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新世紀(jì)、新力量、新美學(xué):中國(guó)電影新力量導(dǎo)演研究
作者：陳旭光等
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
416
本類(lèi)榜單：藝術(shù)銷(xiāo)量榜
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新世紀(jì)、新力量、新美學(xué):中國(guó)電影新力量導(dǎo)演研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787550040847
- 條形碼：9787550040847 ; 978-7-5500-4084-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
新世紀(jì)、新力量、新美學(xué):中國(guó)電影新力量導(dǎo)演研究 本書(shū)特色
就像互聯(lián)網(wǎng)已成為我們的空氣和水那樣，基于全球化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的媒介文化革命，帶來(lái)了倫理和美學(xué)的深刻變化。從印刷文化到網(wǎng)絡(luò)多媒體文化的媒介變革大體與新世紀(jì)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展相一致。就與新時(shí)代一同繁盛的電影而言，一個(gè)突出的特征是，一個(gè)有著專(zhuān)屬的新美學(xué)特征的新力量導(dǎo)演群體崛起了？傮w而言，這個(gè)龐雜的青年導(dǎo)演群體構(gòu)成復(fù)雜、意向多元，但又具有某些共性，而重要的共性就是他們屬于這個(gè)新時(shí)代，或者說(shuō)，他們就是從這個(gè)全新的媒介文化革命中成長(zhǎng)起來(lái)的一代人。
新世紀(jì)、新力量、新美學(xué):中國(guó)電影新力量導(dǎo)演研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)為電影研究類(lèi)書(shū)籍，分為十一章，包括新力量導(dǎo)演的歷史脈絡(luò)與群體圖譜、新力量導(dǎo)演的生態(tài)與生存、當(dāng)前中國(guó)文化癥候與新力量導(dǎo)演創(chuàng)作等內(nèi)容，主要分析新力量導(dǎo)演的現(xiàn)狀與發(fā)展，具有一定的研究意義和參考價(jià)值。新力量導(dǎo)演的發(fā)展前途無(wú)量。
新世紀(jì)、新力量、新美學(xué):中國(guó)電影新力量導(dǎo)演研究 目錄
上編?? 總論
**章新力量導(dǎo)演的歷史脈絡(luò)與群體圖譜002
**節(jié) 概念界定：術(shù)語(yǔ)演變與群體構(gòu)成002
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主體轉(zhuǎn)向與適者生存006
第三節(jié) “體制內(nèi)作者”：務(wù)實(shí)的一代012
第四節(jié) 新力量導(dǎo)演與第六代導(dǎo)演015
第五節(jié) 建構(gòu)一種新的“電影工業(yè)美學(xué)”023
第二章新力量導(dǎo)演的生態(tài)與027
**節(jié) 產(chǎn)業(yè)化生存與制片人中心制的普及027
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)化生存與電影營(yíng)銷(xiāo)的運(yùn)用036
第三節(jié) 技術(shù)化生存：工業(yè)化、奇觀美學(xué)與想象力消費(fèi) 045
第四節(jié) 類(lèi)型化生存與電影美學(xué)風(fēng)格的重塑055
第五節(jié) 電影節(jié)生存與藝術(shù)電影的多元樣貌065
第三章 當(dāng)前中國(guó)文化癥候與新力量導(dǎo)演創(chuàng)作077
