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中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日

中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日

通俗易懂，圖文并茂，有趣有料。親子共讀，幫孩子全面了解二十四節(jié)氣與節(jié)日。

作者：李一鳴
出版社：中國(guó)友誼出版公司出版時(shí)間：2021-09-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 256
排名：文化銷(xiāo)量榜 第1位
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中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 版權(quán)信息

  • ISBN：9787505752610
  • 條形碼：9787505752610 ; 978-7-5057-5261-0
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 本書(shū)特色

【內(nèi)容豐富，科普全面，具有知識(shí)性】 本書(shū)內(nèi)容詳實(shí)，從春夏秋冬的二十四節(jié)氣變化，到傳統(tǒng)節(jié)日的文化變遷，全面介紹民俗文化的歷史與今天，所述內(nèi)容無(wú)不經(jīng)過(guò)精心考證，行文嚴(yán)謹(jǐn)。 【圖文并茂，語(yǔ)言風(fēng)趣，具有趣味性】 本書(shū)作者為歷史學(xué)博士，在自媒體平臺(tái)發(fā)布過(guò)大量科普文章，文風(fēng)流暢，語(yǔ)言有趣。本書(shū)融歷史、民俗、文化、故事、詩(shī)詞于一體，行文通俗易懂，可讀性強(qiáng)，能夠讓讀者在輕松的閱讀體驗(yàn)中豐富自己的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。

中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《中國(guó)文化常識(shí)：二十四節(jié)氣與節(jié)日》全面介紹了中國(guó)節(jié)氣與節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。對(duì)每一個(gè)節(jié)氣和重要的傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合史料記載與民間傳說(shuō)，詳細(xì)梳理了它們的歷史背景、民俗習(xí)慣、文化淵源等。全書(shū)內(nèi)容全面詳實(shí)，文風(fēng)通俗易懂，配以雅致插圖與古詩(shī)詞，是一本兼具知識(shí)性與趣味性的文化讀物。

中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 目錄

春季的節(jié)氣
立春：立春只是春季的開(kāi)始嗎？可不是那么簡(jiǎn)單的！
雨水：雨水未必下雨，而客家人卻有種習(xí)俗，看似奇怪實(shí)則溫馨
驚蟄：萬(wàn)物復(fù)蘇、昆蟲(chóng)出洞，關(guān)于驚蟄你了解多少？
春分：豎雞蛋能帶來(lái)好運(yùn)？春分還有哪些特殊的習(xí)俗？
清明：除了作為節(jié)日，作為節(jié)氣的清明你了解嗎？
谷雨：谷雨也是情人節(jié)？這些奇妙民俗你或許沒(méi)聽(tīng)過(guò)

春季的傳統(tǒng)節(jié)日
兩千年前的春節(jié)什么樣？春節(jié)的傳說(shuō)，另有深意
元宵節(jié)僅僅是春節(jié)結(jié)束的標(biāo)志嗎？還有哪些你不知道的起源與習(xí)俗？
“二月二”與“龍?zhí)ь^”到底是怎么回事？
花朝節(jié)曾與中秋節(jié)齊名，為何如今卻少有人知？
清明本是節(jié)氣，后來(lái)怎么成了四大傳統(tǒng)節(jié)日之一？

夏季的節(jié)氣
立夏：立夏為何要祭冰神？你知道多少立夏習(xí)俗？
小滿(mǎn)：小滿(mǎn)之后，為何沒(méi)有大滿(mǎn)呢？
芒種：田家少閑月，五月人倍忙
夏至：到了夏至只是吃涼面嗎？各地還有哪些有趣習(xí)俗？
小暑：來(lái)自古代人的避暑攻略，比吹空調(diào)好多了
大暑：平分天四序，*苦是炎蒸

夏季的傳統(tǒng)節(jié)日
來(lái)自古印度的佛祖，如何過(guò)上了“中國(guó)風(fēng)”的生日？
你以為端午節(jié)只是吃粽子嗎？花式端午節(jié)俗了解一下
五月十三祭關(guān)公：關(guān)二爺是如何成神的？
六月六與傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興，商業(yè)化的傳統(tǒng)還是傳統(tǒng)嗎？
……

秋季的節(jié)氣
秋季的傳統(tǒng)節(jié)日
冬季的節(jié)氣
冬季的傳統(tǒng)節(jié)日

參考文獻(xiàn)
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中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 節(jié)選

