歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊
> >
未竟的現(xiàn)代:華語文學(xué)研究論稿

未竟的現(xiàn)代:華語文學(xué)研究論稿

作者：楊君寧
出版社：上海三聯(lián)書店出版時間：2021-09-01
開本： 其他 頁數(shù)： 340
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價:¥30.1(4.3折) 定價  ¥70.0 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
溫馨提示：5折以下圖書主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無塑封），個別圖書品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說明>>
本類五星書更多>

未竟的現(xiàn)代:華語文學(xué)研究論稿 版權(quán)信息

  • ISBN：9787542669483
  • 條形碼：9787542669483 ; 978-7-5426-6948-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

未竟的現(xiàn)代:華語文學(xué)研究論稿 本書特色

統(tǒng)觀華語書寫世界，以現(xiàn)代主義為串珠之彩線，嘗試觀察和辨析處于不同區(qū)域的創(chuàng)作者之文體創(chuàng)制、審美風(fēng)格與蘊(yùn)藉文心，以探看求索他們的“通”與“變”。

未竟的現(xiàn)代:華語文學(xué)研究論稿 內(nèi)容簡介

本書匯集了楊君寧2008-2018十年間的研究論文，共分三輯。輯是對郭松棻、李渝的研究；第二輯是其他幾位現(xiàn)代主義作家的作品論；第三輯收錄了從比較文學(xué)和世界文學(xué)視角出發(fā)的研究。全書統(tǒng)觀華語書寫世界，以現(xiàn)代主義為串珠之彩線，嘗試觀察和辨析處于不同區(qū)域的創(chuàng)作者之文體創(chuàng)制、審美風(fēng)格與蘊(yùn)藉文心，以探看求索他們的“通”與“變”。

未竟的現(xiàn)代:華語文學(xué)研究論稿 目錄

代序：小巧與不細(xì)工

**輯 文字因緣：郭松棻、李渝作品四論
一、郭松棻論1
手稿·遺作·謄文者：時間的饋贈——論郭松菜小說《驚婚》的成稿整理及其他
二、郭松棻論2
擬聲與對影——試論郭松菜《驚婚》中的敘事視角與人物關(guān)系
三、李渝論1
故園世夢兩依依：位移·變易·重構(gòu)——李渝《金絲猿的故事》之前后版本改寫涵義初探
四、李渝論2
故事未完：詮釋與實踐——由“心源”和“多重渡引”二概念看李渝《溫州街的故事》之余篇及其他

第二輯 未完成的方案：現(xiàn)代主義作家及其作品余論
一、朱天文
汝其知否話映畫：文學(xué)視角、女性聲音與美學(xué)形構(gòu)——試論朱天文在侯孝賢電影中的文化實踐與影響
二、張大春
文心續(xù)鑄費(fèi)思量：從《小說稗類》到《文章自在》-試析張大春創(chuàng)作理念的發(fā)展與演進(jìn)
三、林俊穎
靈影鑒微：一個現(xiàn)代性的文本——以林俊穎《鏡花園》中《幻時間》為例
鬼·少年·夢中故人：淺談《某某人的夢》及其前后事——林俊穎同志小說論
四、溫健騮
夜涼苦綠：游歷與詩藝之途——以溫健騮為中心的考察
五、李永平
花園城與觀音蓮——老舍與李永平的城市書寫中之南洋想象的對比研究
靈與童身之行旅：讀李永平《大河盡頭》
六、陳志鴻
夢后樓臺：浪漫·行動·離散——陳志鴻小說風(fēng)格嬗變脈絡(luò)初探
七、陳玉慧
在媽祖的庇佑下：女性家族史與民間信仰——以陳玉慧的《海神家族》為中心
八、石岱侖
……