**節(jié) 新主流電影：工業(yè)美學(xué)建構(gòu)和中國(guó)言說(shuō)077
第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義的社會(huì)觀照與反思089
第三節(jié) 奇幻電影：傳統(tǒng)文化元素的東方奇觀打造095
第四節(jié) 喜劇電影：世俗文化的喜劇化呈現(xiàn)106
第五節(jié) 新媒介美學(xué)：想象力、二次元、游戲化與青年文化116
下編?? 導(dǎo)演分論
第四章 藝術(shù)電影的多元航向130
**節(jié) 畢贛：從野蠻生長(zhǎng)的電影忘心之旅到末日營(yíng)銷(xiāo)下的妄念之夢(mèng)130
第二節(jié) 《長(zhǎng)江圖》：新力量導(dǎo)演楊超的一次逆世孤航144
第三節(jié) 李，B：作者立場(chǎng)與工業(yè)美學(xué)建構(gòu)下藝術(shù)電影的生存策略159
第五章 罪案類(lèi)型的本地化探索174
**節(jié) 曹保平：學(xué)院派導(dǎo)演的商業(yè)追求與藝術(shù)探尋174
第二節(jié) 忻鈺坤：類(lèi)型照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的敘事實(shí)驗(yàn)與底層關(guān)懷185
第六章 喜劇電影的類(lèi)型化196
**節(jié) 徐崢：喜劇電影的類(lèi)型化創(chuàng)作196
第二節(jié) 陳思誠(chéng)：“唐探宇宙”與新式喜劇創(chuàng)造207
第七章 新力量導(dǎo)演的新武俠探索219
**節(jié) 路陽(yáng)：寫(xiě)實(shí)追求與想象力消費(fèi)之間的類(lèi)型武俠219
第二節(jié) 徐浩峰：告別民族主義敘事的作者化武俠藝術(shù)231
第八章 幻想類(lèi)電影的工業(yè)美學(xué)與想象力消費(fèi)242
**節(jié) 烏爾善：奇幻美學(xué)追求與工業(yè)美學(xué)實(shí)踐之路242
第二節(jié) 郭帆：新力量導(dǎo)演的工業(yè)化之路及其家國(guó)共同體想象256
第三節(jié) 動(dòng)畫(huà)新力量導(dǎo)演群體的崛起270
第九章 “體制內(nèi)作者”：尋找藝術(shù)和商業(yè)的平衡284
**節(jié) 陸川：體制性與作者性的齟齬和張力284
第二節(jié) 寧浩：工業(yè)美學(xué)下的電影類(lèi)型化探索者294
第三節(jié) 刁亦男：“類(lèi)型-作者”的創(chuàng)作路徑與電影工業(yè)美學(xué)的自覺(jué)308
第十章 女性導(dǎo)演與女性視角326
**節(jié) 李芳芳：歷史維度、青春角度、人文向度326
第二節(jié) 薛曉路：跨界導(dǎo)演“她力量”及其電影工業(yè)美學(xué)建構(gòu)340
第三節(jié) 徐靜蕾：父權(quán)下的主體建構(gòu)與女性書(shū)寫(xiě)349
第十一章 多元跨界的新力量導(dǎo)演358
**節(jié) 韓寒：站在文學(xué)與電影的交匯地帶358
第二節(jié) 饒曉志：戲劇舞臺(tái)到銀幕光影的創(chuàng)新探索367
參考文獻(xiàn)387
后記399
展開(kāi)全部
新世紀(jì)、新力量、新美學(xué):中國(guó)電影新力量導(dǎo)演研究 節(jié)選
**章?? 新力量導(dǎo)演的歷史脈絡(luò)與群體圖譜 **節(jié)?? 概念界定：術(shù)語(yǔ)演變與群體構(gòu)成 從中國(guó)電影研究一個(gè)重要的代際研究范式（即“第×代導(dǎo)演”）的視域來(lái)看，第四代、第五代導(dǎo)演的命名來(lái)自學(xué)術(shù)界，第六代導(dǎo)演則是迫不及待地“自我命名”。而在為新力量導(dǎo)演命名的過(guò)程中，國(guó)家體制、主流意識(shí)形態(tài)層面起到了重要的推手作用。也許從命名的那一刻起，他們就不再僅屬于自己、屬于一個(gè)小圈子，并決定了這一群體觀念上的開(kāi)放性、意識(shí)形態(tài)上的包容性、思維上的多元性、置身商業(yè)大潮的現(xiàn)實(shí)性和世俗感性等特點(diǎn)。 