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鄉(xiāng)間食味 版權(quán)信息
- ISBN:9787546185026
- 條形碼:9787546185026 ; 978-7-5461-8502-6
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
鄉(xiāng)間食味 本書特色
風(fēng)箱、做飯的大鐵鍋、柳木案板、撈面條的笊籬,卷大蔥的煎餅、一吃就停不下來的馓子、集市上*愛的點心、紅白事中占據(jù)重要位置的禮薄長啥樣,陪著我們長大的雞鴨豬狗都去哪里了,那些形成我們獨特味覺的各種香料都有什么好玩的故事。一本書在手,帶你回到那個魂牽夢繞的故鄉(xiāng)。內(nèi)文附25張彩色圖片,由擅長中原農(nóng)耕時代鄉(xiāng)俗畫創(chuàng)作的國家一級美術(shù)師王世會創(chuàng)作,筆法細膩,細節(jié)生動,人物逼真,充滿童真童趣,展示出鄉(xiāng)村生活的詩意、鄉(xiāng)間炊具的拙樸和鄉(xiāng)風(fēng)民俗的淳樸,讓讀者對農(nóng)耕文明時期的生活有更直觀的了解。本書為中國作協(xié)定點深入生活項目簽約作品,作者從2016年底就開始游走在魯西南的大地上,與鄉(xiāng)間的老者對話,查找各種相關(guān)資料,*終寫出這樣一本既有著厚重歷史感,又和當下每個人的生活息息相關(guān)的鄉(xiāng)間炊事冊頁?甲C翔實豐厚,書寫詩意生動。
鄉(xiāng)間食味 內(nèi)容簡介
本書為中國作協(xié)定點深入生活項目簽約作品,也是“鄉(xiāng)間系列三部曲”之一,分為炊具部、風(fēng)俗部、犧牲部、作料部四個部分,描寫魯西南與炊事相關(guān)的器物、風(fēng)俗以及飲食相關(guān)的傳說與流變,對傳統(tǒng)鄉(xiāng)間飲食風(fēng)物做出了一次比較清晰而完整的梳理,呈現(xiàn)出一幅充滿野趣的鄉(xiāng)村生活圖景。這是對農(nóng)耕文明的一次深入探究,復(fù)原先民生活的悲喜,也是對每個現(xiàn)代人濃濃鄉(xiāng)愁的精神撫慰。
鄉(xiāng)間食味 目錄
廚房手札
秫秸以及秫秸梃子的延伸
一把菜刀在鄉(xiāng)間游走
風(fēng)箱入定
七步之外是一口大鐵鍋
甌是一種怎樣的情致
柳木判案
鍋里長出一根樹柯杈
日高人渴慢思茶
等一等,笊籬在喊你
火光映紅灶神的臉龐
炊煙亂
提刀夜行
第二輯 風(fēng)俗部
說土語的筷子
葫蘆藤上結(jié)西瓜
六指豆腐
冰鑒
黃金時代的烤肉圖譜
煎餅在雪中飄
馓子的隱喻
點心記:黑暗中的甜
豆飯以及排序小考
鄉(xiāng)村禮簿
饕餮養(yǎng)成記
小食單
第三輯 犧牲部
如何祭奠一只羊
一顆好頭迎春來
雞鳴喈喈
鴨子飛了
泥鰍隱士
一紙鵝書
八十年代的小牛
土狗筆記
第四輯 作料部
酵母是一只叫鄉(xiāng)愁的小蟲
作料,佳麗之書
草木十二釵
鄉(xiāng)間食味 節(jié)選
