》 / 217
四 贏(yíng)得生前身后名 / 220

陶淵明:每個(gè)人心中都有一個(gè)桃花源
一 魏晉風(fēng)度的適度踐行者 / 224
二 歸隱的杰出代表 / 227
三 山水田園派鼻祖 / 232
四 身后:留一段歸隱名,開(kāi)一個(gè)山水詩(shī)派 / 236

謝靈運(yùn):看透世情參悟山水
一 出身頂級(jí)門(mén)閥 / 241
二 是自己太作還是真的官場(chǎng)太難 / 244
三 寄情山水,得許多山水妙詩(shī) / 249

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先秦兩漢文化名人小傳 節(jié)選

周公旦 ——站在華夏文明起點(diǎn)的巨人 1949年10月2日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《時(shí)間開(kāi)始了》,那的確是一個(gè)新時(shí)代開(kāi)始的時(shí)間。 如果沿著這個(gè)問(wèn)題一直往回走,中華文明開(kāi)始的時(shí)間,會(huì)在哪里呢? 有專(zhuān)家說(shuō),那個(gè)時(shí)間點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在西周,而撥動(dòng)時(shí)鐘的那個(gè)人,就是周公旦。甚至有學(xué)者說(shuō),沒(méi)有周公,就沒(méi)有禮樂(lè)文明和儒家思想,中華文明就會(huì)是另一種精神狀態(tài)!罁(jù)這個(gè)觀(guān)點(diǎn),那就是先前周的禮樂(lè)文明催生了儒家,而后儒家又參與構(gòu)建了中華民族的底色?所以如今埋在我們?nèi)A夏兒女血液中的那個(gè)共有基底,其源頭是三千年以前的西周? 每一個(gè)問(wèn)號(hào)都代表一個(gè)大問(wèn)題。解決這些大問(wèn)題的一大串鑰匙是否都叮叮咚咚地掛在他——周公旦的腰上呢? 我們?nèi)フ艺铱础? 一 那個(gè)遙遠(yuǎn)的慢慢崛起的周 說(shuō)實(shí)話(huà),周朝(主要指它的上半場(chǎng):西周)真是很多國(guó)人眼中好朝代的表率,周天子仁厚聰明、百姓安居樂(lè)業(yè)、制度適當(dāng)、文明嫻雅,簡(jiǎn)直就是教科書(shū)式的典范。所以,后人提起周朝,尤其是后來(lái)的諸子百家,比如孔子、孟子,簡(jiǎn)直就是頂禮膜拜了。 這么棒的周是怎么發(fā)展起來(lái)的呢? 其實(shí),周本來(lái)生活在偏遠(yuǎn)荒涼的西部,是一個(gè)沒(méi)啥文化的部落,但它憑什么就代替了很有文化的商朝并從此一路繁花、凱歌高唱,成為很多人心目中*好的王朝代表呢? 這是一個(gè)漫長(zhǎng)的故事。 故事的源頭在涇水和渭水之間——那個(gè)相當(dāng)于中國(guó)美索不達(dá)米亞平原的地方。對(duì),在西亞有一個(gè)兩河流域,在中國(guó)也曾有一個(gè)兩河流域。兩河流域的豐沃土地養(yǎng)育著的,似乎都是非常奮發(fā)努力的人。 有人說(shuō)周人*開(kāi)始是游牧民族,也有人說(shuō)他們開(kāi)始是農(nóng)業(yè)民族后來(lái)才成了游牧民族。證據(jù)是什么呢——因?yàn)椤爸堋钡募坠俏暮徒鹞淖中慰雌饋?lái)就真的是一塊整整齊齊的農(nóng)田啊!一個(gè)游牧民族怎么會(huì)拿一塊農(nóng)田作為自己的名字?要整也應(yīng)該是一片草原才對(duì)! 但也有可能是由于作為游牧民族的周人對(duì)于農(nóng)業(yè)文明的向往呢?因?yàn)橄蛲酶叨阮?lèi)似于“田”型的甲骨文做了自己的部落名稱(chēng)也未可知? 好吧,不管哪種想法是對(duì)的,反正殷商開(kāi)始的時(shí)候,周已經(jīng)是一個(gè)半游牧半農(nóng)業(yè)的部落確定無(wú)疑了。 在發(fā)展的過(guò)程中,周人部落其實(shí)是經(jīng)歷過(guò)一次大遷徙的,當(dāng)時(shí)的帶頭人就是他們的偉大先祖:公劉。因?yàn)殡S著人口的不斷增多,偏遠(yuǎn)西部的物產(chǎn)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足大家的胃,所以部落首領(lǐng)公劉安頓好一部分人,又帶領(lǐng)另一部分人向東邊的甘肅陜西一帶遷徙,之后就長(zhǎng)久生活在這里——中國(guó)的兩河流域。 關(guān)于這次遷徙,《詩(shī)經(jīng)·大雅·公劉》有明確的記錄,譯成白話(huà)文大意是:不安于現(xiàn)狀,不安于小康。劃清田界,裝滿(mǎn)谷倉(cāng)。備足干糧,背起行囊。干戈斧鉞,全副武裝。我們這才奔向遠(yuǎn)方! 真的好有畫(huà)面感!

先秦兩漢文化名人小傳 作者簡(jiǎn)介

魏雁,西北大學(xué)中文系文學(xué)學(xué)士,清華大學(xué)公共管理碩士,清華公管學(xué)院明德人生導(dǎo)師。深圳市公務(wù)員,工作之余潛心閱讀寫(xiě)作,久而未輟,滴水成河。 馬群濤先生合著的57萬(wàn)字的《漫話(huà)中國(guó)文學(xué) 青春版》,王石先生高度評(píng)價(jià)并為此書(shū)作序;清華大學(xué)蘇世民書(shū)院院長(zhǎng)薛瀾教授親自為此書(shū)打CALL;中青網(wǎng)、深圳新聞網(wǎng)、今日頭條等競(jìng)相報(bào)道;清華大學(xué)教授戴吾三老師、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)王福重老師為此書(shū)撰寫(xiě)書(shū)評(píng)。

暫無(wú)評(píng)論……
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