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詩路浙江 版權(quán)信息
- ISBN：9787533964887
- 條形碼：9787533964887 ; 978-7-5339-6488-7
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩路浙江 本書特色
1，選取中國歷史上描寫浙江的知名詩歌120首左右，如《夢游天姥吟留別》《錢塘湖春行》等。 2，隨文彩插，選取以黃公望、趙孟頫等為代表的書畫家作品近百幅，如《富春山居圖》《湖州十八景圖》等。 3，華中師范大學(xué)古代文學(xué)教授林巖逐篇解讀，帶你走進如詩如畫的浙江山水。 4，隨書贈送全書音頻，享受詩、畫、音一體的詩詞閱讀感受。
詩路浙江 內(nèi)容簡介
本書以錢塘江詩路、大運河詩路、浙東詩路和甌江詩路為主體線索, 涉及浙江全境大部分城市, 錢塘江、甌江、大運河、富春江等知名水系, 會稽山、天臺山、雁蕩山等知名山岳, 西湖、靈隱寺、嚴陵釣臺等知名景點。
詩路浙江 目錄
杭州
096 長安閘 / 范成大
098 臨平道中 / 道潛
100 憶江南詞三首（選一） / 白居易
102 答客問杭州 / 白居易
104 杭州春望 / 白居易
106 重題別東樓 / 白居易
108 余杭形勝 / 白居易
110 望海潮 / 柳永
112 岳鄂王墓 / 趙孟
湖州
136 題平望驛 / 張祜
138 湖州 / 戴表元
140 寄獻湖州從叔員外 / 鄭谷
142 春日茶山病不飲酒，因呈賓客 / 杜牧
144 八月十二日得替后，移居霅溪館，因題長句四韻 / 杜牧
146 將之湖州戲贈莘老 / 蘇軾
148 贈孫莘老七絕（選五） / 蘇軾
150 過霅川大溪 / 楊萬里
目錄選取2個片段
展開全部
詩路浙江 節(jié)選
前言： 《送王屋山人魏萬還王屋》與越中山水 公元754年，也就是安史之亂爆發(fā)前一年的五月，李白在揚州遇到了他的“頭號粉絲”魏萬。 作為李白的狂熱崇拜者，在無法得知李白準確行蹤的情況下，魏萬為了尋訪李白，做出了一個大膽而瘋狂的舉動：跨越大半個中國，將李白游歷所到之處，幾乎走了個遍。 訪中岳嵩山，沿大運河去往江南。渡浙江，行經(jīng)越州（今紹興市）、臺州、溫州、括州（今麗水市）、婺州（今金華市），將李白所有可能探訪的越中山水，都巡游了一遍，但均未見李白的蹤影。魏萬并不死心，他又從婺州出發(fā)，沿著浙江順流而下，經(jīng)過嚴州（今建德市一帶）、杭州、蘇州，回到了當時的大都市揚州。*后，功夫不負苦心人，他終于在揚州遇見了李白。 聽魏萬詳細講述了尋訪自己的經(jīng)歷之后，李白大為感動，當即寫下一首很長的詩歌《送王屋山人魏萬還王屋》，送給他作為紀念。在詩中，李白一一記述了魏萬的旅行經(jīng)過，尤其是對他在越中行走的路線，有特別詳細的交代。而對今日的我們來說，這不啻一份唐朝人的旅游指南。詩中對唐朝人游覽越中山水時必去的“打卡之地”，都有準確的描述，值得細細品味。 詩中說，魏萬經(jīng)由中原南下，取道隋唐時期溝通南北的大運河——汴河，來到了江南，然后渡過浙江： 東浮汴河水，訪我三千里。逸興滿吳云，飄飖浙江汜。揮手杭越間，樟亭望潮還。濤卷海門石，云橫天際山。白馬走素車，雷奔駭心顏。（杭州） 唐朝的時候，錢塘江八月漲潮時的*佳觀賞點是樟亭，李白不僅對此做了說明，還不惜筆墨描述了錢塘江潮的宏偉氣勢。 接下來，詩歌記述了魏萬在越州、臺州的游覽行程： 遙聞會稽美，一弄耶溪水。萬壑與千巖，崢嶸鏡湖里。秀色不可名，清輝滿江城。人游月邊去，舟在空中行。此中久延佇，入剡尋王許。笑讀曹娥碑，沉吟黃絹語。（越州） 天臺連四明，日入向國清。五峰轉(zhuǎn)月色，百里行松聲。靈溪咨沿越，華頂殊超忽。石梁橫青天，側(cè)足履半月。（臺州） 在越州，鏡湖、若耶溪，都是聲名遠播的游覽勝地，魏萬自然不會錯過；嵊縣的剡溪，也是名聞古今，魏萬需經(jīng)由曹娥江上溯，才能抵達這里。沿途，他必然也會欣賞一下著名的曹娥碑。到了剡溪，離天臺山就不遠了。毫不夸張地說，天臺山對于唐朝人，無疑是一生中*值得去一次的地方，唐詩中送朋友去天臺山游歷的詩歌數(shù)量非常多，足以說明這一點。 