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中國現(xiàn)代小說流派史 版權(quán)信息
- ISBN：9787513345446
- 條形碼：9787513345446 ; 978-7-5133-4544-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國現(xiàn)代小說流派史 本書特色
著名文學(xué)史家、文學(xué)評(píng)論家 中國現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)泰斗 第二代中國現(xiàn)代文學(xué)研究者“領(lǐng)軍人物” 嚴(yán)家炎先生代表作 獲國家教委頒發(fā)的第二屆全國高等學(xué)校優(yōu)秀教材“全國優(yōu)秀獎(jiǎng)” 獲改革開放三十年北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究“百項(xiàng)精品成果獎(jiǎng)”
中國現(xiàn)代小說流派史 內(nèi)容簡介
嚴(yán)家炎先生在做了大量史料鉤沉工作的基礎(chǔ)上，總結(jié)現(xiàn)代文學(xué)目前自然形成的小說家“群落”，開創(chuàng)新時(shí)期以來中國現(xiàn)代小說的流派史研究格局。書中搶先發(fā)售發(fā)掘了曾被歷史湮沒的新感覺派、七月派和京派等小說流派，引發(fā)后來相關(guān)流派的研究熱潮。1992年獲國家教委頒發(fā)的第二屆全國高等學(xué)校很好教材“全國很好獎(jiǎng)”，2008年獲改革開放三十年北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究“百項(xiàng)精品成果獎(jiǎng)”。
中國現(xiàn)代小說流派史 目錄
緒 論 1
一、為什么要從流派的角度研究現(xiàn)代小說史? 1
二、防止和克服兩種傾向 4
三、中國現(xiàn)代小說史上有哪些流派？ 7
四、形成小說流派的諸因素 10
五、怎樣估計(jì)各流派小說的現(xiàn)代化程度？小說現(xiàn)代化的主要標(biāo)志
有哪些？ 14
**章 魯迅、文學(xué)研究會(huì)影響下的鄉(xiāng)土小說 27
**節(jié) 一個(gè)令人注目的文學(xué)現(xiàn)象——問題小說的興起和繁榮? 27
第二節(jié) 鄉(xiāng)土文學(xué)的倡導(dǎo)、魯迅創(chuàng)作的示范與鄉(xiāng)土小說流派
的形成 39
第三節(jié) 魯迅以外的主要鄉(xiāng)土小說作家 50
第四節(jié) 初期鄉(xiāng)土小說流派的貢獻(xiàn) 64
第二章 創(chuàng)造社影響下的自我小說及其浪漫主義、
現(xiàn)代主義特征 72
**節(jié) 前期創(chuàng)造社小說的主導(dǎo)面——浪漫主義辨析 73
第二節(jié) 弗洛伊德學(xué)說在中國的早期傳播及其對(duì)創(chuàng)造社小說
的影響 80
第三節(jié) 表現(xiàn)主義對(duì)創(chuàng)造社的影響 90
第四節(jié) 創(chuàng)造社小說中的現(xiàn)代主義技巧 93
第三章 太陽社與后期創(chuàng)造社的“革命小說” 99
**節(jié) 蔣光慈與“革命小說”的興盛 99
第二節(jié) “革命小說”派的功績和特色 104
第三節(jié) “革命小說”的弱點(diǎn)和不健康傾向 114
第四章 新感覺派與心理分析小說 118
**節(jié) 中國新感覺派的形成 119
第二節(jié) 新感覺派主要作家 123
第三節(jié) 新感覺派小說的創(chuàng)作特色 132
第四節(jié) 新感覺派小說的某些傾向性問題 145
第五節(jié) 心理分析小說的發(fā)展和張愛玲的出現(xiàn) 152
第五章 社會(huì)剖析派小說 161
**節(jié) 《子夜》的出現(xiàn)和社會(huì)剖析派的形成 161
第二節(jié) 小說家的藝術(shù)，社會(huì)科學(xué)家的氣質(zhì) 168
第三節(jié) 橫斷面的結(jié)構(gòu)，客觀化的描述 177
第四節(jié) 復(fù)雜化的性格，悲劇性的命運(yùn) 183
第六章 京派小說 189
**節(jié) 從一場(chǎng)爭論說起 190
第二節(jié) 京派小說的形成、發(fā)展與主要作家 195
第三節(jié) 京派小說的風(fēng)貌和特征 210
第四節(jié) 京派小說的思想性質(zhì) 226
