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華文全球史094·亨利八世時代 版權信息
- ISBN：9787507554946
- 條形碼：9787507554946 ; 978-7-5075-5494-6
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
華文全球史094·亨利八世時代 本書特色
都鐸王朝史專家倫敦大學學院憲政史教授“歷史研究所”“歷史學會”創(chuàng)建人A.F.波拉德代表作品 A.F.波拉德教授的這部作品定會讓歷史愛好者讀得饒有興趣，收獲頗豐！度贞小芬鈿怙L發(fā)的都鐸王朝明君——亨利八世——的精彩寫照。——《基督教倡導者》A.F.波拉德的書無愧于它的主題。在他的作品中，亨利八世的性格被描寫得栩栩如生，就像小漢斯·荷爾拜因的著名畫作——《亨利八世肖像》中的人物外貌一樣！杜杂^者》
華文全球史094·亨利八世時代 內容簡介
《亨利八世時代》是對都鐸王朝雄主、英格宗教改革的推手與現(xiàn)代英國的奠基人亨利八世波瀾壯闊的人生及其統(tǒng)治下的都鐸王朝取得巨大成功的內政外交歷史的精彩解讀。亨利八世是如何登上英格蘭王位的？統(tǒng)治前期的成就是否只是托馬斯·沃爾西一人的功勞？亨利八世與阿拉貢的凱瑟琳等六位王后的婚姻對英格蘭王國造成了怎樣的影響？亨利八世與羅馬教廷決裂是否只是因為自己的離婚問題？國內外對英格蘭的教改革態(tài)度如何？權臣托馬斯·沃爾西、托馬斯·克倫威爾的垮臺是否只是因為他們未能成功處理亨利八世的婚姻問題？在波譎云詭、瞬息萬變的靠前局勢中，亨利八世是如何憑借自己過人的膽識，直面風險、靈活處理對外關系，積極保護英格蘭王國利益的？他到底是明君還是暴君？本書將詳細解答
華文全球史094·亨利八世時代 目錄
第1章
早期的都鐸王朝
第2章
亨利王子的成長環(huán)境
第3章
亨利八世執(zhí)政初期
第4章
亨利八世、弗朗索瓦一世與卡洛斯一世的爭斗
第5章
亨利八世與托馬斯·沃爾西
第6章
從加來到羅馬
第 7 章
亨利八世離婚的根源
第8章
教皇克萊門特七世的困境
第9章
托馬斯·沃爾西垮臺
第 10 章
亨利八世與議會
第 11 章
下議院提出“推翻教會！”
第 12 章
英格蘭宗教改革取得成功
第 13 章
亨利八世的統(tǒng)治危機
第 14 章
亨利八世與查理五世
第 15 章
亨利八世的*后一搏
第 16 章
結束語
譯名對照表
展開全部
華文全球史094·亨利八世時代 節(jié)選
縱觀英國歷史，與亨利八世這位“打破羅馬束縛的威嚴王者”相比，沒有哪位君主的性格能被同時代的人描述得如此不同，也沒有哪位君主能引起后人如此激烈的爭論。史學家中，有人認為亨利八世是殘忍和邪惡的化身，也有人認為他是勇氣、智慧和意志力的化身。不過，幾乎所有人都同意：亨利八世絕非等閑之輩。亨利八世特立獨行，卓爾不凡，就像是另一個受天命來為禍人間的阿提拉，又像是第二個滌蕩人間污濁的赫丘利。亨利八世的旨意如同天命一般勢不可當。在其統(tǒng)治期間，滿是關于忤逆者被毀滅的記錄。在他的六任王后中，阿拉貢的凱瑟琳、克萊沃的安妮被休棄；安妮·博林、凱瑟琳·霍華德遭斬首。亨利八世統(tǒng)治時期的四位英格蘭樞機主教中，托馬斯·莫爾死于劊子手的利斧之下；雷金納德·波爾因當時不在英格蘭而躲過一劫；還有一個是托馬斯·沃爾西，他未等行刑就病死了。六位公爵中，有三位被褫奪了公權；有六七位伯爵、子爵，以及許多小貴族遭到同樣的處治。亨利八世執(zhí)政伊始便開始處決父親亨利七世留下的舊臣，緊接著又把自己的一些朝臣送上了斷頭臺。倫敦塔既是王宮又是監(jiān)獄，朝臣和階下囚之間身份的轉換只是一瞬間的事。