廚房手札 火焰從灶膛里伸出來,像一條鮮紅的舌頭,舌頭的余溫在一只鉛壺上舔,舔著舔著就燎開了一壺水。我二哥在村東燒窯,把用來澆釉的鉛攢下來,等澆鑄鉛壺的來到村里,燒成流動的鉛水,澆成一把壺。那壺用了很久,只是燒出來的水有草木灰的氣息。 這是我家*早的一座廚房,跟堂屋挨著,東首,東山墻有一個小小的窗戶,很高,*早迎接新一天的日光,F(xiàn)在是晚上,我躺在柴草窩里。我一直以為柴草窩才是*好的地方,麥秸軟乎、干凈,葉子酥脆,躺上去先是一陣塞塞率率的聲音,灶膛里的火舌舔著,一會兒就能人夢。 廚房也是我家山羊棲息的地方。青山羊,性情溫順,站在墻角抿著嘴里的干草,嚼呀嚼,好像能嚼出一首詩來。詩倒是沒有,寒冷的冬夜,我們正在做飯,母山羊咩咩地叫,娘說,怕是要下崽了,趕緊攏了一堆干草,屋外下著雪,從樹權(quán)上扯下一把風(fēng)干的蘿卜纓子,催奶。娘給母山羊鼓勁兒,往羊嘴里塞進一根椿樹棍兒,讓羊咬著。一只,兩只,三只,四只,娘既歡喜又犯愁,下了那么多小羊羔怕母羊奶水不夠,大半夜拉著風(fēng)箱給羊煮疙瘩湯。 我對母性的認知,大多起源于養(yǎng)羊。卷毛的、孱弱的、剛睜開眼睛的小羊羔試探著在母羊的乳房前跪下來,閉上眼吮吸,大概就是世界上*美好的畫面。 后來我做夢,地點經(jīng)常是我家的**個廚房。灶膛里的火光熄滅,余燼像在黑暗中眨動的眼,羊們安睡,羊羔和母山羊緊緊擁在一起。墻角堆起來的樹葉有一人多高,我家的那只老黑狗從柴草窩里爬出來,叼著我的衣角去灶膛口。翻動,必有一只熟透的烤紅薯,色黧黑,深藏暗香。 鄉(xiāng)下建房,請風(fēng)水先生是必須的。包括廚房、廁所,都要選擇一個合適的方位。五行金木水火土,廚房的位置一般在南面偏東,廁所在北面偏東,所以習(xí)慣上說上廁所下廚房。古代,廚房在正房之東,也叫東廚。曹植寫《當來日大難》:“日苦短,樂有余,乃置玉樽辦東廚。廣情故,心相于。闔門置酒,和樂欣欣。游馬后來,轅車解輪。今日同堂,出門異鄉(xiāng)。別易會難,各盡杯觴!背跻娺@首詩有些心驚,這位后來面對骨肉相殘的先生七步為詩,其灑脫的胸襟、預(yù)見未知的能力當是天下獨步,也就不怪南朝謝靈運對其有 “天下才有一石,曹子建獨占八斗”的感慨了。 這是廚房的古代史,穿越千年月光,端坐在時間的一隅。你在想,那些衣著簡樸的庖人如何在歷史的廚房里出出進進,用煙火喂養(yǎng)豐腴或贏弱的朝代,煎炸烹炒,讓文字的光明得以延續(xù),讓精神與思想蹣跚或奔跑。不僅僅是活著,即便死后,那些朱門貴族也會將廚房安置在墓室的東壁。山東嘉祥漢墓,小祠堂的東壁畫像中描繪的就是此景:灶上的木桿上懸掛著雞鴨魚肉,灶前有一人在添柴燒火;他身后的那個人像是在和面;中上部的師傅正在教徒弟剖魚;*右邊一個人在用桔槔汲水,另一個人在剝狗皮。 與庖廚圖相比,我家的廚房就顯得簡陋多了。父親坐在灶膛口用左手往里面添柴,然后再用這只手抽動風(fēng)箱——右手因為偏癱只能蜷縮在胸前;鸷蛞辉~是指根據(jù)原料老嫩軟硬與厚薄大小的制作要求,采用火力的大小不同與時間長短不一。那么,我相信父親是一個*會掌握火候的人。春節(jié)蒸饅頭,娘從來不讓別人燒火,把柴草備齊,讓父親坐在灶膛口。這時灶神已經(jīng)站在灶前,灶神爺爺干凈,灶神奶奶端莊,父親燃起三炷香,填柴火,拉風(fēng)箱,一鍋鍋白白胖胖的大饅頭依次晾在竹薄上。 父親啊,四十七歲偏癱的人,只能以這樣的方式和廚房捆綁在一起。他的心中也有團一k,母親忙里忙外,他就揀自己力所能及的事情去干,放羊,喂牛,在明亮的月光下一只手掐著稻草,彎腿用力,將時間切割成一小段一小段——鍘草,過完*后的光陰。一個生在鄉(xiāng)間的人,不可能將心中的那團火燃燒得太旺,只能一點點加溫,一點點將光陰熬軟、煮透,而后含淚捧出。
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