第五節(jié) 再析京派小說中的現(xiàn)代主義 231
第七章 七月派小說 239
**節(jié) 胡風(fēng)的文學(xué)活動(dòng)、理論主張與“七月”小說流派的
形成 239
第二節(jié) 七月派小說主要作家 248
第三節(jié) 七月派小說的風(fēng)貌和特征 257
第四節(jié) 關(guān)于七月派作品的爭議與評(píng)價(jià) 277
第八章 后期浪漫派小說 283
**節(jié) 徐及其小說創(chuàng)作 285
第二節(jié) 無名氏及其小說創(chuàng)作 290
第三節(jié) 后期浪漫派小說的藝術(shù)特色 297
結(jié)束語 309
初版后記 319
二版后記 321
三版后記 323
附 錄
近二十年國內(nèi)外評(píng)論《中國現(xiàn)代小說流派史》和《新感覺派小說選》的部分文章目錄 325
展開全部
中國現(xiàn)代小說流派史 節(jié)選
一、為什么要從流派的角度研究現(xiàn)代小說史? “五四”以后的中國小說雖然只有幾十年歷史，但它的發(fā)展非同尋常，不僅篇幅浩繁，變化巨大，而且成就冠于其他各種文學(xué)體裁。要想準(zhǔn)確而又概括地描述中國現(xiàn)代小說的發(fā)展過程，是擺在小說史研究者面前一個(gè)不算容易的課題。一些研究者正為此探索著多種多樣新的研究角度和方法。 山東文藝出版社出版的由田仲濟(jì)、孫昌熙先生主編的《中國現(xiàn)代小說史》，就是這種探索精神的一個(gè)成果。這部著作系統(tǒng)地考察了現(xiàn)代小說人物形象的發(fā)展?fàn)顩r，全書共八章，從**章“反映著時(shí)代脈搏的知識(shí)分子形象”開始，二、三、四章分別考察了“解放途中的婦女形象”“斗爭中成長的工人形象”“從昏睡到覺醒的農(nóng)民形象”，第五章論述了“具有前驅(qū)者和領(lǐng)導(dǎo)者姿態(tài)的革命黨人形象”，第六章論述了“改造和變化中的市民形象”，第七章寫的是“嵌著時(shí)代印記的歷史小說中的人物形象”，*后一章列述了其他人物形象——軍官與士兵、地主與資本家、官僚和政客，等等。這種以不同身份的人物形象為綱的寫法，確有它自己的特色。它的*大好處，是可以較清楚地顯示出小說發(fā)展同時(shí)代發(fā)展的緊密關(guān)系，通過小說史從側(cè)面反映出新民主主義革命的歷史，看出時(shí)代車輪前進(jìn)的轍印。但是，這種寫法也容易帶來兩個(gè)問題：一是小說史可能成為人物系列論的匯編，不容易很有立體感地反映出現(xiàn)代小說豐富的層次和各個(gè)不同的方面。因?yàn)，?gòu)成小說的因素非常多樣，絕不只是人物形象，除了通常所謂題材、主題、情節(jié)、結(jié)構(gòu)之外，還有作者生活體驗(yàn)的不同角度，審美情趣的高低懸殊，創(chuàng)作方法的巨大差異，文藝思潮淵源的各不相同，藝術(shù)風(fēng)格個(gè)性的千差萬別，??這些都應(yīng)該是小說史加以探討的對(duì)象。只看人物形象的身份，很容易把小說的其他許多重要方面忽略過去。二是容易產(chǎn)生把作品割裂的毛病。因?yàn)，一部具體的作品很少只寫一個(gè)人物或一類人物，而總是要寫許多方面的人物，既寫工人，也寫資本家，既寫農(nóng)民，也寫地主，還要寫到知識(shí)分子、仆人,等等。像茅盾的《子夜》，李劼人的從《死水微瀾》到《大波》，老舍的《四世同堂》，巴金的“激流三部曲”，都寫到了大群的多種身份的人物，如果按人物形象分類論述，勢(shì)必一個(gè)作品要分散在好幾章里講，這不是人為地制造麻煩嗎？ 更通常的研究小說史的方法，是按歷史順序、時(shí)間順序逐個(gè)逐個(gè)地寫作家作品，寫出小說作家思想的變化、藝術(shù)的發(fā)展及其與時(shí)代潮流的關(guān)聯(lián)。這樣的小說史，有時(shí)容易成為作家、作品的評(píng)論集，并不一定能真正完成小說史應(yīng)該完成的任務(wù)。1 + 1 + 1 < 3，這看起來似乎荒唐，按系統(tǒng)工程學(xué)的觀點(diǎn)說卻是真理。小說史總不能光是羅列、介紹單個(gè)的作家作品，而應(yīng)該進(jìn)一步把藏在這些作家作品背后的更本質(zhì)的東西揭示出來，交代各種不同的小說興衰、演變的根由，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)小說發(fā)展的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才有助于我們今天去思考種種問題。 這樣，就很有必要從流派思潮的角度來研究小說史。