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新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787511739384
- 條形碼：9787511739384 ; 978-7-5117-3938-4
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)研究 內(nèi)容簡介
首先，本書對新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的相關(guān)理論做出準(zhǔn)確界定和科學(xué)概括，主要包括新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的理論意蘊；對國外青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的理論和實踐進行評析，以借鑒國外有益的培養(yǎng)理論和方式、方法，拓展我國新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的視野；分析了新時代中國青年社會責(zé)任感的結(jié)構(gòu)、形成過程和規(guī)律。其次，對青年社會責(zé)任感進行歷史考察，并通過實地調(diào)查研究，對新時代中國青年社會責(zé)任感的新趨向進行分析，以掌握新時代中國青年社會責(zé)任感的近期新特點。再次，對新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的時代價值進行論證，并對新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的現(xiàn)實進行反思和審視，充分了解當(dāng)前新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)方面存在的短板，為提出科學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和對策提供理論和實踐支撐。很后，提出新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的原則、評價和主要對策，以增強青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的實效性。
新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)研究 目錄
目錄
**章導(dǎo)論1
**節(jié)問題的提出與研究意義1
一、問題的提出1
二、研究的理論意義6
三、研究的現(xiàn)實意義9
第二節(jié)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀12
一、國外對青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的研究12
二、國內(nèi)對青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的研究16
三、研究的趨勢21
第三節(jié)研究的思路與方法24
一、研究的思路24
二、研究的方法25
第四節(jié)研究的創(chuàng)新與不足26
一、研究的創(chuàng)新26
二、研究的不足28
第二章新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的基本理論概述29
**節(jié)責(zé)任感：人類的共生性尺度與發(fā)展的基本保障29
一、角色：社會責(zé)任感的邏輯起點 30
二、社會責(zé)任感的內(nèi)涵和本質(zhì)屬性31
三、社會責(zé)任感的主體和客體40
四、社會責(zé)任感的特點和功能42
五、社會責(zé)任感的培養(yǎng)45
〖1〗
〖2〗
新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)研究
〖2〗
〖1〗
目錄
第三節(jié)新時代中國青年的群體情況與特征47
一、新時代青年的含義47
二、新時代中國青年的群體概況48
三、新時代中國青年的特征50
第四節(jié)新時代中國青年社會責(zé)任感的界定與培養(yǎng)的內(nèi)涵56
一、青年社會責(zé)任感的界定56
二、新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的內(nèi)涵58
第五節(jié)新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的理論依據(jù)59
一、馬克思關(guān)于人的本質(zhì)和人的全面發(fā)展理論59
二、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于青年與社會關(guān)系學(xué)說61
三、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于青年教育的思想64
第三章新時代中國青年社會責(zé)任感的結(jié)構(gòu)、形成過程與規(guī)律71
**節(jié)新時代中國青年社會責(zé)任感的結(jié)構(gòu)71
一、對自我和他人的責(zé)任72
二、對家庭和社會的責(zé)任74
三、對國家和民族的責(zé)任76
四、對人類和世界的責(zé)任79
第二節(jié)新時代中國青年社會責(zé)任感的形成過程82
一、社會客觀因素影響制約過程82
二、主體內(nèi)在思想矛盾轉(zhuǎn)化過程84
三、主體自覺實踐過程86
第三節(jié)新時代中國青年社會責(zé)任感的形成規(guī)律87
一、知和行的統(tǒng)一88
二、個體性和社會性的統(tǒng)一89
三、自律和他律的統(tǒng)一91
第四章中國青年社會責(zé)任感的歷史考察與新趨向93
**節(jié)中國青年社會責(zé)任感的歷史考察93
一、新民主主義革命時期的青年社會責(zé)任感95
二、社會主義革命和建設(shè)時期的青年社會責(zé)任感103
三、改革開放初期的青年社會責(zé)任感105
