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一路向西:東西方3000年(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787516825440
- 條形碼：9787516825440 ; 978-7-5168-2544-0
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
一路向西:東西方3000年(精裝) 本書特色
一部描繪世界文明走向的壯闊史詩絲綢之路普及本深受柏楊推崇的歷史作家陳舜臣手筆橫跨7000公里，穿越3000余年從碰撞到融合，從對抗到共存世界全球化，從這里開始1)實地考察，以小見大，講述東西方幾千年的文明激蕩。歷史的積淀、文化的碰撞、傳說的加持，帶領(lǐng)讀者解讀絲綢之路的前世今生，了解全球化的過去與未來。 2)作者在國內(nèi)認(rèn)知度高，有一定口碑。陳舜臣在歷史創(chuàng)作領(lǐng)域與司馬遼太郎并稱“雙璧”，一次次在日本掀起讀史狂潮，總銷量超過2000萬冊，《十八史略》《太平天國興亡錄》等作品也為中國讀者所熟知。 3)普及讀本，閱讀門檻低。作者以其淵博的歷史知識、豐厚的文化功底，以故事的方式娓娓道來，讓讀者輕松掌握相關(guān)歷史。
一路向西:東西方3000年(精裝) 內(nèi)容簡介
了解了西域歷史，便掌握了東西方幾千年的文明激蕩！ 漢武帝為何派張騫而非他人出使西域？班超何以威震邊疆？傳說中的香妃是否確有其人？玄奘與絲綢之路有著怎樣的淵源？ 本書從政治權(quán)力角逐、經(jīng)濟上的互通有無、文化習(xí)俗上的碰撞融合等層面上，全方位立體描繪出了西域的前世今生。史料豐富，行文深入淺出，是了解西域歷史及世界全球化不可多得的優(yōu)秀普及讀本。
一路向西:東西方3000年(精裝) 目錄
**部分 玉石一般的地方
開啟西域之行 /002
邊城喀什與絲綢之路 /019
從張騫到帖木兒 /034
帕哈太克力的午飯 /061
東西方的角逐 /080
香妃傳說 /094
天生的好客者 /119
第二部分 從喀什到和田
*后的巡禮 /140
穿越喀喇昆侖山 /156
中轉(zhuǎn)站葉城 /170
古城和田 /185
第三部分 東西方的碰撞與融合
庫車迷思 /204
硝煙中的西域 /226
高昌與高僧 /246
尋找失落的文明 /263
龜茲往事 /277
后 記 /293
展開全部
一路向西:東西方3000年(精裝) 節(jié)選
要說“喀什小史”，就必須先寫一寫張騫出使西域途經(jīng)此處的故事。雖說張騫并沒有在喀什青史留名，但從他的出使路線推測，要說他未經(jīng)過喀什無論如何是不可能的。借助露天集市將各地物品拿來交易，并通過收取交易傭金而過上平靜生活的喀什，注定會登上歷史的舞臺，而張騫的到來正好為這里開辟了新生的道路。 那么，張騫是如何來到西域的呢？對此，我們不妨略做思索。他自然不是心血來潮地獨闖天涯，而是接受了漢武帝的敕令。那么，漢武帝又為何要往西域派遣使者呢？ 一直以來，西漢面臨的*大問題就是匈奴的襲擾。隨著秦朝一統(tǒng)中原，匈奴也隨之在北方迅速崛起。秦始皇在統(tǒng)一天下的同時，也修筑了萬里長城以御匈奴，匈奴之強大也可想而知。對于繼承了秦王朝衣缽的漢王朝來說，匈奴問題可謂首患。