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羅曼·羅蘭讀書隨筆 版權(quán)信息
- ISBN：9787100195362
- 條形碼：9787100195362 ; 978-7-100-19536-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
羅曼·羅蘭讀書隨筆 本書特色
適讀人群 ：大眾讀者諾貝爾文學(xué)獎得主羅曼·羅蘭解讀莎士比亞、歌德、托爾斯泰、雨果等大家 著名法文翻譯家鄭克魯經(jīng)典譯作 大師解讀大師 名家翻譯名家 文學(xué)、戲劇、思想、音樂、讀書、創(chuàng)作、人生…… 從藝術(shù)巨匠那里汲取思想和力量！ « 文學(xué)大師的讀書隨筆，翻譯大家的經(jīng)典譯著 諾貝爾文學(xué)獎得主、《名人傳》作者羅曼·羅蘭是位杰出的小說家，也是個優(yōu)秀的散文家。他的隨筆，尤其是讀書隨筆，是他的散文作品中*有價值的部分，充滿睿智和真知，由著名法文翻譯家鄭克魯集結(jié)、翻譯。 « 透過羅曼·羅蘭的講述看對他影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)巨匠 在本書中，羅曼·羅蘭對那些對他影響深遠(yuǎn)的作家進(jìn)行了富有感情的深入評價：刻畫了將他引入文壇的托爾斯泰從一名年輕作家到人民作家的過程；以精辟的見解剖析了莎士比亞戲劇，對莎劇的熟悉程度不亞于任何一位莎士比亞專家；對讀者眼中復(fù)雜難解的歌德，他也有獨到的切入點，抓住了歌德思想的核心，能夠幫助讀者更好地理解這些經(jīng)典作品。 « 縱橫古今、橫貫東西的廣闊視野 作為一名享譽國際的作家，羅曼·羅蘭的視野也不僅僅局限于兩三位作家。書中，他對文學(xué)和藝術(shù)的欣賞縱橫古今，對世界范圍內(nèi)的作品都給予關(guān)注：無論是古希臘哲學(xué)家恩培多克勒的詩篇殘簡、印度圣雄甘地的和平主義思想、**個獲得諾貝爾文學(xué)獎的瑞士詩人卡爾·施皮特勒的作品，還是《鋼鐵是怎樣煉成的》……羅曼·羅蘭都樂于向讀者進(jìn)行介紹。 « 大師寫就，名家翻譯，關(guān)于文學(xué)和藝術(shù)的寶貴精神財富 與一般的文學(xué)評論家不同，羅曼·羅蘭對感興趣的作家進(jìn)行深入鉆研，加之羅蘭在音樂和藝術(shù)方面的深厚造詣，使他站在一般作家難以達(dá)到的高度，既能從理論、思想方面去評價作家作品，又能用感性的力量領(lǐng)略到他們獨特的才能和藝術(shù)靈魂。 在閱讀中，他從學(xué)習(xí)出發(fā)，力圖發(fā)現(xiàn)有價值的東西，使其變?yōu)橛幸嬗谧约旱酿B(yǎng)分；同時，他的經(jīng)典解讀和闡釋也為我們閱讀和理解這些作家作品提供了方便。 可以說，鄭克魯先生翻譯的羅曼·羅蘭的讀書隨筆，是前人留給現(xiàn)代讀者的一筆寶貴的精神財富。
羅曼·羅蘭讀書隨筆 內(nèi)容簡介
諾貝爾文學(xué)獎得主、《名人傳》作者羅曼?羅蘭是位杰出的小說家，也是個很好的散文家。他的隨筆，尤其是讀書隨筆，是他的散文作品中很有價值的部分，充滿睿智和真知。 在本書中，羅曼?羅蘭對那些對他影響深遠(yuǎn)的大師進(jìn)行了富有感情的深入評價：刻畫了將他引入文壇的托爾斯泰從一名年輕作家到人民作家的過程；以精辟的見解剖析了莎士比亞戲劇，對莎劇的熟悉程度不亞于任何一位莎士比亞專家；對讀者眼中復(fù)雜難解的歌德，他也有獨到的切入點，抓住了歌德思想的核心，能夠幫助讀者更好地理解這些經(jīng)典作品。 作為一名享譽靠前的作家，羅曼?羅蘭的視野也不僅僅局限于兩三位作家。書中，他對文學(xué)和藝術(shù)的欣賞縱橫古今，對世界范圍內(nèi)的作品都給予關(guān)注：無論是古希臘哲學(xué)家恩培多克勒的詩篇殘簡、印度圣雄甘地的和平主義思想、個獲得諾貝爾文學(xué)獎的瑞士詩人卡爾?施皮特勒的作品，還是《鋼鐵是怎樣煉成的》……羅曼?羅蘭都樂于向讀者進(jìn)行介紹。 與一般的文學(xué)評論家不同，羅曼?羅蘭不滿足于浮光掠影的涉獵，而是對感興趣的作家進(jìn)行深入鉆研，加之羅蘭在音樂和藝術(shù)方面的深厚造詣，使他站在一般作家難以達(dá)到的高度，既能從理論、思想方面去評價作家作品，又能用感性的力量領(lǐng)略到他們獨特的才能和藝術(shù)靈魂。在閱讀中，他從學(xué)習(xí)出發(fā)，力圖發(fā)現(xiàn)有價值的東西，使其變?yōu)橛幸嬗谧约旱酿B(yǎng)分；同時，他的經(jīng)典解讀和闡釋也為我們閱讀和理解這些作家作品提供了方便。羅曼?羅蘭的讀書隨筆，是他留給現(xiàn)代讀者的一份寶貴的精神財富。
