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讀畫(huà)記:中國(guó)古代文人生活圖鑒

讀畫(huà)記:中國(guó)古代文人生活圖鑒

本書(shū)由中國(guó)文人畫(huà)家其人入手，從今人獨(dú)特的文化視角貫穿古今，講述古代文人的生活、文人的世界、文人的思想、文人的靈魂和情感。

作者：胡煙
出版社：金城出版社出版時(shí)間：2021-07-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 288
讀者評(píng)分：5分4條評(píng)論
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讀畫(huà)記:中國(guó)古代文人生活圖鑒 版權(quán)信息

  • ISBN：9787515521695
  • 條形碼：9787515521695 ; 978-7-5155-2169-5
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

讀畫(huà)記:中國(guó)古代文人生活圖鑒 本書(shū)特色

★ 文人的純粹，文人的靈魂，在字里行間中頓悟
★ 文人的才情，文人的情感，在圖文并茂中展現(xiàn)
★ 文人的清苦，文人的遁世，在霧里看花中思考
★ 文人的世界，文人的思想，在豁然開(kāi)朗中升華

讀畫(huà)記:中國(guó)古代文人生活圖鑒 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《讀畫(huà)記》由中國(guó)文人畫(huà)家其人入手，從今人獨(dú)特的文化視角貫穿古今，講述古代文人的生活、文人的世界、文人的思想、文人的靈魂和情感，活生生的，收獲古代文人生活對(duì)當(dāng)下的啟發(fā)和感悟；對(duì)每位中國(guó)古代文人畫(huà)家的代表性作品進(jìn)行解析、賞鑒，并結(jié)合時(shí)代背景、畫(huà)作特色、代表作品的背后故事，勾連當(dāng)下的文化心態(tài)，展開(kāi)嶄新的文化思考，綻放出獨(dú)特的文化氣象，從而走進(jìn)中國(guó)古代文人畫(huà)家的人生世界，圖文并茂，才是這部小眾圖書(shū)的主旨所在。

讀畫(huà)記:中國(guó)古代文人生活圖鑒 目錄



沈周三夜

走進(jìn)張岱的夢(mèng)境

哀仇英

白石生香

唐寅之媚

冬心寫(xiě)竹記

戴進(jìn)的青史

老蓮簪花記

秋日生活計(jì)劃

蔬菜入畫(huà)記

造園記

尋找揚(yáng)州八怪

夜訪菖蒲君

到黃州尋找蘇東坡

漁夫，漁父


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讀畫(huà)記:中國(guó)古代文人生活圖鑒 節(jié)選

