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換個(gè)方法讀《內(nèi)徑》 靈樞導(dǎo)讀 版權(quán)信息
- ISBN:9787548705963
- 條形碼:9787548705963 ; 978-7-5487-0596-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
換個(gè)方法讀《內(nèi)徑》 靈樞導(dǎo)讀 本書(shū)特色
《黃帝內(nèi)經(jīng)》靈樞篇的偉大貢獻(xiàn)之一,就是提出了有獨(dú)特內(nèi)容和意義的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō),并對(duì)經(jīng)絡(luò)有精辟的論述。認(rèn)為經(jīng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)著五臟六腑,運(yùn)行著氣血津液,將人體各系統(tǒng)、各部位聯(lián)系成不可分割的一個(gè)整體。在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下,中華先賢發(fā)現(xiàn)了300多個(gè)穴位,進(jìn)而又創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無(wú)二的針灸療法!鹅`樞》運(yùn)用陰陽(yáng)五行和天人相應(yīng)的整體觀不僅對(duì)經(jīng)絡(luò)、腧穴、針刺有較完整的記載,而且對(duì)人體生理、病理、診治、養(yǎng)生和臟腑、營(yíng)衛(wèi)氣血、精神、氣質(zhì)等都有獨(dú)到的發(fā)揮與系統(tǒng)精詳?shù)慕榻B。因此,學(xué)中醫(yī)者不可不通曉經(jīng)絡(luò),不可不學(xué)習(xí)《靈樞》! 據(jù)記載,《靈樞》成書(shū)后曾經(jīng)長(zhǎng)期散失以致失傳,至北宋元佑年間(1086)高麗國(guó)將其所存《針經(jīng)》(即《靈樞》)向宋朝進(jìn)獻(xiàn),自此我國(guó)才重新有了《靈樞》全本。然16世紀(jì)前,《靈樞》尚無(wú)全文注釋性著作,直到16世紀(jì)末才出現(xiàn)了全注本,但遠(yuǎn)較《素問(wèn)》注本少得多。1949年以來(lái),新中國(guó)出版了較多的各具特色的注本,為《靈樞》的內(nèi)涵解讀和學(xué)術(shù)傳承做出了很大的貢獻(xiàn)。但限于條件,這些注本多為“原文 注釋 譯文(或按語(yǔ))”的形式。隨著時(shí)代的進(jìn)步和中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,《換個(gè)方法讀:靈樞導(dǎo)讀》作者在前人研究的基礎(chǔ)上,另辟蹊徑,突破原有模式,從不同的角度,旁征博引,以天文歷法通俗、合理并精彩地對(duì)《靈樞》原文進(jìn)行了現(xiàn)代解讀,使文簡(jiǎn)義深的《靈樞》原文通俗易懂,淺顯明了。不僅較準(zhǔn)確地介紹了其中的醫(yī)術(shù),而且重點(diǎn)講解了關(guān)鍵的醫(yī)道,易為讀者掌握和運(yùn)用;《換個(gè)方法讀:靈樞導(dǎo)讀》還為讀者了解《靈樞》原文的源流及其深層底蘊(yùn)提供了重要參考,尤其是《靈樞》篇至第九篇篇題后綴的法天、法地、法人、法時(shí)、法音、法律、法星、法風(fēng)、法野,過(guò)去無(wú)人釋義,作者次作出了獨(dú)到的詮釋。以上內(nèi)容新見(jiàn)迭出,且多從來(lái)未見(jiàn)未聞。因此,原《中國(guó)文化研究》主編、現(xiàn)《漢學(xué)研究》主編閻純德先生作序盛贊其書(shū)其人“思路奇?zhèn),觀點(diǎn)新穎,獨(dú)具創(chuàng)造性!睉(yīng)該說(shuō),這是一本值得一讀的好書(shū)。不一樣的解讀,不一樣的精彩!