由于膠著于和項羽的楚漢之爭，因此在建國之前，漢王朝并無余力消滅匈奴。更甚者，漢高祖劉邦曾被匈奴單于圍困于白登山（今山西省境內(nèi)），幾乎全軍覆沒。劉邦當(dāng)時能擺脫危機，突出重圍，全憑收買之策——向匈奴單于之妻閼氏贈寶行賄。而這也成為大漢光輝歷史上的*大恥辱。 高祖之后，文帝和景帝統(tǒng)治的近四十年間是漢朝休養(yǎng)生息的階段，在此期間，國力得到鞏固、增強。對于景帝的繼承者漢武帝來說，解決長期以來面臨的匈奴威脅將會成就他名垂青史的不朽功績。 當(dāng)然，此時也是匈奴*為強盛的時期。雖說漢朝此時國力充實，但要擊滅匈奴，漢朝還需尋求強大的同盟國。那么，這樣的同盟國會出現(xiàn)嗎？會，它就是月氏國。月氏國被匈奴打得七零八落，并在匈奴的不斷侵?jǐn)_下被迫向西逃亡。月氏前國王為匈奴所殺，其頭蓋骨被做成了酒杯，而匈奴單于經(jīng)常用此酒杯飲酒。這樣的奇恥大辱豈能隱忍？月氏族對匈奴的憤恨之情可想而知，因此也有非常大的可能性成為與漢朝一起夾擊匈奴的可靠盟友。 “和月氏結(jié)盟，共同夾擊匈奴。”漢武帝心里盤算著。 然而如何才能和西逃的月氏取得聯(lián)系呢？又以何由派遣使節(jié)呢？有人愿意擔(dān)此重任嗎？雖然有諸多疑惑，但漢武帝還是開始招募使節(jié)。 月氏逃到了遙遠(yuǎn)的西邊，據(jù)說在天山的另一側(cè)，要尋求他們的蹤跡，就必須經(jīng)過匈奴的領(lǐng)地。這對使節(jié)來說，可是*大的危險。也許因為這樣的顧慮，所以應(yīng)召之人寥寥無幾。 “若陛下不棄鄙賤，微臣愿西去結(jié)好月氏……” 說出這一番話的人就是張騫。這位出生漢中，當(dāng)時還屬于下級官吏的青年雄心萬丈，渴望建功立業(yè)。作為出使月氏的使節(jié)，困難自然不言而喻，不過一旦促成兩國結(jié)盟，那將會立下抗擊匈奴的首功。張騫也許就是帶著這樣的宏偉夢想毛遂自薦的吧！ 張騫于建元二年（公元前139年）從長安出發(fā)一路西行。除了百人左右的隨從外，還有一個名叫甘父的匈奴降者作為使團向?qū)А堯q一行過隴西剛進(jìn)入匈奴境內(nèi)，就被匈奴所獲，他也被帶到了單于面前。 “爾何故要前往月氏？”單于冷笑地問道，“月氏在我北方，難道我會容你坦然前往？若我匈奴遣使越你漢境，漢廷豈能答應(yīng)？我今拘你在此，爾之命也！ 當(dāng)時的匈奴首領(lǐng)是冒頓單于之孫軍臣單于。張騫在匈奴十余年，娶匈奴女子為妻，并有了孩子，看起來儼然和匈奴人無異。后來，匈奴對他的監(jiān)視也逐漸放松下來，張騫也因此伺機向西逃去。 正如軍臣單于所說，月氏在匈奴的北邊，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是西北方向，相當(dāng)于現(xiàn)在的伊犁地區(qū)。然而他們也并非在此久居，也許是和伊犁當(dāng)?shù)氐膹妵鵀鯇O發(fā)生了摩擦，*終還是往西南方向遷移了。如果月氏當(dāng)時還在伊犁，張騫就不會途經(jīng)喀什了。 匈奴是“行國”（游牧王國），匈奴單于居住的帳篷，即王庭，會因季節(jié)變化而不斷遷移，所以我們無法得知張騫在匈奴的具體居所。不過，從他逃出數(shù)十天后到達(dá)大宛來看，可以想象他當(dāng)時是在甘肅境內(nèi)。 如前所述，從西域北路前往大宛必須途經(jīng)喀什。