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歷史與階級(jí)意識(shí) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100010429
- 條形碼：9787100010429 ; 978-7-100-01042-9
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歷史與階級(jí)意識(shí) 本書特色
《歷史與階級(jí)意識(shí)》是匈牙利大思想家盧卡奇的所有哲學(xué)著作中影響大、引起爭論多，也許也是重要的著作之一。盧卡奇誕生在布達(dá)佩斯一個(gè)大銀行家的家庭里。他的世界觀是在本世紀(jì)一個(gè)十年里初步形成的，而這是一個(gè)思想極其混亂、舊的價(jià)值觀念淪喪殆盡，新的價(jià)值觀念尚在痛苦求索中的時(shí)期。青年盧卡奇受到當(dāng)時(shí)各種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)流派的影響，其中既有新黑格爾主義、新康德主義，也有西美爾的文化哲學(xué)、麥克斯·韋伯的社會(huì)學(xué)。在一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前的幾年中，盧卡奇越來越傾向于把整個(gè)資本主義社會(huì)看成是毀滅文化的異化社會(huì)，要完全予以否定，與之徹底決裂，然而他絲毫看不到現(xiàn)實(shí)的出路。這是一種對世界抱有純粹空想觀念的浪漫的反資本主義情緒。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，盧卡奇從德國回到匈牙利，開始參加反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，F(xiàn)實(shí)促使他去探尋一種能有助于改變世界的哲學(xué)。他的目光轉(zhuǎn)向了黑格爾和馬克思。盧卡奇在中學(xué)時(shí)代就接觸過馬克思和恩格斯的著作，現(xiàn)在又開始對他們的著作進(jìn)行細(xì)致的鉆研。不過，這時(shí)在他的思想中黑格爾還占有特殊的地位，他是通過黑格爾的三棱鏡來了解馬克思的。
歷史與階級(jí)意識(shí) 內(nèi)容簡介
本書是一部多層次的哲學(xué)著作，或者說政治哲學(xué)著作。全書貫穿了必須恢復(fù)被第二國際的領(lǐng)袖們所遺忘和歪曲了的馬克思主義的真正哲學(xué)意義的思想。書中深刻論述了作者對有關(guān)馬克思主義及其辯證法本質(zhì)的一系列極其重要的哲學(xué)問題的理解，提出了他對歷史及其主體以外以及物化問題的解釋，闡明了無產(chǎn)階級(jí)及其階級(jí)意識(shí)的歷史作用。
歷史與階級(jí)意識(shí) 目錄
新版序言(1967)
序言(1922)
什么是正統(tǒng)馬克思主義？
作為馬克思主義者的羅莎?盧森堡
階級(jí)意識(shí)
物化和無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)
Ⅰ.物化現(xiàn)象
Ⅱ.資產(chǎn)階級(jí)思想的二律背反
Ⅲ.無產(chǎn)階級(jí)的立場
歷史唯物主義的功能變化
合法性和非法性
對羅莎?盧森堡《論俄國革命》的批評意見
關(guān)于組織問題的方法論
人名索引
展開全部
歷史與階級(jí)意識(shí) 節(jié)選
盡管相互之間不同的各點(diǎn)上都是人對自然的闡明，而且既是對他周圍的自然的闡明，也是對他在自己本身上所發(fā)現(xiàn)的自然的闡明。不過，對這種區(qū)別也不能作機(jī)械的理解。自然是一個(gè)社會(huì)的范疇。這就是說，在社會(huì)發(fā)展的一定階段上什么被看作是自然，這種自然同人的關(guān)系是怎樣的，而且人對自然的闡明又是以何種形式進(jìn)行的，因此自然按照形式和內(nèi)容、范圍和對象性應(yīng)意味著什么，這一切始終都是受社會(huì)制約的。由此產(chǎn)生的結(jié)果，一方面是，在一定的社會(huì)形式中對自然的直接闡明是否完全可能的問題只能從歷史唯物主義方面來回答，因?yàn)檫@樣一種聯(lián)系的客觀可能性依賴于“社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”。但是另一方面，如果說這些聯(lián)系已以這種受社會(huì)制約的形式存在著，那么它們也是根據(jù)內(nèi)在的規(guī)律性發(fā)生作用的，而且比“客觀精神”的各種形態(tài)要大得多地獨(dú)立于它們從中（必然）產(chǎn)生出來的社會(huì)生活基礎(chǔ)。當(dāng)然，即使這些聯(lián)系也常常在作為其存在原因的那種社會(huì)基礎(chǔ)消失以后會(huì)保存很3長時(shí)間。但是在這種情況下，它們總是作為必須強(qiáng)行加以清除的發(fā)展障礙保存下來，或者以功能變化的形式依附在新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系上（對于這兩種情況，法律的發(fā)展提供了許多例子）。然而，這些形態(tài)的保存——而且這種保存在一定程度上表明黑格爾的術(shù)語是正確的——卻能夠保持對有價(jià)值的東西、還一直有現(xiàn)實(shí)意義的東西、甚至是典范性的東西的強(qiáng)調(diào)。這就是說，起源和效果的關(guān)系在這里比在客觀精神的形態(tài)那里錯(cuò)綜復(fù)雜得多。馬克思明確認(rèn)識(shí)了這個(gè)問題，他這樣說道：“但是，困難不在于理解希臘藝術(shù)和史詩同一定社會(huì)發(fā)展形式結(jié)合在一起。
歷史與階級(jí)意識(shí) 作者簡介
格奧爾格·盧卡奇(Georg Lukács，1885-1971)是匈牙利著名的哲學(xué)家和文學(xué)批評家，在20世紀(jì)馬克思主義的演進(jìn)中占據(jù)十分重要的地位。1923年，他以著名的《歷史與階級(jí)意識(shí)》開啟了西方馬克思主義思潮，被譽(yù)為西方馬克思主義的創(chuàng)始人和奠基人。盧卡奇的《歷史與階級(jí)意識(shí)》和科樂施的《馬克思主義和哲學(xué)》,被稱為西方馬克思主義的"*經(jīng)"。
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