《中國(guó)文化常識(shí)：二十四節(jié)氣與節(jié)日》：　　回到漢代過(guò)春節(jié)　　關(guān)于春節(jié)的起源，*早可以追溯到人類(lèi)社會(huì)的早期。先民們?cè)谟^察自然的過(guò)程中，逐步地產(chǎn)生了原始的時(shí)間觀念。先民們發(fā)現(xiàn)周?chē)淖匀晃锖虻淖兓怯幸欢ǖ闹芷谛缘模裁磿r(shí)間出現(xiàn)什么現(xiàn)象有一定的規(guī)律，于是就產(chǎn)生了早期的歲時(shí)的概念。一歲的結(jié)束到新一歲的開(kāi)始，這個(gè)轉(zhuǎn)換的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，無(wú)疑有著特殊的意義，需要有特別的儀式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，這應(yīng)該就是所謂的“過(guò)年”的濫觴了。　　后來(lái)隨著先民們的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)越來(lái)越復(fù)雜，有了國(guó)家以及相應(yīng)的政治制度，所謂歲首這個(gè)問(wèn)題，逐漸地就不再只是一個(gè)自然現(xiàn)象的問(wèn)題，而是加入了大量的政治意味。從夏商周三代開(kāi)始，每次改朝換代都要改元易服、重置歲首：夏歷是以農(nóng)歷一月為歲首，之后每個(gè)朝代都提前一個(gè)月，殷商是十二月，周是十一月，到秦便成了十月。這些朝代在各自的歲首時(shí)節(jié)，當(dāng)然也是有相應(yīng)的紀(jì)念儀式的，但時(shí)間其實(shí)并不固定。劉邦建立西漢以后，并沒(méi)有及時(shí)地去改元，一直到漢武帝時(shí)期令落下閎等人修訂了《太初歷》，才決定重新把歲首定在農(nóng)歷一月一日，并且一直持續(xù)到今天。所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，今天作為傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié)，是從漢代開(kāi)始的！　≡跐h代，春節(jié)有正旦、正日、元日等不同的稱(chēng)呼。漢代的官方非常重視春節(jié)，有許多的大型活動(dòng)，下面就給大家介紹一下！　畱蚺c驅(qū)邪　　春節(jié)是新的一年的開(kāi)始，在這個(gè)新舊交替的關(guān)鍵時(shí)刻，從官方到民間都有一些驅(qū)邪的活動(dòng)，希望把壞運(yùn)氣留在舊歲，在新的一年里能有好運(yùn)氣到來(lái)。漢代的官方會(huì)在春節(jié)前的臘日，舉辦大型儺戲，以求驅(qū)除疫病。儺戲的場(chǎng)面非常盛大，據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》記載，當(dāng)時(shí)的儺戲要用120名穿皂服的少年，手持大鼗（即撥浪鼓）；有戴面具、披熊皮的方相（即由人扮演的驅(qū)疫辟邪的神），也有人扮作各類(lèi)異獸，*后由騎兵驅(qū)趕代表疫病的造像并將它們?nèi)拥铰逅餆簟？傊畧?chǎng)面非常隆重！　∵@種大儺戲是古代一種重要的祈福祭祀典禮，從商周時(shí)期一直延續(xù)到后世。至今在我國(guó)民間的一些地方還有留存，逢年過(guò)節(jié)還會(huì)有表演，已經(jīng)是一個(gè)重要的非遺保護(hù)項(xiàng)目了！　〈蟪瘯(huì)　　春節(jié)是新年的開(kāi)始，在古人的觀念里，這個(gè)辭舊迎新的時(shí)刻當(dāng)然是要好好地慶祝的，所以類(lèi)似“賀新年”性質(zhì)的節(jié)日集會(huì)在我國(guó)有著非常悠久的歷史。尤其是漢武帝實(shí)行太初歷以后，春節(jié)正式和冬至分割開(kāi)來(lái)，成了一個(gè)獨(dú)立的節(jié)日之后，慶；顒(dòng)就更加隆重了！　h代春節(jié)當(dāng)天，漢庭要舉行大型的朝會(huì)活動(dòng)，稱(chēng)為“正旦大會(huì)”，文武百官都要在朝會(huì)上向天子賀禮。正旦大會(huì)的地點(diǎn)，在東漢時(shí)是洛陽(yáng)城的德陽(yáng)殿，大概的流程是這樣的：首先，公卿百官和外國(guó)使節(jié)依次上殿為皇帝拜賀，而后地方郡國(guó)的上計(jì)吏上殿拜賀，并呈上過(guò)去一年地方上的收支文書(shū)。