張騫從大宛到康居，然后又經(jīng)康居到月氏。此時，月氏已臣服于大夏國，安定地生活在阿姆河北岸從布哈拉延伸到撒馬爾罕的肥沃土地上。也許是擔(dān)心再次失去這片安居樂土吧，此時，他們已喪失了向匈奴復(fù)仇的欲望。月氏曾生活在敦煌一帶，屬于游牧民族。和農(nóng)耕民族比起來，他們的思鄉(xiāng)之情可能比較淡薄，所以并沒有想復(fù)歸敦煌故地。 張騫曾以匈奴威脅為由，屢屢勸說月氏和漢朝建立同盟關(guān)系，月氏卻一直不同意，結(jié)盟的想法*終付諸東流。雖然他沒有完成*初的使命，但他的西域之行對漢朝了解西域的地理狀況、風(fēng)土人情起到了巨大的作用。后來，漢武帝根據(jù)他的報告，實行了更加積極的西域政策。 關(guān)于張騫歸漢，《史記》中的記載仍舊是言簡意賅： 并南山，欲從羌中歸。 前面已有提及，南山就是昆侖山脈。也就是說，張騫想從西域南路出發(fā)避開匈奴，然后經(jīng)羌地復(fù)歸漢朝。然而，此時的羌地已歸于匈奴，所以他再次不幸被扣留。不過短短一年時間，軍臣單于就去世了，匈奴內(nèi)部因汗位繼承內(nèi)訌頻起，張騫正好趁此機會逃離虎口。 軍臣單于死于漢武帝元朔三年（公元前126年），其弟伊稚斜便對太子于單發(fā)起進(jìn)攻，后來于單敗逃，來到漢朝。張騫也許就是和于單一起逃離北地的。 張騫從長安出發(fā)，歷經(jīng)十三年才返回漢朝，期間一直杳無音信。在漢武帝看來，張騫早已不知所蹤。也許是等不到漢月同盟的消息，漢武帝干脆命衛(wèi)青出兵征討匈奴。衛(wèi)青果然不負(fù)眾望，三戰(zhàn)即擊退匈奴，漢朝也因此控制了河套（即鄂爾多斯）地區(qū)。 在衛(wèi)青打敗匈奴后的第二年，張騫終于回到了京都長安，并告知漢武帝：“匈奴內(nèi)訌激烈！ 得知此事，漢武帝對匈奴的態(tài)度越發(fā)強硬。在派兵征討匈奴的同時，他還意欲打開西域商路。 在衛(wèi)青和霍去病兩位名將的攻伐下，漢朝終于打通了中原和西域的聯(lián)系，使甘肅河西一帶可以安享太平。河西位于祁連山脈和沙漠夾雜的狹長地帶，因其位于黃河以西，故而得名！白呃取币庵赶窕乩纫粯迂炌ā４蠹s公元前100年，漢朝在河西走廊接連設(shè)轄四郡。從此，中原和西域的聯(lián)系愈發(fā)緊密了。從東到西，河西四郡分別是武威、張掖、酒泉和敦煌。四郡中位置*靠西的是敦煌，這也曾是漢武帝遠(yuǎn)征大宛時的軍事基地。 張騫的鑿空之舉，使得通往西域的道路開闊起來。其后，漢朝的使團被派往全國各地，人數(shù)以數(shù)十人、數(shù)百人不等，皆以友好通商為目的。一年中，少時有五六批，多時十幾批。這些使團，近則幾年可歸，遠(yuǎn)則需要十年！妒酚洝酚休d： 因益發(fā)使抵安息、奄蔡、黎軒、條支、身毒國。 安息即伊朗，奄蔡即咸海北部，黎軒是“Alexandria”的音譯，條支是敘利亞，身毒當(dāng)是印度無疑。上述國家都是需要跨越帕米爾高原才能到達(dá)的地方。另外，帕米爾高原附近的西域南北路諸地區(qū)也會有漢朝使團頻繁經(jīng)過。使團會將以絹匹為主的中原貨物帶到這里，換取當(dāng)?shù)匚锲泛蠓祷貎?nèi)地。 漢武帝*喜歡的就是大宛的名馬，即汗血寶馬，據(jù)說奔馳起來汗流似血，故得此名。