2014年，由當(dāng)時(shí)的國(guó)家新聞出版廣電總局電影局主導(dǎo)，一場(chǎng)名為“2014中國(guó)電影新力量推介盛典”在中央電視臺(tái)電影頻道閃亮登場(chǎng)，陳思誠(chéng)、李芳芳、肖央、陳正道、韓寒、郭敬明、鄧超、俞白眉、郭帆、田羽生、路陽(yáng)等青年導(dǎo)演逐一亮相，這是這批新導(dǎo)演一次媒體化的亮相和被命名。此后連續(xù)三年，電影局都舉辦新力量導(dǎo)演論壇，組團(tuán)赴好萊塢參觀學(xué)習(xí)等，不遺余力地加大對(duì)青年導(dǎo)演的支持和培養(yǎng)力度，收效顯著。在此之前，這批新導(dǎo)演也相繼有“80后導(dǎo)演”“網(wǎng)生代導(dǎo)演”“電影新勢(shì)力”“第七代導(dǎo)演”等命名，均沒(méi)有獲得廣泛共識(shí)和一致認(rèn)同。不妨說(shuō)，他們處于始終被命名卻無(wú)法被正名、共名的境地。 在很大程度上，“新力量”的命名既是國(guó)家推介又是水到渠成的結(jié)果。 對(duì)于這批難以被命名的導(dǎo)演群體，我們可以從下面幾個(gè)角度進(jìn)行梳理。 商業(yè)性與藝術(shù)性的二元對(duì)立或張力：徐崢、滕華濤（《失戀33天》）、鄧超（《分手大師》）、陳正道、薛曉路、金依萌更偏重商業(yè)性訴求，創(chuàng)作與市場(chǎng)契合度高；張猛（《鋼的琴》）、韓杰（《Hello，樹(shù)先生》）、楊超（《長(zhǎng)江圖》）、畢贛（《路邊野餐》）、秦曉宇（《我的詩(shī)篇》）則保持藝術(shù)電影路線，側(cè)重藝術(shù)性表達(dá)；寧浩、烏爾善（《畫(huà)皮2》）、刁亦男（《白日焰火》）、曹保平（《追兇者也》）則能相對(duì)平衡商業(yè)性和藝術(shù)性的矛盾，既有鮮明的個(gè)人化表達(dá)，同時(shí)在市場(chǎng)上也有不俗的表現(xiàn)。 行業(yè)出身與專(zhuān)業(yè)背景：演員出身的徐崢、鄧超、趙薇、陳思誠(chéng)、王寶強(qiáng)、吳京；作家出身的郭敬明、韓寒；編劇出身的俞白眉（《分手大師》）、田羽生（《前任攻略》）；從廣告、微電影、網(wǎng)絡(luò)視頻做起的烏爾善、李蔚然、肖央、盧正雨；也有具有專(zhuān)業(yè)教育背景，或留學(xué)美國(guó)或在電影學(xué)院學(xué)習(xí)或任教的，如北京電影學(xué)院教師曹保平、薛曉路，電影專(zhuān)業(yè)出身的路陽(yáng)、李芳芳，留學(xué)美國(guó)學(xué)電影的金依萌；還有具有文學(xué)界背景的畢贛、秦曉宇等幾位藝術(shù)電影導(dǎo)演、詩(shī)人導(dǎo)演…… 具有電影專(zhuān)業(yè)教育背景者如下： 楊超，北京電影學(xué)院導(dǎo)演系故事片創(chuàng)作專(zhuān)業(yè)，學(xué)士。 畢贛，山西傳媒學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)，學(xué)士。 楊慶，四川音樂(lè)學(xué)院影視藝術(shù)系表演專(zhuān)業(yè)、中央戲劇學(xué)院成人教育學(xué)院導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)，學(xué)士。 寧浩，北京師范大學(xué)藝術(shù)系成人教育影視節(jié)目制作專(zhuān)業(yè)，大專(zhuān)；北京電影學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院圖片攝影專(zhuān)業(yè)，學(xué)士。 李芳芳，紐約大學(xué)電影研究生院導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)，碩士。 路陽(yáng)，北京電影學(xué)院導(dǎo)演系導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)，碩士。 烏爾善，中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，肄業(yè)；北京電影學(xué)院導(dǎo)演系導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)，學(xué)士。 