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從邊緣返回中心 李湘萍選集

從邊緣返回中心 李湘萍選集

作者：黎湘萍
出版社：花城出版社出版時(shí)間：2021-07-02
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 299
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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從邊緣返回中心 李湘萍選集 版權(quán)信息

  • ISBN：9787536073111
  • 條形碼：9787536073111 ; 978-7-5360-7311-1
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

從邊緣返回中心 李湘萍選集 本書特色

“世界華文文學(xué)研究文庫(kù)”將以系統(tǒng)性、專業(yè)性的編選形式，成就華文文學(xué)研究領(lǐng)域的大典。其意義，一是展示中國(guó)世界華文文學(xué)研究的整體性學(xué)術(shù)成果；二是搶救已故學(xué)人的研究力作；三是彌補(bǔ)此一研究領(lǐng)域的空缺，以新視界做出新的開拓；四是凸顯典藏性，有較高的歷史價(jià)值與人文價(jià)值。

從邊緣返回中心 李湘萍選集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《世界華文文學(xué)研究文庫(kù)（第2輯）·從邊緣返回中心：黎湘萍選集》是作者黎湘萍的自選集。所選的論文、隨筆、序跋是作者九十年代以來關(guān)于臺(tái)港澳地區(qū)作家作品和海外華人文學(xué)的觀察、思考和評(píng)論。**部分，主要是學(xué)術(shù)論文，有的曾在有關(guān)刊物上發(fā)表，有的則在學(xué)術(shù)會(huì)議上做過交流，曾收入有關(guān)會(huì)議的論文集，但尚未在學(xué)術(shù)期刊發(fā)表，此次收集在一起，并做了一些補(bǔ)充和修訂。這些論文，有宏觀的論述，涉及觀察和研究臺(tái)港澳和海外華人文學(xué)的視野、方法和理論問題；也有具體的文學(xué)史議題（如臺(tái)灣光復(fù)初期公共領(lǐng)域與文學(xué)的關(guān)系的問題）、文學(xué)史上的“失蹤者”的問題；有兩岸文學(xué)的比較研究（如《兩種現(xiàn)代性》中關(guān)于冷戰(zhàn)初期兩岸小說的比較研究）；還有作家作品的個(gè)案研究，例如關(guān)于楊逵、陳映真、白先勇、王文興、郭松棻、江文也等人的研究，這些個(gè)案研究都嘗試挖掘出作家作品背后的更為深廣的社會(huì)、歷史和文學(xué)的意義，在空間和時(shí)間的維度上有所拓展。第二部分主要是一些人物隨筆，仍然以臺(tái)港澳地區(qū)和海外華人作家為主，對(duì)老作家的新創(chuàng)作有所追蹤和論述，也有一些懷人的文章；第三部分是作者寫的序跋、書評(píng)，涉及臺(tái)灣文學(xué)、文學(xué)理論、哲理小說和臺(tái)灣紀(jì)錄片研究等方面的介紹，留下一點(diǎn)讀書的痕跡。*后是附錄，收入一篇關(guān)于臺(tái)灣文學(xué)研究的訪談。

從邊緣返回中心 李湘萍選集 目錄

自序 終結(jié)“冷戰(zhàn)”思維的新學(xué)科
**輯 觀察與思考
思想者的“孤獨(dú)”？
——關(guān)于陳映真的文學(xué)和思想與戰(zhàn)后東亞諸問題的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
時(shí)間與敘述
——觀察“殖民地”文學(xué)的一種方法？
“一”與“多”的辯證：江文也的詩(shī)藝與生命倫理
光復(fù)初期公共領(lǐng)域的建立與文學(xué)的位置：1945—1949
“楊逵問題”：殖民地意識(shí)及其起源
細(xì)讀的煩惱
——從《家變》評(píng)論看海峽兩岸臺(tái)灣小說之研究
兩種現(xiàn)代性？
——冷戰(zhàn)初期兩岸小說初論
從邊緣返回中心
——關(guān)于華文文學(xué)的文化價(jià)值與歷史價(jià)值，族群、文化身份與華人文學(xué)
——以臺(tái)灣香港澳門文學(xué)史的撰述為例

第二輯 隨筆
是萊謨斯，還是羅謨魯斯？
——從海峽兩岸“走近魯迅”的不同方式談起
歷史清理與人性反省：陳映真近作的價(jià)值
——從《歸鄉(xiāng)》、《夜霧》到《忠孝公園》
謫仙白先勇及其意義
聞弦歌而知雅意
——從昆曲青春版《牡丹亭》開始的文藝復(fù)興
痛失耀德

第三輯 序跋與書評(píng)
“走出國(guó)境內(nèi)的異國(guó)”
——《臺(tái)灣的憂郁》人間版自序
隱地的時(shí)間
——序《草的天堂》
“狐貍”文論
——序龔鵬程《文學(xué)散步》
毋忘香港
——讀劉登翰主編《香港文學(xué)史》

附錄
療傷與救贖
——黎湘萍教授談臺(tái)灣文學(xué)研究
黎湘萍學(xué)術(shù)年表
后記
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從邊緣返回中心 李湘萍選集 節(jié)選