第二節(jié)新時代中國青年社會責(zé)任感的新趨向108
一、社會責(zé)任認(rèn)知的接受與否認(rèn)109
二、社會責(zé)任情感的自覺與被動110
三、社會責(zé)任意志的堅定與薄弱111
四、社會責(zé)任行為的承擔(dān)與失落113
第三節(jié)新時代中國青年社會責(zé)任感缺失的原因分析114
一、西方個人主義價值觀的滲透115
二、價值多元化的影響116
三、網(wǎng)絡(luò)新媒體的消極影響117
四、青年對社會責(zé)任感的認(rèn)知及踐行不足119
第五章新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的現(xiàn)實審視121
**節(jié)新時代發(fā)展對青年社會責(zé)任感提出新要求121
一、新時代中國青年要樹立起遠(yuǎn)大的理想122
二、新時代中國青年要擁有強烈的愛國情懷122
三、新時代中國青年要勇敢擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任123
四、新時代中國青年要執(zhí)著奮斗與努力拼搏124
五、新時代中國青年要練就過硬本領(lǐng)124
六、新時代中國青年要錘煉品德修養(yǎng)125
第二節(jié)新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的現(xiàn)實需要126
一、促進新時代中國特色社會主義發(fā)展的客觀要求126
二、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力要求128
三、促進全面建成小康社會的應(yīng)有之義130
四、弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的必然要求132
五、加強新時代中國青年思想政治教育的迫切要求133
六、激發(fā)新時代中國青年社會屬性的內(nèi)在要求135
第三節(jié)新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)存在的問題138
一、青年社會責(zé)任感培養(yǎng)理念滯后138
二、青年社會責(zé)任感培養(yǎng)內(nèi)容不夠系統(tǒng)140
三、青年社會責(zé)任感培養(yǎng)方法不夠科學(xué)141
四、青年社會責(zé)任感培養(yǎng)途徑和載體較為單一143
五、青年社會責(zé)任感培養(yǎng)模式協(xié)調(diào)性不足144
第六章新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的原則、評價與路徑147
**節(jié)新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的原則147
一、主導(dǎo)性原則148
二、主體性原則150
三、層次性原則152
四、滲透性原則153
五、順應(yīng)超越原則154
六、循序漸進原則156
第二節(jié)新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的評價157
一、新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)評價的要求158
二、青年社會責(zé)任感培養(yǎng)評價的特點160
三、青年社會責(zé)任感培養(yǎng)評價的標(biāo)準(zhǔn)163
四、青年社會責(zé)任感培養(yǎng)評價的方法165
五、青年社會責(zé)任感培養(yǎng)評價的機制168
第三節(jié)新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的主要路徑171
一、堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)172
二、提升青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的重視程度173
三、堅持社會主義核心價值體系的引導(dǎo)176
四、優(yōu)化青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的內(nèi)容體系179
五、創(chuàng)新青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的方法、途徑和載體194
六、構(gòu)建五位一體的青年社會責(zé)任感培養(yǎng)模式197
七、營造青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的社會風(fēng)尚205
八、傳承中華優(yōu)秀文化與借鑒國外有益經(jīng)驗208
結(jié)論實現(xiàn)“中國夢”——青年的時代擔(dān)當(dāng)212
參考文獻219
展開全部
新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)研究 節(jié)選
**章 導(dǎo)論 本章主要是研究的總體概述，包括新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)提出的現(xiàn)實背景，研究的理論和現(xiàn)實意義，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及研究趨勢，研究的思路、方法及研究的創(chuàng)新和存在的不足等，為本書開展深入研究奠定理論基礎(chǔ)。 **節(jié) 問題的提出與研究意義 新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的提出有其相應(yīng)的國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境，同時，新時代中國青年自身的特性和其社會責(zé)任感的歷史地位和作用是提出的內(nèi)在依據(jù)。加強新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)對青年自身和國家、民族、人類社會都具有重大理論和現(xiàn)實意義。 