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韓非子

作者：韓非
出版社：長江文藝出版社出版時間：2021-09-01
開本： 16開 頁數(shù)： 165
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韓非子 版權信息

韓非子 本書特色

本套書是小學語文課本的同步配套讀物，收錄了入選小學語文課本的課文及作者的其他作品。此系列旨在讓孩子更深入地理解課本中作品的精髓、作家的創(chuàng)作特色和人文思想，開拓孩子的閱讀視野，從而提高孩子的思想力、審美力、想象力和寫作力。

韓非子 內容簡介

　　《韓非子》是戰(zhàn)國時期法家著名人物韓非的代表作。其中，“守株待兔”“買櫝還珠”“濫竽充數(shù)”“鄭人買履”等膾炙人口的寓言故事，至今仍給人以深刻的啟迪。　　《韓非子（小學語文同步閱讀書系）》節(jié)選了《韓非子》中故事性強、小學生容易理解的一些篇章，加以注釋和翻譯，幫助小學生輕松無障礙讀懂文言文。

韓非子 目錄

揚榷 / 001
孤憤 / 004
說難 / 017
和氏 / 030
說林上 / 034
說林下 / 052
內儲說上七術 / 065
內儲說下六微 / 086
外儲說左上 / 104
五蠹 / 129

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韓非子 節(jié)選

和氏 和氏，指春秋時期的楚國人卞和。本篇以“和氏”為題，旨在借用和氏獻璞的故事來申述法術之士的不幸處境。文章首先敘述了和氏獻璞而遭刖刑的故事。接著便以此引發(fā)，從理論上說明了法術之士的處境比和氏更為艱難，“雖至死亡，道必不論矣”。文章傾訴了法術之士懷才不遇、報國無門的苦衷和憤懣。 楚人和氏得玉璞楚山中①，奉而獻之厲王②。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨③，武王④即位。和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王⑤即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石⑥，貞士而名之以誑，此吾所以悲也！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀，遂命曰“和氏之璧”。 【注釋】①和氏：指卞和，春秋時期楚國人。璞：蘊藏有玉的石頭。楚山：荊山，在今湖北省南漳縣西北。②厲王：當即楚武王之兄蚡冒，熊氏，名眴（shùn），公元前757—公元前741年在位。③薨（hōnɡ）：天子死叫崩，諸侯死叫薨。④武王：楚武王，熊氏，名通，蚡冒之弟，公元前740—公元前690年在位。⑤文王：楚文王，熊氏，名貲（zī），楚武王之子，公元前689年—公元前677年在位。⑥題之以石：以石稱之。 【譯文】楚國人卞和在荊山中得到一塊玉石，捧著把它獻給楚厲王。厲王派治玉的工匠去鑒定它，玉匠說：“這是塊石頭。”厲王認為卞和是在欺騙自己，就砍掉了他的左腳。到厲王死了以后，楚武王登上了王位。卞和又捧著那塊玉石把它獻給武王，武王讓治玉的工匠鑒定它，玉匠又說：“是塊石頭！蔽渫跻舱J為卞和是在欺騙自己，就砍掉了他的右腳。武王死了，楚文王登上了王位。卞和便抱著那塊玉石在荊山腳下痛哭，哭了三天三夜，眼淚都流完了，接著又流出血來。文王聽說了這件事，派人去詢問他痛哭的緣故，對他說：“天底下被砍去腳的人很多，你為什么要哭得這樣悲傷呢？”卞和說：“我并不是因為被砍去了腳而悲傷，我悲傷的是那珍貴的寶玉卻被稱為石頭，忠貞誠實的人卻被稱為騙子，這才是我悲傷的原因啊！庇谑俏耐跖芍斡竦墓そ车褡聊菈K玉石，果然從這玉石中得到了珍貴的寶物，于是就把它命名為“和氏之璧”。 夫珠玉，人主之所急也。和雖獻璞而未美，未為主之害也，然猶兩足斬而寶乃論，論寶若此其難也！今人主之于法術也，未必和璧之急也；而禁群臣士民之私邪。然則有道者之不僇①也，特②帝王之璞未獻耳。主用術，則大臣不得擅斷，近習不敢賣重；官行法，則浮萌③趨于耕農(nóng)，而游士危于戰(zhàn)陳④；則法術者乃群臣士民之所禍也。人主非能倍⑤大臣之議，越民萌之誹，獨周⑥乎道言也，則法術之士雖至死亡，道必不論矣。 【注釋】①僇：通“戮”。②特：獨，只。③萌：通“氓”。浮萌：游民。④陳：通“陣”。⑤倍：通“背”。⑥周：合。 【譯文】珍珠美玉，是君主所迫切追求的東西。即使卞和獻上的玉石還不夠完美，也沒有成為君主的禍害啊，但還是要到兩只腳被砍掉后這珍寶才能被論定，鑒定珍寶的困難竟然會像這樣！現(xiàn)在君主對于法術，不一定像追求和氏之璧那樣急迫；而法術還要禁止群臣士民的自私和邪惡，所以必然會遭到更厲害的攻擊。這樣看來，掌握了法術的人沒有被殺害，只是因為法術這一成就帝王大業(yè)的法寶還沒有進獻罷了。君主運用了權術，那么大臣就不能夠專權獨斷，左右親近寵幸的侍從就不敢賣弄權勢；國家實行了法治，那么游手好閑的人就得奔赴農(nóng)業(yè)**線，而游俠之士也得在戰(zhàn)斗的陣地上冒著生命危險去作戰(zhàn)；這樣的話，法術這東西便是群臣士民會視同禍害的政治措施了。君主如果不能違背大臣的議論，擺脫民眾的誹謗，獨立地使自己的思想與法術之言相符合，那么法術之士即使到死，他們的學說也一定不會被認可了。

韓非子 作者簡介

韓非子（公元前280-公元前233年），戰(zhàn)國時期韓國的宗室，法家的代表人物，也是著名的哲學家、思想家、散文家。他著述宏富，語言犀利，不僅集法家思想之大成，而且批判和汲取了其他許多學派的觀點，記敘了很多歷史人物和歷史事件，匯集了大量民間傳說和寓言故事，留下了中國哲學思想史上的不朽名著《韓非子》。

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