羅曼·羅蘭讀書隨筆 目錄
??i??從藝術(shù)巨匠那里汲取思想和力量 / 鄭克魯
????——《羅曼·羅蘭讀書隨筆》序
??1??四論莎士比亞
??53??歌德：“死和變！”
??83??《托爾斯泰來信》序言
??91??《托爾斯泰傳》（選譯）
135??《米開朗琪羅傳》序言
139??年邁的俄爾菲：維克多·雨果
159??回憶與會見卡爾·施皮特勒
181??烏蘭斯匹格
203??兩代人的沖突：托克維爾和戈比諾
221??阿格里讓托的昂佩多克萊斯
261??尼古拉·奧斯特洛夫斯基
265??甘地訪問維勒納夫
275??《戲劇集》序言
283??我為誰寫作
285??論今日作家在社會中的作用
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羅曼·羅蘭讀書隨筆 節(jié)選
在十多年里，莎士比亞不斷參與到我的生活之中。對他的回憶和我*燦爛的日子聯(lián)結(jié)起來。至今，我閱讀《羅密歐與朱麗葉》時，仍然呼吸到芬芳的海洋氣息；當(dāng)年，在利古里亞的橄欖樹果園里，這種氣息掠過我的朋友和我兩個人捧著的書上。在死前拋棄了安東尼的希拉克勒斯一行看不見的樂隊，令我想起羅馬迷人的月夜！氐桨屠枰院螅液鸵恍┠贻p作家聯(lián)合起來，力圖建立一所人民劇院；我努力從伊麗莎白時代的典范中吸取靈感。我們根本想不到模仿，充滿自身的激情，意識到自己的力量，夢想創(chuàng)造一種歷史戲劇，這種戲劇要復(fù)活我國人民以往沉睡的力量，就像兩部描寫理查王和四位亨利王的作者為本國人民所做的那樣。由于我們?nèi)狈ξ枧_經(jīng)驗，而且巴黎觀眾沾染了懷疑主義、只有業(yè)余愛好、對戲劇感到了厭倦、表現(xiàn)出無動于衷，因此，對我們來說，任務(wù)異常艱巨——一小批熱情的社會黨人的核心是例外：在德雷福斯案件[1]的動亂以后，法國資產(chǎn)階級精疲力竭，期待睡個好覺，再回到各民族的戰(zhàn)爭之中。我打算描寫大革命的十二部作品，當(dāng)時只寫到第四部（《七月十四日》《丹東》《狼群》《理性的勝利》）；個人的原因和戲劇界的經(jīng)驗結(jié)合在一起，于是我放棄了戲劇，禁錮在內(nèi)心生活中。 約翰·克利斯朵夫正是在新時期（1900年之后）出生、成長、受苦、戰(zhàn)斗，*后了結(jié)一生的。對當(dāng)前生活的贊頌，世界在分娩痛苦中的不安和希冀，對盲目的西方迅速奔向大災(zāi)大難的預(yù)感，這些情況使老朋友的聲音沉默了十五年——只不過除了貝多芬。他是約翰·克利斯朵夫的兄長，不妨說，他是那個時代，主要是法國受壓迫的精神精英的基督。但我從來不是背信棄義和忘恩負(fù)義的。我在牛津?qū)懽鳌栋矕|奈特》那一年，到埃文河畔的斯特拉福德[2]去朝拜。再說，貝多芬好像被風(fēng)吹得呼呼作響、搖曳不定的火炬，照亮了科利奧蘭納斯的心靈；他在自己的一部分作品和生涯中，難道不是莎士比亞筆下的一個主人公嗎？ 然而，我再也沒有重讀過青年時代之友的作品，我害怕再翻開他的書。當(dāng)一切在你周圍土崩瓦解的時候，[3]怎么知道在他心里是否會找到廢墟呢？…… 是這樣的：我剛剛在三個月內(nèi)讀完了他的全部作品，我同時又看到他的兄弟們，伊麗莎白動物園中的大食肉獸：瑪爾洛、韋伯斯特、瑪辛格、福特、弗萊徹、本·瓊生，還有老虎和狼狗。我又發(fā)現(xiàn)青年時代的所有夢想煥然一新，詩意的森林和散發(fā)出迷人芬芳的愛情花園是那樣和諧一體……不過莎士比亞長大了。我以前感覺不到的，如今發(fā)現(xiàn)了：思想和藝術(shù)的成熟豐富，經(jīng)驗的寶庫，自我的駕馭，平靜，高度理智的微笑，這微笑凌駕于他的生活和夢想之上？死驃W佩特拉評論安東尼的話適用于他： 他是撐持著整個世界的巨人，全人類的勇武的干城哩。