可見(jiàn)這正旦大會(huì)也不完全是典禮，還有一點(diǎn)政事的味道在里面。然后，作為對(duì)文武百官賀禮的答謝，皇帝在朝拜之后往往會(huì)賜予酒宴。據(jù)文獻(xiàn)記載，宴會(huì)“作九賓徹樂(lè)。舍利從西方來(lái)，戲于庭極，乃畢入殿前”“畢，化成黃龍，長(zhǎng)八丈，出水游戲于庭”。“九賓徹樂(lè)”是當(dāng)時(shí)的一種宮廷音樂(lè)，至于黃龍出水之類(lèi)的畫(huà)面，大致是形容當(dāng)時(shí)的一些百戲雜技的表演，總之還是相當(dāng)隆重的。儀式結(jié)束后，“謁者引公卿群臣以次拜，微行出，罷”！　≌麄(gè)正旦大會(huì)的禮儀規(guī)程還是非常嚴(yán)格的，向皇帝祝賀要按照官職高低有相應(yīng)的順序要求，甚至對(duì)官吏的儀容儀表都有嚴(yán)格要求。東漢后期著名的外戚梁冀就曾因?yàn)榇蟪瘯?huì)的時(shí)候儀容不整而被言官?gòu)椲！　∶耖g的春節(jié)慶典　　春節(jié)是漢代從官方到民間都非常重視的*重要的節(jié)日。如果說(shuō)官方的春節(jié)慶典還有著一些政治宣示的目的，那么民間的春節(jié)慶；顒(dòng)無(wú)疑更加的單純和直接：紀(jì)念過(guò)去一年的辛苦勞動(dòng)，以及期待來(lái)年的美好生活！　〖篱T(mén)神是我國(guó)自遠(yuǎn)古時(shí)期就有的風(fēng)俗習(xí)慣，而到了漢代，門(mén)神們更是有了自己的名字和比較固定的形象，其中神荼和郁壘是比較常見(jiàn)的兩位！　∩褫焙陀魤镜膫髡f(shuō)起源自上古時(shí)期，《山海經(jīng)》上記載他們生長(zhǎng)在一個(gè)大桃樹(shù)上，看守著鬼門(mén)，用葦索抓捕害人的鬼怪，然后喂給老虎吃。這種傳說(shuō)演變到后來(lái)，人們用桃木做門(mén)，在上面貼上神荼和郁壘的畫(huà)像，認(rèn)為這樣可以起到辟邪的作用！　h代的時(shí)候，每到春節(jié)前一夜，人們就會(huì)祭祀門(mén)神，以求辟除災(zāi)厄。通常的做法是在門(mén)上貼老虎畫(huà)像，在門(mén)兩側(cè)擺上畫(huà)有神荼和郁壘形象的桃木牌，再在門(mén)梁上懸掛一條葦索，供門(mén)神抓鬼使用，時(shí)人稱(chēng)這種儀式為“懸葦”！　≌f(shuō)到過(guò)年放爆竹，現(xiàn)在很多人都知道，這是為了嚇走一種名為“年”的怪獸。實(shí)際上如果深究起來(lái)，關(guān)于這個(gè)“年獸”的形象，其實(shí)有很多不同的說(shuō)法。以漢代來(lái)說(shuō)，人們?cè)诖汗?jié)這天一起床就要在院子里燃放爆竹，是為了嚇走一種叫作“山臊”的鬼怪。在漢代的傳說(shuō)里，這種鬼怪住在西方的深山里，有三十幾厘米高，人們被它碰到就會(huì)傳染疫病。這種鬼怪有一個(gè)弱點(diǎn)，就是很害怕爆竹的聲音，所以人們?cè)诖汗?jié)的時(shí)候燃放爆竹，就是為了嚇走這種鬼怪，其實(shí)也是一種對(duì)來(lái)年不生病的祈愿！　〔贿^(guò)，說(shuō)到燃放爆竹，可能多數(shù)現(xiàn)代人首先想到的就是各種好看的煙花吧？然而，這種填充火藥的煙花爆竹，在漢代應(yīng)該是沒(méi)有的。雖然火藥是四大發(fā)明之一，春秋時(shí)期也有過(guò)一些疑似火藥的記載，但現(xiàn)在大家一般承認(rèn)的火藥是八、九世紀(jì)左右發(fā)明的，漢代自然還沒(méi)有！　　

中國(guó)文化常識(shí):二十四節(jié)氣與節(jié)日 作者簡(jiǎn)介

　　李一鳴，山東大學(xué)歷史學(xué)博士，高校教師。從事中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史、民俗、制度史等領(lǐng)域的研究，擅長(zhǎng)結(jié)合影視、文化等熱點(diǎn)問(wèn)題創(chuàng)作科普文章。曾在《求索》《民俗研究》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇！　∽鳛楣娞(hào)“浩然文史”創(chuàng)始人，與多名歷史學(xué)博士、青年學(xué)者共同打造的這個(gè)文史科普自媒體品牌，全網(wǎng)累計(jì)閱讀量近3億，粉絲超30萬(wàn)。

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