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我教孩子學(xué)國學(xué) (北大中文系博士潛心十年之作) 版權(quán)信息
- ISBN：9787512686649
- 條形碼：9787512686649 ; 978-7-5126-8664-9
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
我教孩子學(xué)國學(xué) (北大中文系博士潛心十年之作) 本書特色
適讀人群 ：14★北大中文系博士潛心十年之作，為中國家庭量身打造沉浸式國學(xué)養(yǎng)成計劃。該書將兒童國學(xué)教育分為蒙學(xué)階段、進階階段、高階階段，為不同年齡階段的孩子和他們的父母制定讀書規(guī)劃，從“為什么學(xué)國學(xué)？”“培養(yǎng)國學(xué)學(xué)習(xí)的興趣”“怎么開始學(xué)國學(xué)”“進階閱讀與討論”等方面深入講解，是指導(dǎo)家長和孩子開啟《詩經(jīng)》《山海經(jīng)》《論語》等一系列國學(xué)教育啟蒙閱讀的方法論。為打牢國學(xué)教育基礎(chǔ)、創(chuàng)造和諧有效的親子共讀指明方向。 ★李靜，北京大學(xué)中文系本科、碩士、博士，現(xiàn)任教于北京航空航天大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究院，副教授。曾兩次獲得北航“十佳教師”稱號。兒童國學(xué)教育提倡者、教育者，創(chuàng)辦聞韶學(xué)堂，完成9級兒童國學(xué)課程開發(fā)。 ★封面以江南園林花窗為設(shè)計靈感，手繪小仙童形象躍然其間，古典與童趣相得益彰，匠心獨運。 ★可平鋪鎖線裝訂，打造無障礙親子閱讀體驗；內(nèi)文采用純天然瑞典進口護眼紙，輕巧舒適，便于攜帶。隨書贈送書簽一枚。 ★書中精選十余張小朋友手繪畫作、學(xué)習(xí)作文原稿，生動還原孩子學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)心得。
我教孩子學(xué)國學(xué) (北大中文系博士潛心十年之作) 內(nèi)容簡介
北大中文系博士潛心十年之作，為中國家庭量身打造沉浸式國學(xué)養(yǎng)成計劃。該書將兒童國學(xué)教育分為蒙學(xué)階段、進階階段、高階階段，為不同年齡階段的孩子和他們的父母制定讀書規(guī)劃，從“為什么學(xué)國學(xué)？”“培養(yǎng)國學(xué)學(xué)習(xí)的興趣”“怎么開始學(xué)國學(xué)”“進階閱讀與討論”等方面深入講解，是指導(dǎo)家長和孩子開啟《詩經(jīng)》《山海經(jīng)》《論語》等一系列國學(xué)教育啟蒙閱讀的方法論。為打牢國學(xué)教育基礎(chǔ)、創(chuàng)造和諧有效的親子共讀指明方向。
我教孩子學(xué)國學(xué) (北大中文系博士潛心十年之作) 目錄
**輯 蒙學(xué)階段：好奇心與熱愛 ·1
一、我為什么先教孩子學(xué)《詩經(jīng)》·5
二、《詩經(jīng)》怎么教怎么學(xué)·20
三、古文的學(xué)習(xí)從哪里開始·30
四、《山海經(jīng)》怎么教怎么學(xué)·43
五、為什么不讀讀中國的繪本·50
六、在蒙學(xué)階段家長輔導(dǎo)國學(xué)的幾個要點·53
第二輯 進階階段：閱讀，還是閱讀 ·61
一、唐詩怎么學(xué)·65
二、《山海經(jīng)》之后《論語》之前讀什么·67
三、《論語》就是高考語文的“大題庫”·70
四、《論語》到底是一本什么書·74
五、《論語》怎么教怎么學(xué)·80
六、《西游記》的讀法·92
七、作文需要培訓(xùn)嗎·98
第三輯 高階階段：帶有研究意味的學(xué)習(xí) ·105
一、《詩經(jīng)》學(xué)習(xí)的高階階段·109
二、《古文觀止》“前四卷”讀法·123
三、《史記》的讀法·128
四、如何學(xué)習(xí)中國歷史·148
五、給孩子一些中國藝術(shù)的修養(yǎng)·159
六、高階閱讀法·163
第四輯 爭鳴與討論 ·191
一、《弟子規(guī)》到底能不能教給孩子·190
二、儒學(xué)經(jīng)典系統(tǒng)的前身與未來·196
結(jié)語：理解孔子的快樂與力量 ·210
附記：我們今天怎么做家長 ·218
后記 ·229
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我教孩子學(xué)國學(xué) (北大中文系博士潛心十年之作) 節(jié)選