他并不憂愁……他并不快樂……他在兩者之間。啊，神圣的混合！ （《安東尼和克莉奧佩特拉》**幕第五場） 這個人懂得把一切人類激情結(jié)合起來，并主宰這些激情——他像哈姆雷特的朋友一樣，不是任何人的奴隸[4]…… 這個人精神自由自在，擺脫了他的時代和我們時代的迷信[5]，擺脫了俗套、傳統(tǒng)和習(xí)慣[6]……這個人甚至不愿囿于他自己的誓約[7]…… 這個人就像米尼涅斯那樣擁抱清新的自由的生活：“一個喜歡說說笑話的貴族，也喜歡喝杯不摻水的熱酒！彼麩崃叶鴲鄢芭耍骸八氲绞裁淳鸵f出來，不讓一點芥蒂留在心里。”（《科利奧蘭納斯》第二幕**場）當(dāng)考驗臨頭時，他仍然像米尼涅斯那樣應(yīng)付得當(dāng)，平靜而帶諷刺地接受生與死（第五幕**場）[8]…… 這個人“在圣誕節(jié)既不渴望雪，也不渴望五月節(jié)日的玫瑰”；“品味每樣?xùn)|西，每樣?xùn)|西都有它的季節(jié)”[9] ……他如實地看待生活，如實地對待生活，如實地?zé)釔凵睢?[1] 德雷福斯案件：發(fā)生在19世紀(jì)末，法國右翼為了卑劣的政治目的，誣陷猶太人軍官德雷福斯出賣軍事情報給德國人。左拉等挺身而出，揭露了這場丑劇。這個案件在全民中引起震動。 [2] 斯特拉福德：英國城市，莎士比亞的出生地。 [3] 在大戰(zhàn)時！ [4] 哈姆雷特對霍拉旭說：“給我一個不為感情所奴役的人，我愿意把他珍藏在我的心坎，我的靈魂的深處，正像我對你一樣！保ǖ谌坏诙䦂觯 [5] “習(xí)慣怎樣命令我們，我們就該怎樣做，陳年累世的灰塵讓它堆在那兒不加掃拭，高積如山的錯誤把公道正義完全障蔽！保ā犊评麏W蘭納斯》第三幕**場）——原注 [6] 時間說：“我既有能力推翻一切世間的習(xí)俗，又何必俯就古往今來規(guī)則的束縛？……如今我再要提說全然新鮮的情由，讓陳舊的故事閃爍著燦爛的光流！保ā抖斓墓适隆返谒哪**場）——原注 [7] “我們都是守口如瓶、言而有信的羅馬人，何必還要什么其他的約束呢……祭司們、懦夫們、奸詐的小人、老朽的陳尸腐肉和這一類自甘沉淪的不幸的人們才有發(fā)誓的需要；他們?yōu)榱瞬徽?dāng)?shù)睦碛，恐怕不能見信于人，所以不得不用誓言來替他們圓謊，可是不要以為我們的宗旨或是我們的行動是需要盟誓的！保ā遏昧λ·愷撒》第二幕**場）——原注 [8] 肯特被上了足枷，拒絕葛羅斯特的安慰：“好人上足枷，因此就走好運也說不定呢……晚安，命運，求你轉(zhuǎn)過你的輪子來，再向我們微笑吧！保ā独顮柾酢返诙坏诙䦂觯 [9] 《失戀的痛苦》**首**節(jié)！
羅曼·羅蘭讀書隨筆 作者簡介
羅曼??羅蘭（Romain Rolland，1866—1944），法國著名作家、音樂評論家、社會活動家。1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎，1915年獲諾貝爾文學(xué)獎。被稱為“時代精神的代言人”“世界的良心”“和平主義教皇”。主要代表作有長篇小說《約翰??克利斯朵夫》《母與子》，傳記《名人傳》（含《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《托爾斯泰傳》）等。 譯者簡介： 鄭克魯（1939—2020），廣東中山人。資深翻譯家、法國文學(xué)研究專家。北京大學(xué)西語系畢業(yè)后，于中國社科院外文所師從李健吾，獲法國文學(xué)碩士學(xué)位。歷任中國社科院外文所研究員、武漢大學(xué)法語系主任、上海師范大學(xué)中文系主任、中國法國文學(xué)研究會副會長等，1987年獲法國文化部授予的法國一級文化教育勛章，1992年獲國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，其獨立翻譯的波伏瓦的《第二性》獲“傅雷翻譯出版獎”。著有《法國詩歌史》《法國文學(xué)史》等，譯有《茶花女》《悲慘世界》《紅與黑》《基督山恩仇記》《青鳥》《小王子》《海底兩萬里》《局外人》《惡之花》《名人傳》等，獨立譯作超過1700萬字。
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