李蔚然，北京電影學(xué)院導(dǎo)演系導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)，學(xué)士。 刁亦男，中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系，學(xué)士。 滕華濤，北京電影學(xué)院文學(xué)系影視劇作專(zhuān)業(yè)，學(xué)士。 薛曉路，北京電影學(xué)院文學(xué)系，學(xué)士；北京電影學(xué)院文學(xué)系電影劇作與理論專(zhuān)業(yè)，碩士；悉尼科技大學(xué)工商管理專(zhuān)業(yè)，碩士。 曹保平，北京電影學(xué)院文學(xué)系影視劇作專(zhuān)業(yè)，學(xué)士。 陳思誠(chéng)，上海師范大學(xué)謝晉影視藝術(shù)學(xué)院表演系；中央戲劇學(xué)院表演系，學(xué)士。 鄧超，江西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院話劇班；中央戲劇學(xué)院表演系，學(xué)士。 肖央，北京電影學(xué)院美術(shù)學(xué)院，學(xué)士。 郭敬明，上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院影視藝術(shù)工程專(zhuān)業(yè)，肄業(yè)。 郭帆，海南大學(xué)法學(xué)院法學(xué)專(zhuān)業(yè)，學(xué)士；北京電影學(xué)院管理系，碩士。 田羽生，中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系影視劇創(chuàng)作專(zhuān)業(yè)，學(xué)士。 徐崢，上海戲劇學(xué)院表演系，學(xué)士。 金依萌，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院意大利歌劇表演系，學(xué)士；佛羅里達(dá)州立大學(xué)電影制作專(zhuān)業(yè)，碩士。 非電影類(lèi)或具有理工科專(zhuān)業(yè)教育背景者如下： 大鵬，吉林建筑大學(xué)管理學(xué)院工程管理專(zhuān)業(yè)，學(xué)士。 非行，安徽藝術(shù)學(xué)院民族音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，學(xué)士。 俞白眉，西安電子科技大學(xué)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，學(xué)士。 盧正雨，湖南工業(yè)大學(xué)多媒體設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，學(xué)士。 許誠(chéng)毅，香港理工大學(xué)平面設(shè)計(jì)系，學(xué)士。 肖洋，西安交通大學(xué)人居環(huán)境與建筑工程學(xué)院建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)，學(xué)士；德國(guó)威斯巴登高等專(zhuān)業(yè)學(xué)院媒體信息專(zhuān)業(yè)，碩士。 楊宇（餃子），華西醫(yī)科大學(xué)藥學(xué)院，學(xué)士。 韓寒，無(wú)大學(xué)教育背景。 王寶強(qiáng)，無(wú)大學(xué)教育背景。 綜上，可大致歸納出這批新力量導(dǎo)演的獨(dú)特性和復(fù)雜性（尤其是與第六代導(dǎo)演相比）： 其一，導(dǎo)演的門(mén)檻比以前低了。演而優(yōu)則導(dǎo)、寫(xiě)而優(yōu)則導(dǎo)、制而優(yōu)則導(dǎo)，學(xué)工科的、自學(xué)成才的、鉆研美學(xué)的……大家都可以做導(dǎo)演。 其二，電影學(xué)院與戲劇學(xué)院仍然是*重要的人才基地，但培養(yǎng)導(dǎo)演已不是一兩個(gè)專(zhuān)業(yè)院校的事了。開(kāi)辦影視專(zhuān)業(yè)的綜合性大學(xué)越來(lái)越多，專(zhuān)業(yè)院校也趨向綜合性。 