一、問題的提出 責(zé)任，一個無處不在無時不有的話題，一個跨世紀(jì)的話題，一個全人類的話題，一個面向未來的話題。責(zé)任是人的本質(zhì)、人的靈魂。責(zé)任已為世界所關(guān)注，與我們每一個人的生活息息相關(guān)，像空氣和水一樣須臾不可或缺。2001年12月，非政府組織“人類進步基金會”在法國里爾市主辦**屆世界公民大會，提出“爭取一個多元、盡責(zé)、協(xié)力的世界”，并通過了《人類責(zé)任憲章》。與會者除來自五大洲80多個國家的第三部門活動參與者外，還包括各國政府公務(wù)員、工、農(nóng)、商等各界人士及學(xué)者，中國青少年發(fā)展基金會等第三部門組織人員及各界人士40多人參與。《人類責(zé)任憲章》的起草者把它作為一個用以補充《人權(quán)宣言》和《聯(lián)合國憲章》的支撐國際生活框架并作為各社會和各專業(yè)群體普遍接受的第三個倫理支柱！度祟愗(zé)任憲章》的主旨是把責(zé)任作為一個普世倫理，來規(guī)范和約束人的活動，使世界公民為了人類的未來和平共處、和諧共生、協(xié)作共存。共同開發(fā)人類美好的未來，其基本精神與天下精神是一致和統(tǒng)一的。這說明責(zé)任問題已引起全球性關(guān)注，對中國來說，在新世紀(jì)面臨著更加復(fù)雜的問題和形勢，應(yīng)該把責(zé)任放到更加突出的地位來對待。 當(dāng)前，從世界范圍來看，整個世界進入大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，國際形勢變幻莫測，總體格局深度重塑，世界全球化進程加速發(fā)展。在這樣一個大背景下，我國改革開放和社會轉(zhuǎn)型的步伐不斷加快，中國發(fā)生了天翻地覆的變化。 經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入新時代，在我國綜合國力不斷提升、人民生活水平不斷提高、人民精神文化生活日益豐富的同時，國內(nèi)各種文化思潮相互激蕩，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)所強調(diào)的對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，現(xiàn)實生活中的責(zé)任缺失現(xiàn)象不斷顯現(xiàn)。如不斷發(fā)生的食品安全問題，領(lǐng)導(dǎo)干部的官德缺失問題，人類對自然界的過度開發(fā)的各種報道，社會上發(fā)生的老人倒地?zé)o人扶反而被人們“圍觀至死”或者上演現(xiàn)實版“農(nóng)夫與蛇”的故事、公交車上面對歹徒行兇乘客袖手旁觀等現(xiàn)象，無不在拷問著每一個中國人的道德與責(zé)任意識。當(dāng)前面臨的社會轉(zhuǎn)型是歷史發(fā)展的結(jié)果，解決新時代中國面臨的各種問題，要靠我們每一個人努力。在新時代中國特色社會主義的進程中，誰都沒有理由當(dāng)看客，只分取“紅利”，而不承擔(dān)相應(yīng)的代價或陣痛。中國社會轉(zhuǎn)型的健康有序發(fā)展呼喚社會責(zé)任感，人與人、人與集體、人與社會的正常交往呼喚社會責(zé)任感，人與自然的可持續(xù)發(fā)展呼喚社會責(zé)任感。培養(yǎng)和強化人的責(zé)任感已成為社會進步發(fā)展的必然要求。 新時代中國青年主要是指20世紀(jì)80年代后和90年代后出生的青年，這一青年群體是在改革開放條件下成長起來的，是*具有革新和創(chuàng)造精神的群體，是我國社會發(fā)展的未來力量，是中華民族復(fù)興的希望所在，是*為寶貴的社會力量。早在1900年，梁啟超便寫下激揚一代中國人的巨作《少年中國說》：“少年強則國強，少年富則國富！币话俣嗄陙恚嗄陮业陌l(fā)展、民族的進步、制度的變革都起著至關(guān)重要的作用。新時代中國青年肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會主義的歷史重任，肩負(fù)著鞏固老一輩犧牲奮斗取得成果的艱巨使命。 青年社會責(zé)任感的狀態(tài)更體現(xiàn)著一個民族未來整體素質(zhì)的高低，反映著一個國家未來競爭實力的強弱，直接關(guān)系到整個民族及國家未來發(fā)展的走勢。但是，伴隨著我國改革的不斷加深和社會轉(zhuǎn)型的進展，我國正處于發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅期，深層次矛盾凸顯、新問題大量涌現(xiàn)，社會生活更加復(fù)雜。與此相關(guān)聯(lián)，新時代中國青年的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化，社會變革的影響像一把雙刃劍，深刻影響著青年的思想和行為。在部分青年中出現(xiàn)了一種矛盾心態(tài)，對我國未來發(fā)展的趨勢心存狐疑、首鼠兩端，有時感到信心十足、前途一片光明，有時覺得沒把握、未來一片灰暗。在行為選擇上無所適從、進退失常，有時心態(tài)陽光、積極進取，有時得過且過、敷衍塞責(zé)。一方面，對國家快速發(fā)展和生活不斷改善感到振奮、滿意，其思想觀念、思維方式、價值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)等發(fā)生了顯著的變化；另一方面，對社會上的許多現(xiàn)象和問題感到困惑、糾結(jié)，使一些人陷入極端的個人主義，心靈底片上出現(xiàn)了矛盾，社會責(zé)任嚴(yán)重缺失。從整體角度看，新時代中國青年的主流思想是積極、健康的，社會責(zé)任感較強，但部分新時代中國青年社會責(zé)任感表現(xiàn)出淡化的傾向，重個人利益輕社會利益，重功利輕道義，重物質(zhì)需求的滿足輕精神需求的獲得，重索取輕奉獻等嚴(yán)重偏向。所以，作為國家未來建設(shè)的“中流砥柱”，新時代中國青年要樹立強烈的社會責(zé)任感，以擔(dān)負(fù)起推進新時代中國特色社會主義發(fā)展進程，實現(xiàn)國家富強和民族振興的重任。 