導(dǎo) 言 在做兒童國學(xué)教育的幾年里，我遇到過許多家長，也和他們深入交流過。大部分的家長有一個共同特征，就是充滿焦慮和困惑。他們有些向我請教怎么能讓孩子寫出漂亮的作文，有些問我如何培養(yǎng)孩子的閱讀能力，有些問我在繪本之后應(yīng)該讓孩子讀些什么書，能不能列一個書單，有些就直接說能不能讓孩子愛上語文，或愛上學(xué)習(xí)…… 我自己也是一個母親，特別明白做家長的心情。我們大多是**次做家長，也沒有什么經(jīng)驗，都是摸著石頭過河，所以就特別需要別人的經(jīng)驗分享。恰好，我自己的專業(yè)和工作剛好是和“語文”（“國學(xué)”）相關(guān)，在養(yǎng)育自己的孩子和帶小朋友們讀國學(xué)典籍的過程中，又積累了一些經(jīng)驗，身邊又有一幫“學(xué)霸”朋友，便于觀察“學(xué)霸”的特質(zhì)并思考養(yǎng)成“學(xué)霸”的要素，所以在朋友們的督促下，寫成了這本小書。 這是一本寫給家長的書，寫給那些想把孩子培養(yǎng)成精英的家長的書。如果降低一點標準，我也可以說，這本書的目標讀者是那些在孩子的教育上，尤其是在語文教育上，不得其法的家長。語文是一個需要長期積累的科目，我們對孩子語文素養(yǎng)的養(yǎng)成越早開始越好。雖然讀書還是需要下一些“笨功夫”才能真正地有所收獲，但是一些學(xué)習(xí)技巧的運用，以及正確書目的選擇，仍然能夠給家長和孩子帶來“事半功倍”的效果。 一、找到生命中的“定海神針” 我的經(jīng)驗分享從哪里開始呢？從“立其大者”開始。 所謂“立其大者”，各位家長首先要明確的一點是學(xué)習(xí)“語文”是“學(xué)習(xí)”的一部分，而“學(xué)習(xí)”是生命的一部分！皩W(xué)習(xí)”的本質(zhì)是為了給孩子未來的生活提供其所需的知識和智慧。 我們常常聽到家長在批評孩子的時候憤怒地說：“讓你學(xué)習(xí)是為了什么？難道是為了我嗎？”其實，這個問題應(yīng)該首先問問我們這些家長，你讓孩子學(xué)習(xí)是為了什么？當然，肯定不應(yīng)該是為了我們家長。所以，我們要放下自己的虛榮心，不要去盲目地攀比分數(shù)，要立足孩子自身來理解這個問題。孩子的學(xué)習(xí)當然是為了他自己。但是這個“他自己”又是什么呢？是上初中的他，是上高中的他，還是考上了大學(xué)的他？如果學(xué)習(xí)的目的都是這樣一個又一個的短期目標，那我告訴您，您的孩子很難培養(yǎng)出對學(xué)習(xí)本身真正的熱愛，即使上了好大學(xué)，立刻就會變成“空心病學(xué)生”，因為他再也找不到學(xué)習(xí)的動力了。所以，我們要把孩子當成一個擁有整全生命的人來考量，對于一個至少擁有“七八十年生命的人”來說，他在目前這個階段，需要學(xué)習(xí)什么。只有家長擁有這樣的“視野”和“格局”，才能更合理地安排孩子們求學(xué)階段的讀書與學(xué)習(xí)，才能跳出“分數(shù)焦慮”，才能讓孩子理解求知的意義。也只有這樣的孩子，才能在學(xué)校教育階段成為真正的“學(xué)霸”，在工作后成為具有“終身學(xué)習(xí)”素養(yǎng)的人。因為，真正的“學(xué)霸”都不是逼出來的，都是自我督促，主動學(xué)習(xí)的人。而且，這樣一種“求知”的動力，會成為他們生命中綿綿不斷的力量，支撐著他們克服生活中遇到的各種艱難挫折，走向更為廣闊的天地。 那么，我們應(yīng)該如何讓孩子理解“學(xué)習(xí)”的意義呢？ 這本書的寫作是在 2020 年疫情之中完成的。在那段時間里，我們每天都會接收到許許多多是是非非的消息。這些消息常常互為矛盾，讓人迷惑。很多時候，我都覺得自己的大腦不夠用了，更遑論得出什么清晰、準確的結(jié)論或判斷。疫情時期的這個情況有一點類似于我們的生活，似乎是一個我們真實生存狀況的濃縮版寓言。在日常生活中，我們也是隨時隨地身處于知識與信息的圍攻之中。如果我們自身沒有定力，就會像楊花一樣，被這些如風(fēng)的資訊裹挾著，局限在一時一地的因果之中，無法安定下來，更無法窺見生活的真實。所以，我們需要借助于更高的智慧，找到我們生命中的“定海神針”。 那么，什么才能夠成為我們生命中的“定海神針”呢？我的答案就是—— “經(jīng)典”（“Great Books”）！ 塑造一個人真正的智慧，通？梢砸揽績蓷l道路——讀書與實踐，也就是儒家所講的“知”和“行”兩部分。“行”（實踐）的部分大多要等到孩子成年，步入社會，才會成為他們生命的主體部分。