走進(jìn)張岱的夢(mèng)境 夢(mèng)之緣起 2019年9月底，在杭州，我有三次接近夢(mèng)境。
一次是清晨，天蒙蒙亮，出門(mén)來(lái)到曲院風(fēng)荷，健碩的荷葉連成片，在湖面裊裊婷婷。逆光走在晨曦中的女子像在荷葉上漂，腳底生風(fēng)。遠(yuǎn)處的樓閣似昆曲舞臺(tái)的幕布，白得冰涼凄美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的景色在清寂中，迷蒙得不成樣子。
又一次是夜晚，大雨過(guò)后，我獨(dú)自穿越蘇堤。雨水沖散了行人，地面濕漉漉的向上蒸騰霧氣，近處是黑和無(wú)邊的靜，一路茂密的樹(shù)。左岸右岸，霓虹燈勾勒出幽幽的山的輪廓。佇立岸邊，感到深深寂寞。西湖中的船，不知哪一個(gè)畫(huà)舫，傳來(lái)一聲響亮的帶有弧線的“哎——”那是一個(gè)壯年男人的呼喚。呼喊的方向，或許是向著對(duì)岸的我，又或許是向著漆黑的天幕；秀鼻榫，懷疑是幻覺(jué)。
再有，清早乘車(chē)到靈隱寺，卻莫名在門(mén)口拐入另一條巷道。巷道口有散賣(mài)的龍井茶，賣(mài)茶人沿著身后給我指路。我走上去，漫長(zhǎng)蜿蜒的山路，次第出現(xiàn)三座寺院——三天竺、中天竺和上天竺。在中天竺法凈寺，生長(zhǎng)著一種之前從未見(jiàn)過(guò)的樹(shù)，高高的，挺拔， 結(jié)著類似板栗狀堅(jiān)硬的果子。一路鮮有行人。失去了參照，突然不記得自己是誰(shuí)。
三個(gè)場(chǎng)景清晰又模糊，真實(shí)而又接近虛幻。
回北京后，我長(zhǎng)時(shí)間沉浸在恍兮忽兮的游歷中。西湖的種種，是畫(huà)，也是詩(shī)。接連的幾天，睡夢(mèng)中也朦朧著，忽而是乘船，忽而在岸邊踱步，忽而又在茶樓靜坐，氣氛總是溫柔得有些慵懶。某日，我在張岱的《西湖夢(mèng)尋》序中讀到：“闊別西湖二十八載，然西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中，而夢(mèng)中之西湖，實(shí)未嘗一日別余也！ 于西湖，我雖遜色于張岱的深情，卻也有著淡淡的不能消散的共鳴。
眼下接近年關(guān)。聽(tīng)說(shuō)江南的春天來(lái)得早，農(nóng)歷年就已經(jīng)有春的氣息。再讀張岱——“春時(shí)，四壁下皆山蘭，檻前芍藥半畝，多有異本！薄靶掠赀^(guò)，收葉上荷珠煮酒，香撲烈！薄霸鹿鉂姷厝缢，人在月中，濯濯如新出浴！薄败孟却，仍是寒泉風(fēng)味；香來(lái)破臘，依然茅屋梅花！边@樣清新鮮亮的句子，排列著擠進(jìn)眼簾，擠進(jìn)心里，總讓人覺(jué)得癢癢的，想做夢(mèng)。
周末，閑下來(lái)的光陰，計(jì)劃著翻翻雜書(shū)，卻又忍不住聯(lián)想到張岱筆下讀書(shū)的場(chǎng)景：“天鏡園浴鳧堂，高槐深竹，樾暗千層，坐對(duì)蘭蕩，一泓漾之，水木明瑟，魚(yú)鳥(niǎo)藻荇，類若乘空。余讀書(shū)其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開(kāi)卷，字俱碧鮮！彼季w又被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉著跑了。
真的是春天要來(lái)。做夢(mèng)的季節(jié)，開(kāi)始牽掛著張岱筆下馨香軟暖的江南。
《陶庵夢(mèng)憶》收錄了張岱的一百多個(gè)夢(mèng)境。說(shuō)是夢(mèng)境，其實(shí)不過(guò)是回憶。明朝滅亡時(shí)，張岱48 歲。“雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。”張岱在《陶庵夢(mèng)憶》序中這樣吐露彼時(shí)幽暗的心境。王朝更迭，繁華不再。那種憂凄，現(xiàn)在讀來(lái)，很難說(shuō)不是宿命的安排——張岱的前半生，都是在為夢(mèng)境鋪墊素材，用以后半生的編織。
張岱的夢(mèng)境各有色彩，或絢麗、或婉約、或靜謐、或凄美，縹緲卻不虛無(wú)，大多意味深長(zhǎng)。暗喻著繁華與生機(jī)，也沉淀著無(wú)奈與憂傷。對(duì)于我這樣喜歡靜坐冥想的人而言，余下的，是品味不盡的美感。
春讀《陶庵夢(mèng)憶》，跟隨張岱，走進(jìn)一重又一重的夢(mèng)境。 奇異的日常 《陶庵夢(mèng)憶》里記載的大多是奇異的景、奇異的人和事！短炫_(tái)牡丹》《蘭雪茶》《世美堂燈》《樊江陳氏桔》……像天外來(lái)物，《柳敬亭說(shuō)書(shū)》《張氏聲伎》《祁止祥癖》……新鮮有趣，都源于張岱的所見(jiàn)所聞。想來(lái)張岱不僅聰睿且心性很高，幾近潔癖。他不議論大是大非，而司空見(jiàn)慣的俗物，又不屑入夢(mèng)。這些奇人逸事，陳述起來(lái)都是日常，娓娓道來(lái)，像是并不經(jīng)意。讀來(lái)卻如品嘗嫩綠的山筍，新鮮自然，余韻不絕。
他寫(xiě)嘉興的煙雨樓：“湖多精舫，美人航之，載書(shū)畫(huà)茶酒，與客期于煙雨樓？椭，則載之去，艤舟于煙波縹緲……”
他寫(xiě)岣嶁山房：“逼山、逼溪、逼弢光路，故無(wú)徑不梁，無(wú)屋不閣。門(mén)外蒼松傲睨，蓊以雜木，冷綠萬(wàn)頃，人面俱失……”
再比如揚(yáng)州的清明：“日暮霞生，車(chē)馬紛沓；麻T(mén)淑秀，車(chē)幕盡開(kāi)，婢媵倦歸，山花斜插，臻臻簇簇……”這些場(chǎng)景，都是日常，卻是俗人難以名狀， 而文人士夫又不屑費(fèi)筆著墨的。張岱以簡(jiǎn)單精準(zhǔn)的白描，使之如在目前。
讀張岱，若能調(diào)動(dòng)豐富的想象，便更容易感知到，那是夢(mèng)境。
在山東兗州，當(dāng)?shù)胤N芍藥像種麥子一樣，芍藥田望不到邊！盎〞r(shí)宴客，棚于路、彩于門(mén)、衣于壁、障于屏、綴于簾、簪于席、茵于階者，畢用之！辈唤锌，兗州當(dāng)年竟是這樣的繽紛爛漫。
還有，張氏的菊?qǐng)@，稱為菊海。賞菊的那幾天， “其桌、其炕、其燈、其爐、其盤(pán)、其盒，其盆盎、其肴器、其杯盤(pán)大觥、其壺、其幃、其褥、其酒、其面食、其衣服花樣，無(wú)不菊者！本蘸５捏@人之處， 不只是菊之?dāng)?shù)量眾多，更令人感到驚詫的是，為了賞菊，主人費(fèi)盡思量。
場(chǎng)景奇，人亦奇。張岱的好友秦一生，嗜好斗雞，拿古董、書(shū)畫(huà)、文錦賭博斗雞，又千方百計(jì)求教于“斗雞雄天下”的樊噲子孫，始終不得志。又一次，頗為精通古硯的秦一生，錯(cuò)看了“五星拱月”的天硯，使之落入燕客之手。當(dāng)目睹天硯“著墨無(wú)聲而墨沉煙起”的絕妙，秦一生只能是目瞪口呆。在寧波的阿育王寺，有舍利子，有白衣觀音小像，在別人看來(lái)，眉目分明。而秦一生反復(fù)觀察，卻什么也看不到。
陳章侯即畫(huà)家陳老蓮。陳老蓮是出了名的酒鬼。八月十三那天，乘船在斷橋，醉酒。偶遇一婉約女子搭船，便邀其同飲。女子多飲而不醉。問(wèn)其姓名，笑而不答，終究消逝在茫茫夜色中。乘船追，竟不知去向了。
畫(huà)家陳繼儒騎著一頭大角鹿，可以行走兩三公里，像仙人下凡人間一般。由此，陳繼儒把自己“眉公”的名字，也改為“麋公”了。
范與蘭，好彈琴，好養(yǎng)花？腿说剿依，沾上一身的香氣，坐臥都揮散不去了。一株黃楊木的盆景，枝干蒼古奇妙，深得范與蘭喜愛(ài)，稱之為小妾。張岱借來(lái)放在案頭三個(gè)月，枯萎得只剩下一個(gè)枝干。范與蘭心疼不已，熬煮參湯來(lái)澆灌，日夜守護(hù)著。一個(gè)月后，枯枝復(fù)活。
在張岱筆下，羅列了種種別具一格的亭臺(tái)樓閣、奇花異草，還有一些稱得上風(fēng)雅的人，做著一些無(wú)關(guān)痛癢的事？~緲的情境，像是夢(mèng)里才有。落墨間，大量的閑筆。他回憶這些夢(mèng)境的時(shí)候，無(wú)贅言、不渲染，簡(jiǎn)單而輕巧。讀后，卻怎么也不能忘了。像春風(fēng)拂面般，無(wú)力，卻惹人醉。 冷眼旁觀 張岱很少談?wù)撟约！短这謮?mèng)憶》的序言中， “陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人！边@樣的開(kāi)場(chǎng)白，本以為他要洋洋灑灑，給自己的前半生寫(xiě)一個(gè)傳記，用以治愈疼痛。但他恰恰隱去自己，家庭、志向、個(gè)人的喜怒哀樂(lè)等，基本避而不談。仿佛于這俗世，他并未深度參與，僅是一個(gè)看客。*熟悉的，他無(wú)意中拋出的觀點(diǎn)——“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)癡不可與交，以其無(wú)真氣也。”近乎真理。細(xì)細(xì)品味，卻有著冷峻的不屑。他與所寫(xiě)的事物，始終保持距離。有人說(shuō)，作為紈绔子弟的張岱，一味地沉溺于這多情的世界。我倒覺(jué)得這是一種誤解。事實(shí)上，他的眼神是冰冷的，像是早已經(jīng)知曉，人生不過(guò)一夢(mèng)耳。