換個(gè)方法讀《內(nèi)徑》 靈樞導(dǎo)讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《換個(gè)方法讀:靈樞導(dǎo)讀》按題解和核心內(nèi)容兩部分對(duì)《靈樞》的經(jīng)文進(jìn)行了與時(shí)俱進(jìn)的通俗的現(xiàn)代解讀。重點(diǎn)以十月太陽(yáng)歷為依據(jù),解釋了針經(jīng)之綱紀(jì)“一與九”這兩個(gè)奇數(shù)和陰陽(yáng)五行、天干地支的來(lái)源;以十二月太陽(yáng)歷為依據(jù),解釋了十二月、十二律、十二經(jīng)絡(luò)的出現(xiàn)。并以月亮圓缺為依據(jù),解釋了大海潮汐漲落與氣血虛實(shí)的奧秘,以及針刺“月圓不補(bǔ),月缺不瀉”的所以然;以北斗星斗柄指向?yàn)橐罁?jù)解釋了正風(fēng)、邪風(fēng)的判斷標(biāo)準(zhǔn)和八種邪風(fēng)八種病的奧秘。全書(shū)以太陽(yáng)歷、太陰歷、北斗歷以及三歷合一的陰陽(yáng)合歷為依據(jù),解釋了針經(jīng)《靈樞》乃至整部《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論基礎(chǔ)。太陽(yáng)法則、月亮法則、北斗法則這三大天文法則,構(gòu)成了中醫(yī)文化的三大理論基礎(chǔ)。中醫(yī)文化的合理性、永恒性與常青性的全部奧秘,就在于醫(yī)道、醫(yī)理、醫(yī)術(shù)合拍于自然法則時(shí)空之序! 稉Q個(gè)方法讀:靈樞導(dǎo)讀》還首次對(duì)經(jīng)文前九篇篇題后綴的法天、法地、法人、法時(shí)、法音、法律、法星、法風(fēng)、法野作了獨(dú)到的解讀。書(shū)中配有近百幀圖表,有助于對(duì)文義的理解。讀者可以在輕松的閱讀中理解《靈樞》深刻的理論內(nèi)涵進(jìn)而認(rèn)識(shí)天文歷法與中醫(yī)文化的源流關(guān)系,可以從自然之序、時(shí)空之序中認(rèn)識(shí)中醫(yī)文化的思路與方法。可供中青年中醫(yī)及廣大中醫(yī)文化愛(ài)好者閱讀。
換個(gè)方法讀《內(nèi)徑》 靈樞導(dǎo)讀 目錄
一一關(guān)于劉明武對(duì)于文化根本問(wèn)題的解答
閻純德
天文歷法與針經(jīng)《靈樞》-代緒論
九針十二原**法天
本輸?shù)诙ǖ?br />小針解第三法人
邪氣臟腑病形第四法時(shí)
根結(jié)第五法音
壽天剛?cè)岬诹?br />官針第七法星
本神第八法風(fēng)
終始第九法野
經(jīng)脈第十
經(jīng)別第十一
經(jīng)水第十二
經(jīng)筋第十三
骨度第十四
五十營(yíng)第十五
營(yíng)氣第十六
脈度第十七
營(yíng)衛(wèi)生會(huì)第十八
四時(shí)氣第十九
五邪第二十
寒熱病第二十一
癲狂第二十二
熱病第二十三
厥病第二十四
病本第二十五
雜病第二十六
周痹第二十七
口問(wèn)第二十八
師傳第二十九
決氣第三十
腸胃第三十一
平人絕谷第三十二
海論第三十三
五亂第三十四
脹論第三十五
五癃津液別第三十六
五閱五使第三十七
逆順?lè)适莸谌?br />血絡(luò)論第三十九
陰陽(yáng)清濁第四十
陰陽(yáng)系日月第四十一
病傳第四十二
淫邪發(fā)夢(mèng)第四十三
順氣一日分為四時(shí)第四十四
外揣第四十五
五變第四十六
本臟第四十七
禁服第四十八
五色第四十九
論勇第五十
背腧第五十一
衛(wèi)氣第五十二
論痛第五十三
天年第五十四
逆順第五十五
五味第五十六
水脹第五十七
賊風(fēng)第五十八
衛(wèi)氣失常第五十九
玉版第六十
五禁第六十一
動(dòng)輸?shù)诹?br />五味論第六十三
陰陽(yáng)二十五人第六十四
五音五味第六十五
百病始生第六十六
行針第六十七
上膈第六十八
憂恚無(wú)言第六十九
寒熱第七十
邪客第七十一
通天第七十二
官能第七十三
論疾診尺第七十四
刺節(jié)真邪第七十五
衛(wèi)氣行第七十六
九宮八風(fēng)第七十七
九針論第七十八
歲露論第七十九
大惑論第八十
癰疽第八十
【附一】天文歷法與中華文化諸子百科
【附二】常用針灸腧穴表
參考文獻(xiàn)
后記
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》原文
經(jīng)絡(luò)穴位圖
換個(gè)方法讀《內(nèi)徑》 靈樞導(dǎo)讀 作者簡(jiǎn)介
劉明武,河南新鄭人。在野中國(guó)傳統(tǒng)文化研究學(xué)者,睿智博學(xué),思維敏捷,具有深厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。沿襲“醫(yī)文一家”傳統(tǒng),對(duì)中醫(yī)經(jīng)典頗深造詣。原是地質(zhì)工程師,又具有一定的自然科學(xué)學(xué)識(shí),能將自然科學(xué)研究中必須遵循的標(biāo)準(zhǔn)化、定量化引入中醫(yī)文化研究,首次總結(jié)出“不懂天文歷法,讀不懂中醫(yī)文化”的研究規(guī)律,為全面并準(zhǔn)確理解《黃帝內(nèi)經(jīng)》作出了獨(dú)樹(shù)一幟的貢獻(xiàn)。在《中國(guó)文化研究》《學(xué)術(shù)研究》《中華讀書(shū)報(bào)*學(xué)術(shù)版》等報(bào)刊發(fā)表文章近百篇,多篇被《中國(guó)哲學(xué)》轉(zhuǎn)載。專著《換個(gè)方法讀內(nèi)經(jīng)》(素問(wèn)導(dǎo)讀)和《黃帝文化與皇帝文化》等書(shū)頗受讀者歡迎。
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