而在小朋友的求學(xué)階段，當然以“求知”為主，而“求知”的主要方式還是讀書。但是，在信息爆炸的時代，“書”也是汗牛充棟，而且孩子們的課外學(xué)習(xí)時間越來越寶貴，因此就需要家長為孩子們精挑細選，以達到事半功倍的效果。 《荀子·勸學(xué)篇》中有一段大家都非常熟悉的話： 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠； 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟 楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 好一句“君子生非異也，善假于物也”！君子不是有什么特殊于常人的地方，而是善于借助外物。我認為，在孩子成長的過程中，*需要借助的外物就是——“經(jīng)典”！ 1.“古典”也是“經(jīng)典” 每當我給出這個答案的時候，很多朋友和家長都會立刻問一個問題——讓一個生活在現(xiàn)代社會中的孩子學(xué)習(xí)這些過去的東西，還有意義嗎？這就是我們今天要解決的首要問題——這些人類歷史上偉大的著作，為什么對今天的我們?nèi)匀贿有意義！敖(jīng)典（Great Books）”雖然是用“古代”的文字書寫記錄下來的，“誕生”于“古代”，但這并不意味著書中所討論的問題僅僅是其寫作時代的特殊問題。這些書之所以能夠經(jīng)過幾百年乃至上千年的淘洗，仍然具有無限的思想魅力，是因為他們（這里請允許我使用“他們”而不是“它們”）以一種 無與倫比的清晰的洞察力指出了人類需要永恒面對的問題，并展現(xiàn)了人類歷史上*具智慧的頭腦與*具品德的心靈對這些問題的思考！馬基雅維利說過：“對古代人的研究之所以有價值，乃因他們是人的模范，模仿他們之努力之所以不至于落空，蓋因人性是亙古不變的。” 舉 個 例 子， 雖 然 我 們 今 天 有 聲 光 電 化， 有iPhone，但是我們?nèi)祟愐恍?基本的渴求，*深切的關(guān)涉，比如我們都希望夫妻恩愛、父慈子孝、朋友有義，都希望政治清明、社會和諧，這和古人有什么本質(zhì)的區(qū)別嗎？所以《禮記·大傳》里早就講過： 立權(quán)度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽號，異器械，別衣服，此其所得與民變革者也。其不可得變革者則有矣：親親也，尊尊也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也。 這句話的意思是說，權(quán)量法度、服飾徽號，可以隨世事而變，今天 10 兩為一斤，古代一斤16 兩，等等。但是人類社會的基本秩序和倫！杂H者為親，以尊者為尊，以長者為長，男女有別，卻是從未曾改變過的。如果我們陷入一種“現(xiàn)代人的妄自尊大”，則不免一葉障目，F(xiàn)代文明提供給我們的經(jīng)濟發(fā)展與科技進步，只是為我們提供了可以實現(xiàn)美好生活的外在圖景，但這并不等于美好生活本身。對于何謂美好生活，以及如何獲得美好生活，也許我們還得借助于古人的智慧，并真實地投入生活中去驗證去調(diào)整。 2. 孩子沒有時間讀“爛書” 許多家長對孩子的教育投入從學(xué)前階段就已經(jīng)開始。幼兒的教育相對簡單，認認字、讀讀詩、看看繪本、講講睡前故事似乎就差不多了。但是過了這個階段，很多家長就不知道在繪本之后孩子到底應(yīng)該從哪里開始他們真正的“閱讀”。每次講座之后的提問環(huán)節(jié)，都會有家長讓我給他們列個書單。所以，這本書其實就是我給大家開列的大書單。我會根據(jù)自己多年的教育實踐，和家長們聊聊應(yīng)該讀什么書，以及怎么讀的問題……
我教孩子學(xué)國學(xué) (北大中文系博士潛心十年之作) 作者簡介
李靜，北京大學(xué)中文系本科、碩士、博士，現(xiàn)任教于北京航空航天大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究院，國學(xué)課程主講教師，兩次被評為北航“十佳教師”，一次被評為“最具親和力教師”。 研究方向包括：國學(xué)研究、中國詩樂文化與現(xiàn)代中國、中國近代文學(xué)、明清小說等。發(fā)表論文十多篇，出版專著《樂歌中國——近代音樂文化與社會轉(zhuǎn)型》（北京大學(xué)出版社，2012年）、《國風(fēng)激蕩》（臺灣花木蘭出版社，2014 年），承擔(dān)教育部課題。
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