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中國(guó)文化5000年
校園文化建設(shè)理論與途徑研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787563970780
- 條形碼:9787563970780 ; 978-7-5639-7078-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
校園文化建設(shè)理論與途徑研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《校園文化建設(shè)理論與途徑研究》**章為緒論,主要闡述文化的內(nèi)涵以及校園文化的本質(zhì)等內(nèi)容;第二章為校園文化建設(shè)的原則,主要闡述方向性與批判性相結(jié)合原則、主體性原則、國(guó)際化與民族化原則、全面性與重點(diǎn)性相結(jié)合原則等內(nèi)容;第三章為校園文化建設(shè)的理論構(gòu)建,主要闡述校園文化的理論定位、校園文化的實(shí)踐功能以及校園文化的目的指向等內(nèi)容;第四章為國(guó)外校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀,主要闡述國(guó)外校園文化建設(shè)的特點(diǎn)、國(guó)外校園文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)以及加強(qiáng)與國(guó)外校園文化的交流等內(nèi)容;第五章為我國(guó)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀,主要闡述我國(guó)校園文化建設(shè)取得的成就、我國(guó)校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題以及我國(guó)校園文化建設(shè)中問(wèn)題產(chǎn)生的原因等內(nèi)容;第六章為校園文化建設(shè)的導(dǎo)向與管理,主要闡述校園文化管理的目標(biāo)、原則與策略,校園文化管理的組織,校園文化活動(dòng)的籌劃與設(shè)計(jì)以及校園文化活動(dòng)的指導(dǎo)與協(xié)調(diào)等內(nèi)容;第七章為校園文化活動(dòng)的形式,主要闡述思想教育類(lèi)活動(dòng)形式、科研學(xué)術(shù)類(lèi)活動(dòng)形式、技能培養(yǎng)類(lèi)活動(dòng)形式、文體娛樂(lè)類(lèi)活動(dòng)形式等內(nèi)容;第八章為校園文化活動(dòng)的管理方法,主要闡述校園文化活動(dòng)的決策方法、校園文化活動(dòng)的實(shí)施方法以及校園文化活動(dòng)的評(píng)估方法等內(nèi)容。
校園文化建設(shè)理論與途徑研究 目錄
**節(jié) 文化的內(nèi)涵
第二節(jié) 校園文化的本質(zhì)
第二章 校園文化建設(shè)的原則
**節(jié) 方向性與批判性相結(jié)合原則
第二節(jié) 主體性原則
第三節(jié) 國(guó)際化與民族化原則
第四節(jié) 全面性與重點(diǎn)性相結(jié)合原則
第三章 校園文化建設(shè)的理論構(gòu)建
**節(jié) 校園文化的理論定位
第二節(jié) 校園文化的實(shí)踐功能
第三節(jié) 校園文化的目的指向
第四章 國(guó)外校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀
**節(jié) 國(guó)外校園文化建設(shè)的特點(diǎn)
第二節(jié) 國(guó)外校園文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)
第三節(jié) 加強(qiáng)與國(guó)外校園文化的交流
第五章 我國(guó)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀
**節(jié) 我國(guó)校園文化建設(shè)取得的成就
第二節(jié) 我國(guó)校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題
第三節(jié) 我國(guó)校園文化建設(shè)中問(wèn)題產(chǎn)生的原因
第六章 校園文化建設(shè)的導(dǎo)向與管理
**節(jié) 校園文化管理的目標(biāo)、原則與策略
第二節(jié) 校園文化管理的組織
第三節(jié) 校園文化活動(dòng)的籌劃與設(shè)計(jì)
第四節(jié) 校園文化活動(dòng)的指導(dǎo)與協(xié)調(diào)
第七章 校園文化活動(dòng)的形式
**節(jié) 思想教育類(lèi)活動(dòng)形式
第二節(jié) 科研學(xué)術(shù)類(lèi)活動(dòng)形式
第三節(jié) 技能培養(yǎng)類(lèi)活動(dòng)形式
第四節(jié) 文體娛樂(lè)類(lèi)活動(dòng)形式
第八章 校園文化活動(dòng)的管理方法
**節(jié) 校園文化活動(dòng)的決策方法
第二節(jié) 校園文化活動(dòng)的實(shí)施方法
第三節(jié) 校園文化活動(dòng)的評(píng)估方法
參考文獻(xiàn)
校園文化建設(shè)理論與途徑研究 節(jié)選
一、國(guó)際化與民族化原則的必要性 中國(guó)的教育雖然有很長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng),但我國(guó)現(xiàn)代意義上的大學(xué),是在向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生的,然而它是深深植根于中國(guó)民族文化、教育傳統(tǒng)的土壤中發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)高等教育的這種發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)決定了高校校園文化建設(shè)民族化和國(guó)際化雙重走向的實(shí)踐邏輯。中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家,其高校校園文化建設(shè)必然存在著學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家高校校園文化建設(shè)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和文化成果的必要,遵循著高校校園文化發(fā)展的一般規(guī)律,但同時(shí)中國(guó)高校校園文化建設(shè)又必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā),著眼于民族性的特點(diǎn),真正體現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。 隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、信息網(wǎng)絡(luò)化成為當(dāng)今世界的一個(gè)顯著特征。在這個(gè)開(kāi)放的時(shí)代,在這個(gè)飛速發(fā)展和激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,任何一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展都不可能離開(kāi)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的文明大道。孤立意味著落后,封閉意味著死亡。 中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要面向世界,中國(guó)的高等教育也是這樣。早在20世紀(jì)80年代,鄧小平同志就提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”的正確思想,這一思想是在科學(xué)判斷我國(guó)國(guó)情和世界發(fā)展走勢(shì)的基礎(chǔ)上做出的重要選擇。新時(shí)期,中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家,必須毫不動(dòng)搖地融人全球一體化的歷史進(jìn)程中。 同樣,高校校園文化建設(shè)也必須自覺(jué)地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,做到面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)。校園文化建設(shè)的優(yōu)劣直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平。在開(kāi)放的世界環(huán)境中,高校培養(yǎng)的人才要有世界眼光和戰(zhàn)略思維,能夠應(yīng)對(duì)世界范圍內(nèi)各種競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。因此,我國(guó)高校校園文化的建設(shè)理念要主動(dòng)與世界接軌,大膽吸收發(fā)達(dá)國(guó)家高校校園文化建設(shè)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法! ⊥瑫r(shí),我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)幾千年積淀下來(lái)的民族文化是我國(guó)高校校園文化建設(shè)的寶貴財(cái)富,也是當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展自己、提高素質(zhì)的重要文化資源。在校園文化建設(shè)方面,我國(guó)高校要善于挖掘中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的精華,積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感和自信心,激發(fā)他們?yōu)閲?guó)家富強(qiáng)和民族振興而奮發(fā)讀書(shū)的高尚情懷! 《、國(guó)際化與民族化原則的注意事項(xiàng) 國(guó)際化與民族化相結(jié)合已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)文化建設(shè)中的普適性原則。在實(shí)際的文化建設(shè)中,任何單方面的強(qiáng)化都不利于文化本身的健康發(fā)展。在校園文化建設(shè)中,高校需要堅(jiān)持好國(guó)際化和民族化相統(tǒng)一的原則。從目前的實(shí)際來(lái)看,我國(guó)高校校園文化建設(shè)在堅(jiān)持國(guó)際化和民族化相結(jié)合方面取得了很大的進(jìn)展,但也存在著一些值得注意的問(wèn)題! 。ㄒ唬┛朔䦟(duì)西方經(jīng)驗(yàn)的機(jī)械認(rèn)同 高校校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)向資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)一切對(duì)我們有益的知識(shí)和文化,閉關(guān)自守、故步自封是愚蠢的。一段時(shí)間以來(lái),我國(guó)高校校園文化建設(shè)在學(xué)習(xí)和借鑒西方經(jīng)驗(yàn)方面取得了很大進(jìn)步,但也存在著盲目性,存在著對(duì)西方高校校園文化的基本觀念和基本方法機(jī)械地認(rèn)同的現(xiàn)象。這應(yīng)該引起我們的高度警惕! ∫虼,必須克服機(jī)械的文化認(rèn)同,對(duì)西方高校校園文化進(jìn)行批判地選擇和借鑒。大學(xué)必須一方面學(xué)習(xí)西方大學(xué)的優(yōu)良制度和成果,但另一方面,這種學(xué)習(xí)的目的是要加強(qiáng)中國(guó)人思想、學(xué)術(shù)、文化、教育的獨(dú)立自主! 。ǘ┛朔蚧庾R(shí)形態(tài)的腐蝕 面對(duì)全球化,要保持非常清醒的頭腦。圍繞著全球化的走向,存在著兩種根本不同的努力方向:一種是試圖以國(guó)際資本的力量,鏟除一切差異性,包括各民族文化、教育上的差異性,以實(shí)現(xiàn)全球的單一化;與之相對(duì)抗的,則是主張各民族的文化既互相吸引,又保持相對(duì)的獨(dú)立性,堅(jiān)持差異性,以形成全球文化的多元互補(bǔ)的格局。我們需要堅(jiān)持的是后一種立場(chǎng)和態(tài)度! ≈袊(guó)與世界發(fā)展趨勢(shì)的接軌必須是建立在國(guó)家在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中自身利益的維護(hù)和發(fā)展的基礎(chǔ)上的,必須考慮到民族文化的人文傳統(tǒng)的傳承發(fā)展和在全球性經(jīng)濟(jì)體制中的自身利益和民族意識(shí)。目前,雖然全球化是不可逆轉(zhuǎn)的世界性潮流,但是,我們必須認(rèn)識(shí)到全球化并沒(méi)有超越民族、國(guó)家的界限,也不可能超越民族、國(guó)家的界限! ≡谌蚧尘跋,有些國(guó)家拋出淡化民族、國(guó)家界限的思想,將全球化作為一種意識(shí)形態(tài)來(lái)加以鼓吹。對(duì)此,我們需要提高警惕。我們必須認(rèn)識(shí)到民族、國(guó)家仍然是國(guó)家發(fā)展的根基,不同民族、不同國(guó)家的利益仍然是決定其行為選擇的根本指針。
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