讀畫(huà)記:中國(guó)古代文人生活圖鑒 相關(guān)資料

◆ 胡煙的這本圖文散文集，難得的，即是她帶著自己靈魂走進(jìn)了中國(guó)古代文人的心境，走得很深。

◆ 在胡煙的文字中，有很多文人逸事。他們大多生活拮據(jù)，但凝視他們的作品，卻感覺(jué)不到痛苦、悲傷或絕望。

◆ 在胡煙的文字中，滲透著對(duì)于“慢”的向往。古人以慢的姿態(tài)，得到的東西反而多。他們打開(kāi)了生活的褶皺，他們生活在細(xì)節(jié)之中。而敏銳的感覺(jué)，只有在慢節(jié)奏里才會(huì)得到。這也是今人向往的生活狀態(tài)。

◆ 文人畫(huà)的一個(gè)美學(xué)特點(diǎn)正是“苦”，并不甜美。甜，常與“俗”相連。摒棄俗甜，有些微微的苦澀。胡煙的散文中，即有這種苦澀。

讀畫(huà)記:中國(guó)古代文人生活圖鑒 作者簡(jiǎn)介

胡煙，山東煙臺(tái)人，文學(xué)碩士，魯迅文學(xué)院第27屆高研班學(xué)員，80后女作家，報(bào)紙副刊編輯，現(xiàn)居北京。著有散文集《哭泣的半島》獲第八屆冰心散文獎(jiǎng)！稘O夫，漁父》獲《廣西文學(xué)》年度散文獎(jiǎng)。《夜訪菖蒲君》獲第二屆三毛散文獎(jiǎng)單篇散文大獎(jiǎng)。

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