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莊子物語(yǔ)
一本讀懂莊子的玄妙寓言及哲思，進(jìn)入恢弘詭譎的莊子寓言宇宙，探尋中國(guó)文化的根基，找到撫慰當(dāng)下的良方。
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
312
讀者評(píng)分：5分5條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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莊子物語(yǔ) 版權(quán)信息
- ISBN：9787556127788
- 條形碼：9787556127788 ; 978-7-5561-2778-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
莊子物語(yǔ) 本書特色
★原典、翻譯、背景加解讀，一本讀懂莊子的玄妙寓言及哲思
★三代天皇導(dǎo)師、漢學(xué)泰斗諸橋轍次作品，
★海外視角再解讀，日本長(zhǎng)銷半世紀(jì)，加印逾40次
★比肩《山海經(jīng)》，啟發(fā)《封神榜》，進(jìn)入恢弘詭譎的莊子寓言宇宙
★探尋中國(guó)文化的根基，找到撫慰當(dāng)下的良方
★清新“芽綠”配色，打造漢學(xué)圈新網(wǎng)紅，國(guó)潮青年國(guó)風(fēng)單品
莊子，中國(guó)思想史上獨(dú)一無(wú)二的璀璨明星，
浪漫，自由，灑脫，清醒，深刻……
讀《莊子》，與2400年前的偉大靈魂相遇。
莊子物語(yǔ) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
"春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯混戰(zhàn)，百家縱橫。在紛雜亂世中，莊子可謂獨(dú)樹一幟，他看淡世間名利，超然從容，灑脫自在，又悟透生死，是中國(guó)思想目前別具一格的存在。
在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，莊子用何種論辯技巧讓自己脫穎而出？他的思想源自何處？他如何看待這個(gè)世界，看待人的養(yǎng)生、道德、生死和存在的意義？莊周夢(mèng)蝶、庖丁解牛、壺子九變、莊子遇骷髏、開七竅而死渾沌，這些看似詭辯奇幻的寓言故事又里包含著他怎樣深刻的哲學(xué)觀點(diǎn)？
漢學(xué)大家諸橋轍次以淺顯易懂的文字，一一解讀了偉大的中國(guó)思想家莊子的故事、智慧和人生態(tài)度，讓我們領(lǐng)略莊子的魅力。"
莊子物語(yǔ) 目錄
**章 多夢(mèng)者
第二章 莊周生涯
第三章 百家爭(zhēng)鳴
第四章 哂孔子，誹圣人
第五章 誹堯舜
第六章 老子之無(wú)
第七章 無(wú)用之用
第八章 大小一概——無(wú)差別世界（一）
第九章 可不可一貫——無(wú)差別世界（二）
第十章 議論是雞雛之鳴
第十一章 善惡之詭辯
第十二章 死生一條——無(wú)差別世界（三）
第十三章 孔老惑于死
第十四章 死之世界
第十五章 渾沌之世
第十六章 無(wú)為之治
第十七章 世運(yùn)衰落
第十八章 真人之姿
第十九章 老子道德論
第二十章 老子道德的象征
第二十一章 壺子九變
第二十二章 絕學(xué)無(wú)憂
第二十三章 儒服者唯一人
第二十四章 為腹不為目
第二十五章 虛靜之修養(yǎng)
第二十六章 吉祥止止
第二十七章 養(yǎng)生事天之道
第二十八章 養(yǎng)生之道
展開全部
莊子物語(yǔ) 節(jié)選
夢(mèng)里化蝶 說(shuō)起莊子，誰(shuí)都會(huì)想起蝴蝶之夢(mèng)。 一個(gè)晴朗春日，莊子在陽(yáng)光燦爛的走廊憑幾而坐。不知何時(shí)，他迷迷糊糊進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。在睡眼蒙眬之中，他覺得自己變成了蝴蝶。緊接著，那蝴蝶已是莊子本人，而莊子變身蝴蝶的想法消失殆盡。不過(guò)沒多久，蝴蝶忽又醒來(lái)，不知何時(shí)變回原本的莊子，莊子這才意識(shí)到自己的存在。這到底是怎么回事？是莊子變成蝴蝶，抑或蝴蝶變?yōu)榍f子？以為是夢(mèng)卻是現(xiàn)實(shí)，還是以為是現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上卻是個(gè)夢(mèng)？莊子無(wú)論如何也想不明白個(gè)中緣由。 這個(gè)故事似乎早已盡人皆知，無(wú)人不曉，前人所繪莊子畫像大多會(huì)描繪如此情形。 莊子似為一個(gè)多夢(mèng)者，時(shí)常講述夢(mèng)境。他在夢(mèng)中飲酒，酒味十分香醇。想到這是受人款待，自當(dāng)盡興，他就自傾大杯以享受這一瞬間。早晨一覺醒來(lái)，他會(huì)忍不住哭泣：“哎呀，昨晚的飲酒作樂，原來(lái)竟是一個(gè)夢(mèng)！