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02-09講談社興亡的世界史:地中海世界與羅馬帝國(guó)

02-09講談社興亡的世界史:地中海世界與羅馬帝國(guó)

作者：本村凌二
出版社：北京日?qǐng)?bào)出版社出版時(shí)間：2019-12-01
所屬叢書(shū)： 興亡的世界史
開(kāi)本： 32 頁(yè)數(shù)： 313
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
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02-09講談社興亡的世界史:地中海世界與羅馬帝國(guó) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787547734957
  • 條形碼：9787547734957 ; 978-7-5477-3495-7
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

02-09講談社興亡的世界史:地中海世界與羅馬帝國(guó) 本書(shū)特色

★ 葛兆光、白巖松、高曉松、羅振宇鄭重推薦，《興亡的世界史》第2冊(cè)。
★ 簡(jiǎn)明扼要的羅馬帝國(guó)通史入門(mén)——羅馬建城、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、元老院、屋大維、尼祿、君士坦丁，本村凌二以文學(xué)之筆，形象生動(dòng)地講述羅馬帝國(guó)的漫長(zhǎng)歷程，毫無(wú)基礎(chǔ)也可輕松看懂。
★ 承載了人類(lèi)全部經(jīng)驗(yàn)的羅馬——有民主，有專(zhuān)制；有和平，有戰(zhàn)爭(zhēng)；有多神教的世界，有一神教的基督信仰；有從繁榮到衰落，亦有從衰落再度走向繁榮。人類(lèi)所有的經(jīng)驗(yàn)在這里都可以找到，哪里還有如此跌宕起伏、飽滿(mǎn)完整的歷史世界呢？
★ 英雄輩出的時(shí)代，不同性格的領(lǐng)袖輪番登場(chǎng)——全世界政商名人長(zhǎng)久關(guān)注的羅馬帝國(guó)，隱藏著哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？
★ 近百幅圖片，帶你輕松走進(jìn)羅馬人的世界

02-09講談社興亡的世界史:地中海世界與羅馬帝國(guó) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

作為一個(gè)政治實(shí)體的古代地中海世界，是由羅馬帝國(guó)完成統(tǒng)一的。到古代晚期，地中海世界是包含著多種可能性的世界，統(tǒng)一之前風(fēng)俗各異的傳統(tǒng)世界再次復(fù)興，建立起屬于自己的、古已有之的世界。從古至今，人們都把羅馬帝國(guó)的衰落作為鏡子，比照自己所處的時(shí)代。如此繁榮的文明衰退了，有什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們的世界借鑒呢？

02-09講談社興亡的世界史:地中海世界與羅馬帝國(guó) 目錄

序　言

**章　公元前146年的地中海世界

焚毀迦太基

開(kāi)啟地中海帝國(guó)的帷幕

第二章　追尋世界帝國(guó)的原貌

高壓帝國(guó)——亞述

寬容的帝國(guó)——波斯阿契美尼德王朝

亞歷山大大帝的野心帝國(guó)

第三章　意大利霸主——羅馬S.P.Q.R

解讀建國(guó)神話(huà)

共和制法西斯國(guó)家

第四章　被漢尼拔錘煉的羅馬人

海上霸主迦太基的攻勢(shì)

羅馬人傳統(tǒng)是走向勝利的向?qū)?

第五章　地中海霸主

百年內(nèi)亂的開(kāi)始

熱衷于黨派斗爭(zhēng)的群像

三頭同盟與愷撒的野心

第六章　羅馬帝國(guó)的和平

元首奧古斯都的權(quán)威與權(quán)力

理想的當(dāng)政者：日耳曼尼庫(kù)斯的幻影

第七章　多神教世界帝國(guó)的出現(xiàn)

嚴(yán)肅風(fēng)紀(jì)的恢復(fù)

虔誠(chéng)羅馬人的本色

第八章　混亂與不安的世紀(jì)

軍隊(duì)擁護(hù)的皇帝們

3世紀(jì)的危機(jī)與混亂

第九章　轉(zhuǎn)向一神教世界

給動(dòng)亂時(shí)代帶來(lái)秩序

從叛教者的異說(shuō)到全面禁止基督教

第十章　文明的改變與帝國(guó)的終結(jié)