其三，導(dǎo)演的教育背景多樣，知識(shí)背景也更為復(fù)雜。 其四，工科、技術(shù)型的導(dǎo)演不在少數(shù)。 其五，制作視頻、動(dòng)畫(huà)、廣告、網(wǎng)絡(luò)劇集的從業(yè)者偏多，無(wú)愧于“網(wǎng)生代”之名。 其六，導(dǎo)演開(kāi)始自辦公司，與投資方合股出品影視作品。越來(lái)越多的導(dǎo)演兼任編劇、制片人或出品人。換言之，導(dǎo)演越來(lái)越懂得經(jīng)營(yíng)了。 由此可見(jiàn)，與導(dǎo)演相比，編劇、制片人才更顯重要。當(dāng)下，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)尤其缺少優(yōu)秀編劇、制片人和監(jiān)制。這些創(chuàng)意型人才應(yīng)該納入影視人才培養(yǎng)的范疇中來(lái)，并予以重視。 第六代導(dǎo)演應(yīng)屬新力量導(dǎo)演的師長(zhǎng)，特指20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的一批青年電影導(dǎo)演。他們大多生于60年代，其中不少人畢業(yè)于北京電影學(xué)院、中央戲劇學(xué)院，如王小帥、婁燁、管虎、張?jiān)、王全安、張揚(yáng)等。第六代導(dǎo)演在學(xué)院派的電影教育中接受藝術(shù)熏陶，推崇歐洲現(xiàn)代主義藝術(shù)電影大師，專(zhuān)注于藝術(shù)電影的創(chuàng)作，堅(jiān)持作者電影美學(xué)、個(gè)人化風(fēng)格的表達(dá)，迷戀現(xiàn)代主義式的孤獨(dú)、隔膜、抵抗、長(zhǎng)大成人等主題。第六代導(dǎo)演是個(gè)體主體意識(shí)覺(jué)醒的一代，沉浸于個(gè)體世界、童年記憶和成長(zhǎng)日記式的創(chuàng)作，堅(jiān)執(zhí)于自我表現(xiàn)與小眾化的藝術(shù)理想。 第六代導(dǎo)演生長(zhǎng)于改革開(kāi)放剛剛起步的20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)印刷占據(jù)主導(dǎo)性媒介的地位。他們也是在反傳統(tǒng)、面向西方尋找蔚藍(lán)色文明等文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，對(duì)藝術(shù)葆有虔誠(chéng)甚至甘愿獻(xiàn)身的精神。 陸川曾自稱(chēng)為“第七代導(dǎo)演”，并坦言“‘第六代’是完整的一代，是電影節(jié)培養(yǎng)起來(lái)的！谄叽饔刑匦裕侵袊(guó)電影市場(chǎng)培養(yǎng)起來(lái)的，一直在尋找自身和市場(chǎng)需求的平衡，遵守制片行業(yè)的游戲規(guī)則”。所謂“第七代”的說(shuō)法非始于陸川，也未得到更多認(rèn)同，但陸川對(duì)自己與第六代導(dǎo)演的區(qū)別是有自覺(jué)意識(shí)的，對(duì)包括自己在內(nèi)的這批導(dǎo)演與市場(chǎng)的關(guān)系，尋求平衡、遵守制片規(guī)則的概括則是大體準(zhǔn)確的。的確，這批新力量導(dǎo)演沒(méi)有第四代導(dǎo)演對(duì)青春流逝的感傷、緬懷、喟嘆和詩(shī)意抒情，沒(méi)有第五代導(dǎo)演文化啟蒙的姿態(tài)、尋根反思的意向，以及述說(shuō)精英理想的話語(yǔ)欲望，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)第六代導(dǎo)演在迅速市場(chǎng)化的時(shí)代于工業(yè)與藝術(shù)之間找不到北的惶惑困擾……他們幾乎是輕松瀟灑、游刃有余地在票房和口碑等多方面有所建樹(shù)，試圖處理好市場(chǎng)要求與個(gè)人風(fēng)格表達(dá)之間的矛盾關(guān)系，游走于電影工業(yè)與美學(xué)的二元對(duì)立之中。
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