對階下囚來說，能否得到救贖與他們的宗教信仰、政治見解、階品或職業(yè)沒有太大關系，他們只有默默無聞地活著才能得到救贖。樞機主教托馬斯·沃爾西與“修士之錘”托馬斯·克倫威爾，前者是神職人員，后者是世俗之人，二人都是亨利八世從下層提拔起來并授予爵位的，他們的命運結局也一樣。*后，托馬斯·沃爾西與托馬斯·莫爾，托馬斯·克倫威爾與第三代諾？斯敉旭R斯·霍華德都是膽戰(zhàn)心驚地度過了生命的*后時光。英格蘭的臣民無能為力地或者是漠然地觀望這一切。各地紛紛把自己的議員和騎士送進議會。亨利八世的統(tǒng)治日趨嚴格。因此，議會開始定期開會。不過，議員看起來似乎只是俯首聽令，給亨利八世露骨的暴政披上一層合法的外衣而已。如今，議會的特權已被亨利八世踩在腳下。議會免除了亨利八世欠下的各種債務，使他的公告有了法律效力，還授權他廢止各種褫奪公權的法案，允許他隨意處置自己的王位。有了議會的支持，亨利八世轉身撕碎了西方基督教世界的精神統(tǒng)一。在教權與王權曠日持久的斗爭中，亨利八世給了教會一記重擊，而其他各國君主一敗涂地。大家都相信羅馬教皇掌握著天堂與地獄的鑰匙，但亨利八世以傲慢的言辭和蔑視的態(tài)度“回敬”教皇，并且把教皇的司法管轄權踩在了腳下。執(zhí)政時，亨利八世借用“教隨君定”的箴言，成為英格蘭國教會的*高領袖。教皇利奧十世曾賜封亨利八世為“信仰的捍衛(wèi)者”。憑借這一稱號，亨利八世擅自規(guī)定了英格蘭的宗教信仰。其他人通過手中掌握的眾多軍隊、秘密監(jiān)督部門，或者有組織的官僚機構使自己成為專制的暴君，而亨利八世的常備軍只是一些老年紳士和衛(wèi)兵。亨利八世既沒有秘密監(jiān)督部門，也沒有有組織的官僚機構。英格蘭人吹噓自己不像法蘭西人那樣是奴隸，讓外國人可以輕蔑地對法蘭西的動蕩說三道四。自威廉一世統(tǒng)治以來，英格蘭人永久性地或暫時性地剝奪了近一半英格蘭國王的權力。但亨利八世不僅把武器交給了臣民，還反復敦促臣民隨時使用武器，從而消除了暴君通常在人民心中的神秘感。終其一生，亨利八世都是在幾乎沒有任何護衛(wèi)的情況下，隨和地穿行于臣民間。直到亨利八世壽終正寢時，他的權力魔咒依然未被打破，恐怖的名聲也絲毫未減。 亨利八世究竟是什么樣的人？他力量的秘密隱藏在哪里？要解釋這些問題，是否必須求助于超自然的力量才可以找到答案，或者還有一種更好的解決方案？是不是亨利八世的個人意志非常強大，導致他可以強硬地、傲慢地凌駕國內外輿論之上？或者說，是不是亨利八世的個人目的受到了自私的動機和愚昧的激情支配，而這些個人目的，剛好與那些政治上可以為他所用的臣民的利益與偏見不謀而合？因此，臣民愿意寬恕亨利八世的暴政，畢竟只有少數人才會遭遇他的暴力對待。這就是每一個研究都鐸王朝歷史的學生需要面對的謎題。贊美亨利八世意志堅強、性格堅定也好，咒罵他的惡行，哀嘆他的受害者何其不幸也罷，都不足以回答這些謎題。用“神跡”解釋歷史與利用“災變論”解釋地質學一樣不合時宜。要解釋亨利八世的統(tǒng)治生涯，與其研究他的性格，倒不如研究他所處的環(huán)境，找出此前此后都不具備，如今也不可能再有，而亨利八世獨有的那些天時地利的條件
華文全球史094·亨利八世時代 作者簡介
作者簡介 作者簡介 A.F.波拉德，英國歷史學家，都鐸王朝史專家，倫敦大學學院憲政史教授，英國“歷史研究所”“歷史學會”創(chuàng)建人。 譯者簡介 牛江濤，陜西省延安市人，畢業(yè)于內蒙古大學外國語學院英語語言文學專業(yè)，碩士研究生，現(xiàn)任職于內蒙古科技大學外國語學院，講師。
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