第三輯 世界無窮愿無盡：當(dāng)代華文文學(xué)與文化現(xiàn)象綜論

附錄：只翻一頁書
代后記：衣故人之衣——東走西顧話現(xiàn)代
展開全部

未竟的現(xiàn)代:華語文學(xué)研究論稿 節(jié)選

　　《未竟的現(xiàn)代：華語文學(xué)研究論稿》：　　被文學(xué)史歸類于現(xiàn)代主義文學(xué)世代的諸位小說家常被相提并論，且被作為集體出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象加以研討。但他們身為各自風(fēng)格鮮明、不可復(fù)制的單獨(dú)文體家，其從性格到文風(fēng)上的個體差異仍然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于共性。與其說現(xiàn)代主義作為一種集體性的風(fēng)潮席卷了當(dāng)時渴求新風(fēng)洗禮的臺灣知識界和文藝界，不如說它作為某種認(rèn)識的起點(diǎn)，對其時在成長鍛煉中的作家和藝術(shù)家們進(jìn)行了頗為啟蒙性的形塑，從而后期的分化和各自成長才顯現(xiàn)出他們真正的個人特色之所在。　　在他們共同成長的歲月中，即便偶有群聚性質(zhì)的同人活動，也是年輕時被某一理想信念共同驅(qū)動，有集合的可能和實踐。然而個體的差異性使得這種聚合的時間維持在特定的時段之內(nèi)，創(chuàng)作者畢竟是獨(dú)立承擔(dān)其志業(yè)的相異個體。他們于各自內(nèi)在所涌動著的求新求變的因子，實在要高過維持穩(wěn)定一致的群體合作，這便令過去的集體行為逐漸分裂崩解。個人風(fēng)格的產(chǎn)生即以這樣的裂變作為起點(diǎn)和出發(fā)地！　⊥跷呐d將文本與閱讀行動兩者相互結(jié)合起來，無疑具有行為上的演繹性和多元詮釋的意味，亦即在傳統(tǒng)形式的單純閱讀文本之外，提供了更多給受眾理解的訊息和可供輔助想象的線索，以此對作品展開了更為全面立體的認(rèn)知！　《蓷钡淖髌穭t本就含義復(fù)雜，意蘊(yùn)深隱難解。盡管從文字層面來看，他不曾如王文興那般橫征暴斂，沒有刻意設(shè)置太多變形的障礙，但隱喻和象征上的含混復(fù)義，決定了其小說的主旨意圖皆不是直接陳述而出的寫法，更不會理念先行而使小說的行文成為概念的圖解與附庸。由于他的創(chuàng)作論和訪談數(shù)量稀少，甚至直接或間接文學(xué)觀念的批評類文字也頗為零散，偶爾才得以一見，則又失去了可以提供其他旁證的輔助理解資料，從而加深了理解難度！　o論是以父子決裂為小說經(jīng)緯之《家變》，抑或以夫妻締結(jié)為主要脈絡(luò)之《驚婚》，兩書恰好都采取從基本的人際關(guān)系和家庭血親、姻親的倫理層面入手，編織文本的*表層組成，即人物和情節(jié)的部分。這樣的處理方式也涵容于家國之間由小見大的聯(lián)結(jié)。《家變》是從現(xiàn)代主義的角度出發(fā)對中國傳統(tǒng)父子秩序的挑戰(zhàn)；而《驚婚》的意義則相形之下更為隱晦難明，其中也有兩代臺灣人在時代變遷和代際轉(zhuǎn)折中的認(rèn)同沖突和認(rèn)識差異所產(chǎn)生的問題，但作者并不將其限于此一端，而是留下更為廣闊的空間，以鋪陳手法將看似有矛盾沖突的情狀一一列舉出來，卻也不急于下價值判斷或是闡明立場，而是盡量體現(xiàn)其復(fù)雜多維的本來面貌！　∮缮硖幍牡乩砜臻g及生活環(huán)境對寫作的影響來看，王文興長居臺灣，從就學(xué)、教書和生活都集中在臺大多年，始終未有過與寫作和身世的原鄉(xiāng)隔離之苦。這也使得其作品的書寫題材以及要處理的核心問題與郭松棻大異其趣！　∪欢m與故地長期兩相隔離，不能隨時觀察臺灣社會新的發(fā)展變化和脈動，郭松菜仍有其超克阻礙不便，再認(rèn)識臺灣歷史事件且將之以文學(xué)的眼光和手法重新敘述表達(dá)出來。在此之外，他也致力于發(fā)掘個人的早年校園和家庭生活中的地景記憶，因應(yīng)“遠(yuǎn)大近小”的回憶效應(yīng)，有些呈現(xiàn)點(diǎn)狀（spot）出現(xiàn)的地方／場所在比重并不大的臺灣書寫中尤其顯得形象鮮明可感！　±纭扼@婚》正文中屢屢被提及的獅頭山，則是現(xiàn)實生活中郭、李二人的共同好友孟祥柯（絕子）曾經(jīng)避居的所在。郭松菜移用此地作為主人公亞樹的隱匿之地，則是虛實相生的寫法，且在亞樹和倚虹早年相識交往的校園和街道等慣常場景之外，為亞樹單另開辟了一個專屬他自己的獨(dú)處和思考之地，由此便在現(xiàn)實場所和虛擬的空間兩層意義上都有所拓展！　　

未竟的現(xiàn)代:華語文學(xué)研究論稿 作者簡介

　　楊君寧，1984年生于天津。中國社會科學(xué)院研究生院博士，蘇州大學(xué)文學(xué)院博士后。時任中山大學(xué)中國語言文學(xué)系（珠海）特聘副研究員。學(xué)術(shù)志趣主要聚焦于華文文學(xué)領(lǐng)域，兼及中國現(xiàn)代文學(xué)、比較文學(xué)和海外漢學(xué)等。有數(shù)篇論文發(fā)表于《當(dāng)代作家評論》、《南方文壇》、《小說評論》和《當(dāng)代文壇》等期刊。兼有文學(xué)作品、評論、訪談等散見于《印刻文學(xué)生活志》、《香港文學(xué)》、《方圓》和《中國作家》等雜志。曾獲2013年臺積電文學(xué)賞副賞，第十五屆臺北文學(xué)獎年金。有小說集《奧森巴赫之眼》出版。

商品評論(0條)
暫無評論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服