巨大的變動(dòng)與民眾的心聲

羅馬帝國(guó)滅亡了嗎？

主要人物小傳

參考文獻(xiàn)

歷史年表


展開(kāi)全部

02-09講談社興亡的世界史:地中海世界與羅馬帝國(guó) 節(jié)選

歷史學(xué)家和醫(yī)生 歷史學(xué)與醫(yī)學(xué)相伴而生。西方“歷史學(xué)之父”希羅多德和“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底都是公元前5世紀(jì)的希臘人，他們都從過(guò)去發(fā)生的事件、現(xiàn)象中學(xué)習(xí)了很多。歷史學(xué)家是對(duì)往昔的事件展開(kāi)考量，醫(yī)生則是對(duì)曾經(jīng)鮮活的人進(jìn)行解剖，根據(jù)尸體情況做進(jìn)一步的判斷。
但歷史學(xué)家和醫(yī)生又有很大的不同。首先，醫(yī)學(xué)會(huì)面臨非常急切的情況。當(dāng)病人在醫(yī)生眼前痛苦掙扎的時(shí)候，醫(yī)生沒(méi)有時(shí)間過(guò)多思考，必須迅速做出正確的判斷，采取適當(dāng)?shù)拇胧Ｋ，?duì)醫(yī)學(xué)*基本的要求是正確。
與醫(yī)學(xué)相比，歷史學(xué)沒(méi)有這種急迫感。比如，我們?cè)囅胍幌?近引起爭(zhēng)論的日本“憲法第九條”問(wèn)題。人類(lèi)的歷史已經(jīng)明確告訴我們?cè)V諸武力解決爭(zhēng)端的愚蠢，這樣的事例不勝枚舉。甚至可以說(shuō)，“放棄戰(zhàn)爭(zhēng)”業(yè)已成為必然的選擇。但是否應(yīng)該堅(jiān)持“放棄自衛(wèi)權(quán)”，則需回顧歷史，即人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)仔細(xì)思考。而當(dāng)我們重新審視歷史時(shí)，就會(huì)遇到這樣一個(gè)問(wèn)題：“國(guó)家”，或者說(shuō)“祖國(guó)”，是無(wú)可替代、至關(guān)重要的嗎？
此時(shí)，歷史學(xué)就會(huì)需要另一個(gè)伙伴。這位伙伴關(guān)系著解釋事態(tài)的方式。誠(chéng)然，如果是面對(duì)一個(gè)患者的話(huà)，醫(yī)生肯定要迅速做出正確的判斷，但是對(duì)于生活在現(xiàn)實(shí)世界中的大多數(shù)民眾，他們必須要做的，則是根據(jù)人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)，做出無(wú)悔的判斷。
人們這時(shí)如果要傾聽(tīng)歷史學(xué)家的意見(jiàn)，就需要?dú)v史學(xué)家具備說(shuō)服、勸導(dǎo)別人的智慧。所以，歷史學(xué)家應(yīng)該再有一個(gè)伙伴，這就是修辭學(xué)。因此，20世紀(jì)古代史學(xué)家代表人物莫米利亞諾說(shuō)：“歷史學(xué)是在醫(yī)學(xué)和修辭學(xué)的夾縫中誕生的。”

02-09講談社興亡的世界史:地中海世界與羅馬帝國(guó) 作者簡(jiǎn)介

本村凌二，1947年出生于日本熊本縣。東京大學(xué)研究生院人文科學(xué)研究專(zhuān)業(yè)博士畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位（西方史學(xué)）。現(xiàn)為東京大學(xué)研究生院綜合文化研究專(zhuān)業(yè)教授。外文學(xué)術(shù)雜志KODAI主編。著述有《陰暗的羅馬史》《優(yōu)雅而淫穢的龐培》《羅馬人的愛(ài)與性》《馬的世界史》《多神教與一神教》等。合著有《世界歷史5希臘與羅馬》等。 ◎ 譯者簡(jiǎn)介
龐寶慶，吉林大學(xué)世界史博士，渤海大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授、世界史博士。主要研究方向?yàn)槿毡窘F(xiàn)代史、中日關(guān)系史。著有《近代日本金融政策史稿》《日本昭和初期財(cái)政政策研究（1926—1937）》。

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