在那個駿馬也能決定戰(zhàn)爭勝敗的時代，漢武帝對馬的偏愛自然不僅僅是出于個人喜好，其中也包含著對國運的思考。 除了名馬外，昆侖玉、玻璃、石榴、核桃、苜蓿以及珊瑚等珍奇異物都由河西走廊運抵中原。其中的珊瑚，據(jù)說產(chǎn)自遙遠(yuǎn)的地中海。 隨使人員都采取自愿報名的方式參加，但也會有一部分人帶著一夜暴富的發(fā)財美夢混跡其中。 公元前1世紀(jì)的喀什，定然有漢朝使節(jié)頻繁經(jīng)過。不管是去大宛，還是遠(yuǎn)赴伊朗、敘利亞以及羅馬，都得經(jīng)由喀什越過帕米爾高原。要去印度，雖然有南下道路可供選擇，但從喀什越過帕米爾高原，后經(jīng)阿富汗也未嘗不可。雖然有些繞道、迂回，但是和前者需要翻山越嶺相比，后者確實輕松很多。 接下來，我講一講自己的推測。 使團從長安出發(fā)前往敘利亞或者羅馬，他們會通過河西走廊，穿越流沙，經(jīng)西域南路或北路到達(dá)喀什。如果目的地是敘利亞，那么到喀什才算行進(jìn)了一半，如果欲達(dá)羅馬，那么到喀什意味著行程才勉強過了三分之一。遙想前路，使團成員不禁惆悵滿懷。此時，他們意欲折返，但卻憂慮如何才能帶著異域產(chǎn)物回朝復(fù)命。 天意眷顧，喀什的街市店鋪擺滿了來自敘利亞和羅馬的物產(chǎn)，正好可以大量購入。在這里，使團可以買到羅馬的玻璃器具和珊瑚，何故舍近而求遠(yuǎn)？而從長安帶來的絹帛在這里出手也能省事不少。 不過，使團不僅僅是與外國通商，他們還擔(dān)負(fù)著外交使命，所以返回時必須持出使國國書。然而此事也并不需要擔(dān)心，因為喀什有專門制作這些文書的人員。使團只要在旁邊稍等片刻，便可安心返回長安復(fù)命了。這樣的推測似乎有點兒“以小人之心度君子之腹”，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)車在周末只能緩慢地穿行在人頭攢動的喀什集市時，我對自己的推測越發(fā)多了幾分自信。 《史記??大宛列傳》中就有關(guān)于漢朝使團中某些人員形跡惡劣的描述？傊，畢竟是去往遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)，所以使團人員只要自愿應(yīng)征，朝廷都會賞識其決心，對其人品也自然不會詳加考察。 言大者予節(jié)，言小者為副。 “節(jié)”是接受天子敕命的證據(jù)，被授予者一般是使團團長。善發(fā)豪言壯語者一般會被授予較高的官職，但實際上，他們只是口頭宣誓而已，多數(shù)不會付諸實踐。 故妄言無行之徒皆爭效之。其使皆貧人子，私縣官（指朝廷）赍物（所賜物品），欲賤市以私其利…… 這種敷衍搪塞的家伙并不在少數(shù)，而喀什的貿(mào)易市場正好為其所用。
一路向西:東西方3000年(精裝) 作者簡介
陳舜臣，華裔日本作家，“日本小說界無出其右者”，日本文學(xué)史上首位“三冠王”，在歷史小說創(chuàng)作領(lǐng)域與司馬遼太郎并稱“雙璧”。他通曉日語、印度語、波斯語、漢語、英語五種語言，作品常呈現(xiàn)無國界的宏觀視野。他的歷史作品因加入了推理的成分而自成一派，多次在日本掀起閱讀中國史的熱潮，主要著作有《中國的歷史》《甲午戰(zhàn)爭》《太平天國興亡錄》《三國史秘本》等。
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