到了天臺山，一眾名勝古跡便盡在眼前，天臺宗的祖庭國清寺，山中的華頂峰、靈溪，以及附近鬼斧神工的懸空石橋，都是不可錯過的游覽之地。 緊接著，李白詩筆一轉(zhuǎn)，到了溫州。溫州在唐代仍是未開發(fā)地區(qū)，頗有些荒僻，但因為謝靈運來過這里，所以永嘉山水也享有相當?shù)闹。于是，魏萬專程坐船由海路來此一游： 眷然思永嘉，不憚海路賒。掛席歷海嶠，回瞻赤城霞。赤城漸微沒，孤嶼前峣兀。水續(xù)萬古流，亭空千霜月？N云川谷難，石門*可觀。瀑布掛北斗，莫窮此水端。噴壁灑素雪，空蒙生晝寒。（溫州） 卻思惡溪去，寧懼惡溪惡。咆哮七十灘，水石相噴薄。路創(chuàng)李北海，巖開謝康樂。松風(fēng)和猿聲，搜索連洞壑。（括州） 溫州的山水名勝，均與東晉名士謝靈運緊密相連，所以詩中提及的溫州境內(nèi)的孤嶼山，位于青田縣的石門山，還有括州境內(nèi)的謝公巖，都因謝氏而出名，絡(luò)繹不絕的詩人詞客，因慕其名而來到此地。 沿著惡溪（后改名好溪）上溯，再翻過一些山嶺，魏萬就到了婺州境內(nèi)。許是他在永康溪（今為武義江）上走了一段水路，所以直接乘船就到了婺州治所： 徑出梅花橋，雙溪納歸潮。落帆金華岸，赤松若可招。沈約八詠樓，城西孤岧峣。岧峣四荒外，曠望群川會。云卷天地開，波連浙西大。（婺州） 亂流新安口，北指嚴光瀨。釣臺碧云中，邈與蒼嶺對。（嚴州） 唐時，東陽江、永康溪在金華匯合，被稱為雙溪。婺州*有名的游覽之地自然就是因沈約而出名的八詠樓，它位于城市的西面，正好面對著蘭溪。因蘭溪是浙江的上游支流之一，所以從這里坐船，順流而下，經(jīng)過建德、桐廬，也就是七里瀨（又稱嚴光瀨）、釣臺等名勝的所在地，*終會抵達杭州。 離開杭州之后，魏萬在經(jīng)過蘇州時，登臨姑蘇臺，眺望太湖，然后又沿著運河回到了揚州，結(jié)束了自己的行程： 稍稍來吳都，徘徊上姑蘇。煙綿橫九疑，漭蕩見五湖。目極心更遠，悲歌但長吁；貥锍瓰I，揮策揚子津。 唐朝的魏萬，在巡游了一遍越中山水，或者說，幾乎巡游了一遍浙江之后，終于回到了揚州，也終于見到了他的偶像李白。皆大歡喜。 然而，魏萬這樣的旅行經(jīng)歷，其實并不是偶發(fā)行為、一例個案，他遍游江南、越中的舉動，代表了整個唐朝的風(fēng)氣。在他之前，另一位著名的詩人孟浩然也曾有過類似的游歷，他在一首帶有自述色彩的詩中說： 遑遑三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京。 扁舟泛湖海，長揖謝公卿。且樂杯中物，誰論世上名。 ——《自洛之越》 這是一次從北方到南方的長途旅行，時間約在公元729年，也就是在魏萬越中之行的二十多年前。唐代士人在入仕為官之前，往往會有一段到處漫游的經(jīng)歷。這種漫游，不只是游覽山水，它還是士人接觸社會、觀察風(fēng)俗、走進廣大世界的一種歷練。而越中，或者說今天的浙江，往往會是他們漫游的一個重要目的地。越中山水，就是唐朝人的“詩和遠方”。 到了宋代，詩人詞人依舊熱衷于此。而正是經(jīng)由唐宋文士的登臨題詠，那些越中山水，才顯得熠熠生輝。 孟浩然還有另外一首詩，同樣為人稱道。詩中說：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”（《與諸子登峴山》）人事會有代謝，歷史會化作煙云，但是那些清麗的山水將是恒久的存在。就讓我們追隨古人的步伐，一起去踏尋越中山水，感受嚴陵之遺志、蘭亭之雅趣，感受那往來古今的秋月春風(fēng)。
詩路浙江 作者簡介
林巖 江蘇南京人，1974年出生，現(xiàn)為華中師范大學(xué)文學(xué)院教授。先后就讀于吉林大學(xué)文學(xué)院、南京大學(xué)中文系、復(fù)旦大學(xué)中文系，分獲文學(xué)學(xué)士（1996）、碩士（1999）、博士學(xué)位（2002）。 美國康奈爾大學(xué)東亞中心訪問學(xué)人、哈佛大學(xué)東亞系訪問學(xué)人、臺灣“中研院”史語所訪問學(xué)人、日本大阪大學(xué)中國文學(xué)研究科特任準教授。央視百家講壇“唐宋八大家”欄目主講人之一。研究領(lǐng)域涉及唐宋詩文、宋元文學(xué)史、中國科舉社會史。
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