2014年10月，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“加強和改進大學(xué)生思想政治教育，要以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識國家的前途命運，認(rèn)識自己的社會責(zé)任！ 2010年7月頒布的《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要（2010—2020）》在論述堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育的戰(zhàn)略主題時指出，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展，有效地提升青年學(xué)生自愿服務(wù)于國家和社會的責(zé)任意識、勇于創(chuàng)造和鉆研的求索精神和善于解決問題的實踐能力。由此，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感已列入教育發(fā)展重要戰(zhàn)略。黨的十八大報告提出“全面提高公民道德素質(zhì)。這是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。推進公民道德建設(shè)工程，弘揚真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、做奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚。”胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告》，載《光明日報》，2012年11月18日，第1版。公民的社會責(zé)任感與民族的興亡和國家的發(fā)展息息相關(guān)，新時代中國青年作為中華民族復(fù)興的希望和我國建設(shè)事業(yè)的接班人，其責(zé)任感尤其重要。在中國現(xiàn)代化建設(shè)進程中，新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)理應(yīng)得到黨和國家及社會的高度重視。黨的十八大報告進一步提出：“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。”習(xí)近平在2013年五四青年節(jié)講話中指出：“各級黨委和政府要充分信任青年、熱情關(guān)心青年、嚴(yán)格要求青年，為青年馳騁思想打開更浩瀚的天空，為青年實踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺，為青年塑造人生提供更豐富的機會，為青年建功立業(yè)創(chuàng)造更有利的條件。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要關(guān)注青年愿望、幫助青年發(fā)展、支持青年創(chuàng)業(yè)，做青年朋友的知心人，做青年工作的熱心人！ 黨的十九大做出中國特色社會主義進入新時代的重大判斷，并提出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。全黨要關(guān)心和愛護青年，為他們實現(xiàn)人生出彩搭建舞臺。廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”這指明了新時代“為什么要培養(yǎng)青年、培養(yǎng)什么樣的青年、怎樣培養(yǎng)青年”的重大問題。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中指出：“新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗！辈娬{(diào)：“青年是整個社會力量中*積極、*有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。今天，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的*好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。新時代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚五四精神，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個偉大時代。”這意味著當(dāng)前黨和國家及社會高度重視青年的教育，并提高到關(guān)乎新時代中國特色社會主義事業(yè)的高度上來。 新時代中國特色社會主義繼續(xù)發(fā)展是大勢所趨，是任何力量也阻擋不了的，我們要敢于正視社會轉(zhuǎn)型和變革中的矛盾，積極解決困難和問題。著力提高新時代中國青年服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感已經(jīng)成為未來十年我國教育改革與發(fā)展的關(guān)鍵點之一。因此，強化新時代中國青年的社會責(zé)任認(rèn)知，增進新時代中國青年的社會責(zé)任認(rèn)同，培養(yǎng)新時代中國青年社會責(zé)任感，引導(dǎo)新時代中國青年自覺履行社會責(zé)任，使其成為德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，進而迸發(fā)新時代中國青年對中華民族偉大復(fù)興的強大力量和作用，推動中華民族和人類世界的發(fā)展，是青年教育工作的重大任務(wù)，也是新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的*終目的。 二、研究的理論意義 對新時代中國青年社會責(zé)任感的培養(yǎng)進行深入研究，有助于豐富青年學(xué)研究的內(nèi)容，完善新時代青年社會責(zé)任培養(yǎng)的理論體系，同時有助于深化社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀研究，并對拓展對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究，具有一定的理論意義。 （一）有助于豐富青年學(xué)研究的內(nèi)容 青年學(xué)是一個系統(tǒng)復(fù)雜的研究方向，研究的領(lǐng)域和涉及的學(xué)科非常廣泛。涉及青年的理想信念教育、道德教育、價值觀教育等等。新時代為青年的發(fā)展提供了極大的發(fā)展機遇，對青年的社會責(zé)任感也提出了更高的要求，也為研究新時代中國青年提出了諸多新問題。本書從新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)角度出發(fā)，論述新時代中國青年社會責(zé)任感的時代背景和形成過程及規(guī)律，考察我國青年社會責(zé)任感的歷史特點，調(diào)查分析新時代中國青年社會責(zé)任感的新趨向，提出了新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的原則、評價和具體路徑。這不但為新時代中國青年思想政治教育提供了具體有效的理論支持，推進了青年思想政治教育的理論創(chuàng)新，而且從社會責(zé)任感培養(yǎng)的角度深化了青年學(xué)的理論研究，拓寬了青年學(xué)的研究領(lǐng)域，從而有助于豐富和完善青年學(xué)理論的研究。 （二）有助于完善新時代青年社會責(zé)任培養(yǎng)的理論體系 青年作為社會建設(shè)的先進群體，其教育和培養(yǎng)問題一直以來是各國研究者關(guān)注的重點領(lǐng)域。近些年來，隨著青年在社會建設(shè)各領(lǐng)域發(fā)揮出更加關(guān)鍵的作用，青年社會責(zé)任感培養(yǎng)也越來越得到國內(nèi)外學(xué)者的重視，相關(guān)研究熱度不斷提升，研究成果也越來越豐富，形成了大量的值得學(xué)習(xí)和借鑒的優(yōu)秀成果。隨著我國社會的不斷轉(zhuǎn)型，加之新時代的迅速到來，新時代青年的社會責(zé)任感隨著時代的發(fā)展出現(xiàn)了新問題和新情況，其教育理論需要根據(jù)實際情況不斷豐富和完善。本書通過歸納整理和邏輯推進，深入挖掘新時代中國青年社會責(zé)任感形成的過程和規(guī)律及新趨勢，充實了青年培養(yǎng)的理論內(nèi)容，將青年培養(yǎng)的理論視角進一步細(xì)化到了社會責(zé)任感培養(yǎng)的具體方向，在一定程度上豐富和完善新時代中國青年社會責(zé)任教育的理論體系。 （三）有助于深化社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀研究 社會主義核心價值體系是興國之魂，也是新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的重要引領(lǐng)，在新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)過程中，社會主義核心價值體系決定著新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的基本立場、根本目標(biāo)、培養(yǎng)方向。本書力圖在新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的全程中融入社會主義核心價值體系，將社會主義核心價值體系作為新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的價值引領(lǐng)，在新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)過程中進一步推進社會主義核心價值體系建設(shè)，從而有利于深化社會主義核心價值體系研究。此外，新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)還要堅持社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，確立培養(yǎng)的價值坐標(biāo)。在新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)過程中，把社會主義核心價值觀的三個層面的抽象內(nèi)容具體化為新時代中國青年 接受的社會責(zé)任感培養(yǎng)內(nèi)容，并在實踐中不斷檢驗其效果，從而有利于深化社會主義核心價值觀的研究。 （四）有助于拓展對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究 在新時代背景下，時代的發(fā)展對青年的社會責(zé)任感提出了更高的要求，為此，習(xí)近平總書記曾多次在重大場合講話中強調(diào)了青年培養(yǎng)的關(guān)鍵意義，形成了一系列關(guān)于青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的重要論述，對在新時代、新起點上開展青年的教育培養(yǎng)工作具有積極的指導(dǎo)意義。本書通過對習(xí)近平總書記關(guān)于青年社會責(zé)任感提出的新觀點和新論斷梳理，進一步學(xué)習(xí)和內(nèi)化了習(xí)近平總書記關(guān)于青年社會責(zé)任感培養(yǎng)的核心主張，有助于從青年社會責(zé)任感的角度拓展對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)識和研究，在一定程度上推進了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在青年社會責(zé)任感培養(yǎng)中的有效轉(zhuǎn)化。
新時代中國青年社會責(zé)任感培養(yǎng)研究 作者簡介
鄭士鵬（1983—），山東濱州人，法學(xué)博士，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向為馬克思主義中國化、思想政治教育、黨史黨建。先后在《光明日報》《中國特色社會主義研究》《毛澤東鄧小平理論研究》《科學(xué)社會主義》等期刊發(fā)表40余篇論文。主持和參與多項教育部人文社科、北京市社科基金等項目。
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