流派是時(shí)代要求、文學(xué)風(fēng)尚和作家美學(xué)追求的結(jié)晶；而且由于它不是只表現(xiàn)在個(gè)別作家身上，而是表現(xiàn)在一群作家身上，因此，這種文學(xué)現(xiàn)象更令人注目。植物學(xué)家不能只重視研究單株樹木，他們更重視考察各種自然形成的植物群落，從它們的分布、演化中找尋各類植物發(fā)展、變遷的規(guī)律。文學(xué)上也有自然形成的群落，那就是創(chuàng)作流派和思潮。研究小說流派，可以幫助我們掌握和分析紛紜復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象，從中整理歸納出某些脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)小說發(fā)展的某些規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)，不僅能指出同一時(shí)期內(nèi)橫的分化，而且也能指出前后不同時(shí)期的縱的關(guān)聯(lián)。再加上研究者對(duì)各個(gè)流派的文學(xué)價(jià)值的評(píng)價(jià)高低，組成了一個(gè)三維的坐標(biāo)系，通過它，可以把現(xiàn)代小說發(fā)展的主要過程及其特點(diǎn)描述得更加準(zhǔn)確，更加接近于事實(shí)，而且能做到提綱挈領(lǐng)，簡明適度。 譬如說，某個(gè)時(shí)期為什么會(huì)有某種小說現(xiàn)象？后來為什么又轉(zhuǎn)瞬即逝？當(dāng)代的某些小說現(xiàn)象與歷史上的文學(xué)潮流有些什么關(guān)聯(lián)？——這些都需要從思潮流派的角度加以揭示。 譬如說，我們?cè)弧拔幕蟾锩苯Y(jié)束后出現(xiàn)的“傷痕文學(xué)”震動(dòng)過，爭論過，有些人還困惑過。如果我們研究一點(diǎn)五四時(shí)期的“問題小說”，研究一下歷史上出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象和小說思潮，就不會(huì)感到困惑。我們會(huì)從歷史上小說流派、思潮的發(fā)展中得到許多啟示。 又譬如說，文學(xué)主體性問題曾引起了熱烈的反響和爭論。如果從小說流派、思潮的角度作點(diǎn)歷史的回顧，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問題其實(shí)并不是當(dāng)代才出現(xiàn)的。詩人氣質(zhì)很重的一些創(chuàng)造社作家很早就提出要充分表現(xiàn)作者的主觀。后來七月派的胡風(fēng)、路翎等人，更是突出地強(qiáng)調(diào)了作者的主觀戰(zhàn)斗精神，把它看作藝術(shù)的生命所在，不久卻受到了批判，遭遇了厄運(yùn)。對(duì)照著看，就會(huì)覺得非常有意思，就會(huì)覺得許多事情的發(fā)生，都不是偶然的，幾乎是一種歷史的必然。一位哲人曾經(jīng)說過這樣意思的話：歷史上的一些事情，**次出現(xiàn)是悲劇，第二次出現(xiàn)就可能是喜劇。這句話又一次地應(yīng)驗(yàn)了。 當(dāng)然，任何事物有優(yōu)點(diǎn)也會(huì)有缺點(diǎn)，有便利也會(huì)有困難。所謂“流派”，顧名思義，是處在不斷流動(dòng)、發(fā)展、變化中的。沒有發(fā)展變化的流派簡直不可想象。就其成員來說，他們?cè)诓粩嗟胤只c組合：起先屬于某流派，后來卻脫離變化了；起先不是的，后來卻參加進(jìn)來了。以文學(xué)研究會(huì)的許杰為例：20年代前半期寫了不少鄉(xiāng)土小說，到后半期，卻在創(chuàng)造社影響下接受弗洛伊德學(xué)說，寫了許多性心理小說，30年代又轉(zhuǎn)到寫具有革命傾向的小說，其間變化非常大。就派別本身來說，它也常常經(jīng)歷著從無到有、又從有到無的變化。同一個(gè)創(chuàng)造社，前后期就很不一樣，代表著兩種傾向，分屬于兩個(gè)流派。流派本身的這種流動(dòng)性，給準(zhǔn)確地說明它、研究它增加了某種困難。 此外，從流派角度研究現(xiàn)代小說史并不是什么問題都能解決。這是因?yàn)椋≌f流派史畢竟不能代替整個(gè)小說史。我們可以說，流派史是小說發(fā)展史中脈絡(luò)*清楚、特點(diǎn)*鮮明的部分，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能包括小說史的全部。兩者絕不可以等同起來。有些時(shí)候并沒有明顯的創(chuàng)作流派，而小說本身還是在發(fā)展著。再者，有些大作家并不一定屬于哪個(gè)流派。