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杜威思維訓(xùn)練——我們是如何思考的(全新精裝版,胡適推薦青年書(shū)單)

杜威思維訓(xùn)練——我們是如何思考的(全新精裝版,胡適推薦青年書(shū)單)

出版社：民主與建設(shè)出版社出版時(shí)間：2021-09-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 249
中 圖 價(jià):¥41.8(7.2折) 定價(jià)  ¥58.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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杜威思維訓(xùn)練——我們是如何思考的(全新精裝版,胡適推薦青年書(shū)單) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787513936248
  • 條形碼：9787513936248 ; 978-7-5139-3624-8
  • 裝幀：一般純質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

杜威思維訓(xùn)練——我們是如何思考的(全新精裝版,胡適推薦青年書(shū)單) 本書(shū)特色

對(duì)二十世紀(jì)前期的中國(guó)教育界、思想界產(chǎn)生過(guò)重大影響的知名哲學(xué)家杜威，提出了五大反思步驟，這些步驟直至現(xiàn)在都廣受推崇： (1)感覺(jué)到難題的存在； (2)找到并明確問(wèn)題； (3)推斷可能的答案； (4)通過(guò)推理發(fā)掘推論的意義： (5)進(jìn)一步觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)從而接受或否定上述推論。 反思涉及思維的雙向過(guò)程歸納和演繹。這是一個(gè)思維過(guò)程的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面缺一不可，歸納得出假設(shè)，演繹檢驗(yàn)假設(shè)，再修改假設(shè)，再演繹檢驗(yàn)……如此反復(fù)，直至得出真理。當(dāng)然如果后面還有反例出現(xiàn)，那依舊繼續(xù)下去……這才是一個(gè)完整思維過(guò)程該有的樣子。 養(yǎng)成科學(xué)的思考習(xí)慣，輕松解決各種問(wèn)題!

杜威思維訓(xùn)練——我們是如何思考的(全新精裝版,胡適推薦青年書(shū)單) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《杜威思維訓(xùn)練》一書(shū)分為思維訓(xùn)練概述、邏輯考量、思維訓(xùn)練三部分。部分討論了思維的含義、思維訓(xùn)練的必要性和條件等；第二部分對(duì)完整的思維活動(dòng)進(jìn)行解析，剖析其各個(gè)要素和環(huán)節(jié)，并對(duì)具體的和抽象的、經(jīng)驗(yàn)的和科學(xué)的思維進(jìn)行對(duì)比和分析；第三部分從多個(gè)角度給出了思維訓(xùn)練的有效方法。三個(gè)部分都對(duì)思維訓(xùn)練進(jìn)行了正反兩方面的論證，有助于讀者糾正或避免錯(cuò)誤的思維方式，從而提高其思維能力。該書(shū)為教育者完善教育方法、普通讀者完善自身思維方式均提供了合理的實(shí)踐原則和實(shí)踐方向，具有很高的實(shí)用價(jià)值。

杜威思維訓(xùn)練——我們是如何思考的(全新精裝版,胡適推薦青年書(shū)單) 目錄

**部分　思維訓(xùn)練概述

**章　什么是思維　　

第二章　思維訓(xùn)練的必要性　　

第三章　思維訓(xùn)練中的天然條件　　

第四章　學(xué)校條件與思維訓(xùn)練　　

第五章　心智訓(xùn)練的方法和目的　　

第二部分　邏輯考量

第六章　完整思維活動(dòng)解析　　

第七章　系統(tǒng)性推理：歸納和演繹　

第八章　判斷：對(duì)事實(shí)的解析　　

第九章　含義：概念和理解　

第十章　具體思維和抽象思維　　

第十一章　經(jīng)驗(yàn)思維和科學(xué)思維　　

第三部分　思維訓(xùn)練

第十二章　行為和思維訓(xùn)練　　

第十三章　語(yǔ)言與思維訓(xùn)練　

第十四章　思維訓(xùn)練中的觀(guān)察與知識(shí)　