《世界華文文學(xué)研究文庫(kù)（第2輯）·從邊緣返回中心：黎湘萍選集》：　　《臺(tái)灣新生報(bào)》的第二個(gè)貢獻(xiàn)，是歌雷（史習(xí)枚）主編的“橋”副刊（1947.8.1-1949.3.29）所掀起的“臺(tái)灣新文學(xué)建設(shè)”的論爭(zhēng)，何欣所期望的戰(zhàn)后“臺(tái)灣新文學(xué)運(yùn)動(dòng)”是以“橋”副刊的討論作為開端的。參加這場(chǎng)論爭(zhēng)的一共二十七人約四十一篇文章，這是繼二十年代新舊文學(xué)之爭(zhēng)、三十年代白話與臺(tái)灣話文之爭(zhēng)和30年代普羅文學(xué)之爭(zhēng)之后的一場(chǎng)重要理論爭(zhēng)鳴，二二八事變之后，省內(nèi)外作家之間仍能在“橋”副刊上運(yùn)用左翼的、馬克思主義的歷史辯證法和現(xiàn)實(shí)主義理論來討論臺(tái)灣文學(xué)的重大問題，意義深遠(yuǎn)。其中所涉及的問題，例如臺(tái)灣社會(huì)性質(zhì)問題，臺(tái)灣文學(xué)史的評(píng)估問題，新寫實(shí)主義問題，文章下鄉(xiāng)與臺(tái)灣新文學(xué)運(yùn)動(dòng)問題，大眾文藝問題，臺(tái)灣新文學(xué)與五四新文學(xué)的關(guān)系問題等，與中國(guó)內(nèi)地的左翼文壇有著密切的聯(lián)系，而又緊密聯(lián)系臺(tái)灣戰(zhàn)后的脫殖民或解殖的問題來展開，成為光復(fù)時(shí)期留下的寶貴思想遺產(chǎn)①！　∨c《臺(tái)灣新生報(bào)》言論不大一樣的是民營(yíng)的《民報(bào)》。1945年10月10日創(chuàng)刊的《民報(bào)》是臺(tái)灣戰(zhàn)后**份中文報(bào)紙，該報(bào)以繼承日據(jù)時(shí)期《臺(tái)灣民報(bào)》的精神自許，其社論、小專欄充滿了批判色彩，經(jīng)常批評(píng)時(shí)政，抨擊接收人員貪污腐化，報(bào)道經(jīng)濟(jì)恐慌和社會(huì)不安等實(shí)情，然而因1947年二二八事變爆發(fā)，該報(bào)社長(zhǎng)林茂生不幸罹難而停刊。1946年1月1日創(chuàng)刊的《人民導(dǎo)報(bào)》是具有左翼色彩的報(bào)紙，由大陸來臺(tái)知識(shí)分子與臺(tái)灣本地進(jìn)步人士合辦，二二八事變中，該報(bào)前后任社長(zhǎng)宋斐如、王添燈被害，主編蘇新逃往大陸，報(bào)紙被迫？。除了這些報(bào)紙，還有大量的新興的雜志，如楊逵創(chuàng)辦的《一陽(yáng)周刊》以《易經(jīng)》復(fù)卦“一陽(yáng)來復(fù)”之說來表達(dá)臺(tái)灣光復(fù)的喜悅與期許。*早公開發(fā)行的雜志的《臺(tái)灣民主評(píng)論》（旬刊，1945年10月1日創(chuàng)刊），也具進(jìn)步色彩，它以民主而不僅僅是“民族”的立場(chǎng)來討論臺(tái)灣諸問題，與當(dāng)時(shí)左翼的報(bào)刊如《人民導(dǎo)報(bào)》、《臺(tái)灣評(píng)論》、《政經(jīng)報(bào)》等一樣致力于戰(zhàn)后臺(tái)灣民主社會(huì)的重建①！　〕松鲜鲋饕獔(bào)紙，光復(fù)后創(chuàng)刊的中日文期刊更多了，其中綜合性的刊物，除了發(fā)表政論、新聞分析、史料、國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)資料等非文學(xué)作品，還刊登小說、詩(shī)歌、戲劇、散文等創(chuàng)作和譯作，*為集中地呈現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期文學(xué)的復(fù)雜面貌。如“臺(tái)灣留學(xué)國(guó)內(nèi)學(xué)友會(huì)”創(chuàng)辦的《前鋒》（光復(fù)紀(jì)念號(hào)）②，反映了光復(fù)之初臺(tái)灣知識(shí)者的精神狀態(tài)，他們歡呼光復(fù)，介紹孫中山的傳略和“三民主義”，呼吁臺(tái)灣同胞對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)和收復(fù)臺(tái)灣“應(yīng)有認(rèn)識(shí)”，討論臺(tái)灣知識(shí)階級(jí)所面臨的新任務(wù)。廖文毅《告我臺(tái)灣同胞》指出“回到祖國(guó)，做了中華民國(guó)的國(guó)民，能夠與世界任何的民族并肩的一等國(guó)民”、“我們的鄉(xiāng)土也已經(jīng)完全受著祖國(guó)的風(fēng)氣，這樣的臺(tái)灣和大陸的融合變成一體，這才是我們的愿望，也是我們努力的目標(biāo)”；毅生《光復(fù)的意義》認(rèn)為光復(fù)意味著民族精神的振興、臺(tái)灣與中國(guó)合一、國(guó)土重圓、家人再聚、統(tǒng)一國(guó)家與政府的出現(xiàn)，因而臺(tái)灣人應(yīng)該為團(tuán)結(jié)起來，為臺(tái)灣、中國(guó)而努力。林萍心《我們新的任務(wù)開始了——給臺(tái)灣知識(shí)階級(jí)》認(rèn)為當(dāng)前臺(tái)灣知識(shí)分子的新任務(wù)是介紹中國(guó)文化、三民主義和國(guó)民革命，啟蒙民眾，去除日本“大和魂”的思想，使臺(tái)灣能走向新中國(guó)的大陸。　　……

從邊緣返回中心 李湘萍選集 作者簡(jiǎn)介

　　黎湘萍，男，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所臺(tái)港澳文學(xué)與文化研究室主任、研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授。著有《臺(tái)灣的憂郁》、《文學(xué)臺(tái)灣》等。

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