像魯迅，雖然對(duì)初期鄉(xiāng)土小說有著很大的影響，但他并不局限于這個(gè)流派，而是開辟了多種創(chuàng)作方法、創(chuàng)作體式的源頭。還有像巴金，在青年讀者中很有影響，卻不一定就直接形成小說流派。因此，我們不僅無意于用現(xiàn)代小說流派史來規(guī)范或取代現(xiàn)代小說史，而且恰恰相反，認(rèn)為只有把小說流派的興衰、嬗變放在整個(gè)小說發(fā)展的歷史過程中去考察，才能對(duì)它本身做出恰當(dāng)?shù)恼f明。 二、防止和克服兩種傾向 存在不同的小說流派是現(xiàn)代小說史上的客觀事實(shí)。但是，我們的研究應(yīng)該采取科學(xué)的態(tài)度。我們要反對(duì)小說流派研究中的兩種傾向：既反對(duì)輕率地缺少根據(jù)地任意亂劃小說流派，也不贊成無視小說流派，根本抹殺小說流派的存在。 那種輕率地、不科學(xué)地、缺少根據(jù)地亂劃小說流派的現(xiàn)象是有的。譬如說，有的學(xué)者幾乎把五四時(shí)期開始的每個(gè)刊物都算成一個(gè)流派，什么《新青年》派啦，《新潮》派啦，等等。這些其實(shí)都是綜合性刊物。像《新青年》，除魯迅之外，沒有發(fā)表其他作家的多少小說作品。《新潮》上發(fā)表的小說多數(shù)很幼稚。它們連文藝刊物都不是，怎么能成為什么流派？要這樣算流派，“五四”到新中國成立的三十年間，一百個(gè)、二百個(gè)都可以算，因?yàn)榘l(fā)表過小說的刊物少說也有幾百種。又如，有的論文把“五四”以后的小說劃分為“人生派”“藝術(shù)派”“鄉(xiāng)土派”“都市派”“青年派”五個(gè)派別。所謂“人生派”，是指文學(xué)研究會(huì)；“藝術(shù)派”是指創(chuàng)造社；這雖然并非創(chuàng)見，也不盡確切，卻還是有一定的根據(jù)的。接下去，“鄉(xiāng)土派”是指魯迅編選的《新文學(xué)大系·小說二集》里那些作家，這就已經(jīng)不太科學(xué)了。而所謂“都市派”，是指寫了《子夜》的茅盾和寫了《駱駝祥子》的老舍；所謂“青年派”，是指寫了“激流三部曲”的巴金以及其他寫青年題材的作家（像寫了《新生代》的齊同等）；這就簡直有點(diǎn)叫人哭笑不得了。茅盾和老舍除了都寫到都市生活之外，還有什么共同之處呢？巴金和齊同等人筆下的青年題材，又怎么能歸到一起呢？創(chuàng)作流派的出現(xiàn)，總是要有某種共同的藝術(shù)追求，接受過某些共同的文藝思想的影響才行，怎么能僅僅根據(jù)題材的相近就胡亂歸類呢？如果因?yàn)槊┒軐戇^反映上海生活的《子夜》，就可以同寫了北京生活的老舍歸在一起，列為“都市派”，那么，茅盾又寫過反映農(nóng)村生活的《春蠶》《秋收》《殘冬》，豈不應(yīng)該又同寫過《故鄉(xiāng)》《風(fēng)波》《阿 Q正傳》的魯迅，同寫過《豐收》《電網(wǎng)外》等農(nóng)村題材的葉紫，都可以歸入“鄉(xiāng)土派”里邊去嗎？同一個(gè)茅盾，還寫過《蝕》《虹》，主要反映大革命時(shí)期的青年知識(shí)分子生活，豈不又可以歸入“青年派”嗎？我們說，創(chuàng)作流派是一種客觀的存在，它是自然形成的，通過作品來顯示了自己的特點(diǎn)的，而不是人為地主觀地劃分出來的。主觀地人為地劃分出來的創(chuàng)作流派一文不值。研究創(chuàng)作流派不能像切一盤豆腐，你可以橫著切，我可以豎著切，他可以斜著切，而是必須根據(jù)客觀事實(shí)，尊重客觀事實(shí)。不憑客觀事實(shí)，只憑主觀臆斷，科學(xué)研究就成了切豆腐，就成了開玩笑。我們應(yīng)該反對(duì)這種輕率的作風(fēng)和不科學(xué)的方法。
中國現(xiàn)代小說流派史 作者簡介
嚴(yán)家炎，1933年生于上海。北京大學(xué)中文系資深教授。曾任北京大學(xué)中文系系主任，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二、第三屆學(xué)科評(píng)議員，北京市文藝界聯(lián)合會(huì)副主席，中國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)多屆會(huì)長。著作有《中國現(xiàn)代小說流派史》《論魯迅的復(fù)調(diào)小說》《金庸小說論稿》等二十余種，主編或參與主編《中國現(xiàn)代文學(xué)史》《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》《新感覺派小說選》與《穆時(shí)英全集》等。
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