第十五章　授課和思維訓(xùn)練　　

第十六章　幾點(diǎn)概括性結(jié)論　

后記


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杜威思維訓(xùn)練——我們是如何思考的(全新精裝版,胡適推薦青年書(shū)單) 節(jié)選

**章 什么是思維 1.思維的不同含義 從廣義到狹義的四種含義　“思考”和“思維”是我們常掛在嘴邊的兩個(gè)詞，這兩個(gè)詞統(tǒng)稱(chēng)為“想”。事實(shí)上，因?yàn)檫@些詞使用頻率高、使用方式多，所以我們很難確定其含義到底是什么。本章的目的是給思維下一個(gè)統(tǒng)一的定義。先研究這一詞語(yǔ)的典型使用方式，可能對(duì)這一目的的實(shí)現(xiàn)有所幫助。 **，“思維”這個(gè)詞的使用范圍很廣泛，甚至有些不嚴(yán)謹(jǐn)。腦海中出現(xiàn)的一切想法、“頭腦中閃過(guò)的”所有念頭都可以稱(chēng)為思維。想到一件事就是以某種方式去意識(shí)到它。第二，“思維”可以指任何無(wú)法直接呈現(xiàn)的事物，即我們思考（或想到）的都是我們無(wú)法直接看到、聽(tīng)到、聞到或品嘗到的東西。第三，該詞語(yǔ)的使用僅限于基于某種依據(jù)或證明而形成的觀(guān)念。在第三種用法中，必須區(qū)分兩類(lèi)——或者說(shuō)兩種不同程度的觀(guān)念。在某些情況下，人們相信某件事是真的，很少或幾乎不需要擺明理由來(lái)證明它的真實(shí)性。在其他情況下，人們會(huì)刻意尋求理由或依據(jù)，并審視這些理由或依據(jù)是否充足，然后再?zèng)Q定是否接受某種觀(guān)念。這個(gè)過(guò)程被稱(chēng)為反思性思維；只有這種思維才具有真正的教育價(jià)值，也是本書(shū)主要的探討對(duì)象。接下來(lái)是對(duì)思維四種含義的簡(jiǎn)略探討。 偶然性思維和漫無(wú)目的的思維　寬泛而論，思維指我們所說(shuō)的“腦海中出現(xiàn)或一閃而過(guò)的”一切想法。那些問(wèn)“你在想什么”的人并沒(méi)指望你能高談闊論。他問(wèn)你所“想”時(shí)，并沒(méi)要求你的想法必須高尚、連貫或是什么大道理。你回答他的可以是任何胡思亂想、瑣碎的回憶或轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺(jué)。從這種寬松的角度來(lái)說(shuō)，“白日夢(mèng)”、不切實(shí)際的計(jì)劃、在閑暇時(shí)浮現(xiàn)在我們腦海中的松散、隨意、不連貫的念頭，都是“思維”。我們不愿意承認(rèn)——哪怕是自我默許——在我們清醒時(shí)，有很多時(shí)光在這種無(wú)聊的幻想和虛無(wú)縹緲的希望中消磨掉了。

杜威思維訓(xùn)練——我們是如何思考的(全新精裝版,胡適推薦青年書(shū)單) 作者簡(jiǎn)介

作者：約翰??杜威 約翰??杜威，美國(guó)知名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家，實(shí)用主義的集大成者，也是機(jī)能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。他的思想曾對(duì)二十世紀(jì)前期的中國(guó)教育界、思想界產(chǎn)生過(guò)重大影響。主要著作包括《民主與教育》《我的教育信條》《教育哲學(xué)》《明日之學(xué)校》《兒童與教材》《心理學(xué)》《學(xué)校與社會(huì)》《經(jīng)驗(yàn)和教育》等。 譯者：劉敏 劉敏，國(guó)家二級(jí)筆譯，北京悅爾信息技術(shù)有限公司資深翻譯專(zhuān)家。2005年畢業(yè)于河北大學(xué)英語(yǔ)本科專(zhuān)業(yè)，長(zhǎng)期從事翻譯工作，累計(jì)翻譯超過(guò)500萬(wàn)字。

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