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崇仁學(xué)派與陽明的興起

崇仁學(xué)派與陽明的興起

出版社：上海三聯(lián)書店出版時間：2021-09-01
開本： 其他 頁數(shù)： 583
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崇仁學(xué)派與陽明的興起 版權(quán)信息

崇仁學(xué)派與陽明的興起 本書特色

本書試圖從中國哲學(xué)史、文獻(xiàn)史料學(xué)與專門思想史的三重學(xué)科視野透視崇仁理學(xué)走向陽明心學(xué)、白沙心學(xué)走向陽明心學(xué)與及陽明心學(xué)自身內(nèi)部的成長，橫跨兩個多世紀(jì)，涉及二十多位著名的思想家的學(xué)術(shù)思想，千奇百態(tài)，百家爭鳴，多元互動，共生共成，要充分挖掘這些思想家的道德修養(yǎng)論及其核心思想，是一件不容易的事情。

崇仁學(xué)派與陽明的興起 內(nèi)容簡介

　　《崇仁學(xué)派與陽明心學(xué)的興起》歷時近二十年，立足于文獻(xiàn)史料與學(xué)術(shù)思想史的雙重學(xué)科方法，對崇仁學(xué)派、江門學(xué)派與姚江學(xué)派等明代三大學(xué)派長達(dá)兩百余年學(xué)術(shù)變遷的思想史內(nèi)在理路進(jìn)行多學(xué)科多方法透視，特別注意對明代初期與中期學(xué)術(shù)界的隱秘學(xué)人的學(xué)術(shù)思想挖掘，尤其突出不為人知的儒家學(xué)者的學(xué)術(shù)思想，呈現(xiàn)陽明前學(xué)時期崇仁學(xué)派如何自覺與白沙心學(xué)互動，如何與陽明心學(xué)抗?fàn)帲?后又如何合流的歷史事實(shí)，彌補(bǔ)十五十六世紀(jì)中國學(xué)術(shù)史相關(guān)研究空白，具有一定的學(xué)術(shù)價值。

崇仁學(xué)派與陽明的興起 目錄

卷上 陽明前學(xué)研究：從崇仁理學(xué)到陽明心學(xué)思想發(fā)展史
引論 崇仁學(xué)派與白沙和陽明心學(xué)的興起
**章 深悟心學(xué)之要：吳康齋與中國心學(xué)新發(fā)展
**節(jié) 戊申之悟：涵養(yǎng)本心之學(xué)與中國心學(xué)新高峰
第二節(jié) 心感萬物一體：明代心學(xué)的先驅(qū)
第三節(jié) 貧中磨煉與正大光明心體挺立：明代心學(xué)的啟明
第四節(jié) 性靈與心的自由：明代心學(xué)的火花
第二章 江門心學(xué)的風(fēng)行與中國心學(xué)的新高峰
**節(jié) 吳康齋對陳白沙的精心啟發(fā)與細(xì)心培育
第二節(jié) 勿忘勿助與涵養(yǎng)自得：白沙心法
第三節(jié) 自然心學(xué)：靜坐中養(yǎng)出端倪來
第四節(jié) 化人心成盛世：白沙的治理思想
第五節(jié) 靜坐之風(fēng)動天下：江門后學(xué)的心學(xué)傳承
第三章 胡敬齋余干之學(xué)的實(shí)踐面向
**節(jié) 理至上主義與胡、陳之辯
第二節(jié) 動時敬：敬齋對康齋靜時敬心法的轉(zhuǎn)手
第三節(jié) 道德感應(yīng)：胡敬齋的治理思想
第四章 夏東巖的高明心學(xué)
**節(jié) 浸潤于婁一齋高明心學(xué)
第二節(jié) 性外無物與心猶戶樞
第三節(jié) 敬、靜之間養(yǎng)天真
第四節(jié) 夏、陳之辯與夏、王之辯
第五章 湛甘泉“隨時體認(rèn)天理”與江門心學(xué)的新轉(zhuǎn)向
**節(jié) 元?dú)馍鷻C(jī)論與自然認(rèn)識論
第二節(jié) 煎銷習(xí)心與隨時體認(rèn)天理
第三節(jié) 靜體敬用：甘泉對白沙心學(xué)的轉(zhuǎn)手
第四節(jié) 體認(rèn)涵養(yǎng)與事上實(shí)踐之間的湛、王之辯
第六章 魏莊渠的心學(xué)思想
**節(jié) 氣動理行與天根大心論
第二節(jié) 本原養(yǎng)端倪：白沙心學(xué)的轉(zhuǎn)手
第三節(jié) 活敬之敬與靜時敬的回歸
第四節(jié) 湛、王之間：晚期崇仁學(xué)派心學(xué)發(fā)展的新形態(tài)
第七章 洪覺山與晚期江門心學(xué)匯合
**節(jié) 天地一氣與萬物同體
第二節(jié) 主靜心學(xué)向主敬心學(xué)的繼續(xù)轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 不落意、不起念與明意忘念
第四節(jié) 明覺、感應(yīng)與知幾
第八章 晚期崇仁學(xué)派與陽明心學(xué)的成長
……

卷中 陽明心學(xué)研究：中國古典文獻(xiàn)學(xué)與中國思想史的視域
卷下 胡敬齋先生與崇仁學(xué)派年譜
展開全部

崇仁學(xué)派與陽明的興起 作者簡介

　　鄒建鋒，1978年11月1日生，江西省撫州市崇仁縣人，寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院哲學(xué)和國學(xué)研究中心副主任、副教授，紹興文理學(xué)院越文化傳承與創(chuàng)新中心兼職研究員。在同濟(jì)大學(xué)、上海大學(xué)、蘇州大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和浙江大學(xué)先后獲博士、雙博后。完成“吳與弼和崇仁學(xué)派研究”、“陽明夫子親傳弟子考”等省部級課題。正主持《傳習(xí)錄》版本全國大調(diào)研等***課題。著有《陽明夫子親傳弟子考》《吳康齋思想研究》《吳康齋年譜》等多部；編校整理《北方王門集》（與李旭、劉丹等合作）、《寧波王門集》（與王學(xué)偉、鄧凱等合作）等多種。在《哲學(xué)與文化》（A&HCI）、人大復(fù)印報(bào)刊、《浙江社會科學(xué)》等刊物發(fā)表論文多篇。　　　　程維維，河南信陽人，寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。

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