倍偃缭趬(mèng)中因某些悲傷事情而哭泣，早晨醒來(lái)卻得知是一場(chǎng)夢(mèng)，莊子就會(huì)說(shuō)：“原來(lái)是場(chǎng)夢(mèng)呀，太開心了！庇谑撬⒓磁d高采烈地出去狩獵，倘若是在如今，應(yīng)該是飛奔出去運(yùn)動(dòng)。 每逢發(fā)生如此事情，莊子便會(huì)反。喝松菈(mèng)，可人在做夢(mèng)時(shí)卻不會(huì)發(fā)覺那是夢(mèng)。于是，人在夢(mèng)中又占卜問(wèn)卦，想要知道人生是兇是吉，待漸漸醒來(lái)，才發(fā)覺這是一個(gè)夢(mèng)。 莊子告訴人們，不問(wèn)你我，人不可以沒有大醒悟。有這種醒悟，人們才會(huì)領(lǐng)悟到此生此世就是一場(chǎng)大夢(mèng)。 人生是夢(mèng)，一旦得此開悟，人就不再有生活之苦。 下面的故事像是列子等人的教誨。列子據(jù)稱是莊子的前輩，他說(shuō)某地有一個(gè)仆人侍奉某老爺。白天，仆人從早到晚被任意驅(qū)使、嚴(yán)苛使喚，沒有片刻休息，整天生活都痛苦不堪。幸運(yùn)的是這個(gè)仆人每晚做夢(mèng)，而且一到夢(mèng)里就變成了老爺，每晚讓老爺充當(dāng)奴仆聽從自己使喚。 如此一來(lái)，到底何者才是仆人的本質(zhì)？他一半是在現(xiàn)實(shí)中被老爺嚴(yán)苛使喚，另一半是在夢(mèng)里反過(guò)來(lái)奴役白天的老爺。哪一個(gè)才是仆人的本真？可以認(rèn)為，莊子把人生現(xiàn)實(shí)視為夢(mèng)，唯有如此觀之，人生才能過(guò)得既無(wú)痛苦也無(wú)煩悶。 超然于榮達(dá) 如前所述，莊子感覺人生是一場(chǎng)夢(mèng)。他當(dāng)然超然于世間的利欲與榮達(dá)。 楚國(guó)曾有一名國(guó)君叫楚威王，聽說(shuō)莊子是名智者，就派人備妥厚贄，竭盡禮數(shù)前來(lái)迓迎莊子，并讓使者傳達(dá)：“歡迎先生去往我國(guó)！如肯蒞臨，敝國(guó)打算聘您為宰相，委以全部國(guó)政！比欢f子聽后只是一笑了之，婉言謝絕了楚國(guó)使者的邀請(qǐng)。 “確實(shí)，千金是筆巨款，宰相之位也絕非卑微，但是，請(qǐng)您設(shè)想一下祭祀所用的貢品。大凡祭祀貢品，比如牛，它在被祭獻(xiàn)給神靈之前要被喂食許多美饌，要經(jīng)多年飼養(yǎng)，身上要飾以華美的綾羅綢緞，然后成為祭品被帶至大廟之中等待犧牲，這頭牛會(huì)作何種考慮？穿如此美麗的服裝，吃如此美味的食物，然后被殺，這是幸福嗎？沒有美食，也不穿華服，即使做一頭豬，也還是活著為好，難道你們不這么認(rèn)為嗎？我現(xiàn)在也認(rèn)為活著為好。為貴國(guó)所用，成為宰相，獲得巨資，這固然很好，但我不喜歡為此勞心役身，被束縛一生！鼻f子這樣拒絕了使者。 雕陵反省 有一次，莊子前往一處名為“雕陵”的豪宅附近游玩。他扛著彈弓（大約相當(dāng)于現(xiàn)在的扛槍）出門了。途中，一只巨大的異鵲意外飛來(lái)，掠過(guò)他的額前。他追尋那異鵲的去向，那鳥停棲在花園當(dāng)中的一棵栗樹上。 不知雕陵原本是私家宅邸還是公共花園，總而言之，此地禁止擅自進(jìn)入。然而，看見那只異鵲，他突然產(chǎn)生了欲望，準(zhǔn)備拿起自己攜帶的彈弓去打異鵲。 而停棲在樹上的異鵲正定睛凝視著什么。順著它的視線查看，在其目光所到之處是細(xì)小樹枝，上面停著一只螳螂，正舉起鉗子般的手臂瞄準(zhǔn)著什么。再順著螳螂瞄準(zhǔn)的方向查看，螳螂前面有只蟬停在樹葉背陰處，正在鳴叫，蟬似乎很享受那涼爽的葉蔭。見此情形，莊子深為嘆息： “真是些傻瓜！蟬曉得享受自己的葉蔭，卻忘了自己眼看就要被螳螂吃掉。螳螂要抓捕蟬，卻被利益蒙蔽了眼睛，忘了自己眼看就要成為異鵲的餌食。異鵲一門心思想捕食螳螂，而忘了馬上就要被我的彈弓射中。世上所有事物都為眼前利益而忘卻了自己真正需要注意的東西。這是萬(wàn)物真正的姿態(tài)嗎？多么淺薄愚蠢！” 莊子似乎大徹大悟，就要舉步離去。這時(shí)，身后響起警告聲：“誰(shuí)在那里？這個(gè)花園是不可擅自進(jìn)入的。”自以為發(fā)覺了異鵲、螳螂等的愚蠢的莊子，卻毫無(wú)知覺地擅自進(jìn)入了不許入內(nèi)的地方。人們似乎并不了解自我。人生就是身處雕陵的莊子。莊子撰寫了這個(gè)故事，從這一點(diǎn)來(lái)看，莊子又像是會(huì)深刻反省的人。
莊子物語(yǔ) 作者簡(jiǎn)介
[日]諸橋轍次
1883年生于日本新潟縣。1908年畢業(yè)于東京高等師范學(xué)校。1982年過(guò)世。文學(xué)博士。他歷任東京文理科大學(xué)教授、東宮職御用掛等職，榮膺文化勛章、紫綬褒章，獲得朝日文化獎(jiǎng)。主要著作有《大漢和辭典》《經(jīng)學(xué)研究序說(shuō)》《儒教講話》等。另外，講談社學(xué)術(shù)文庫(kù)收錄了其《中國(guó)古典名言事典》《孔子??老子??釋迦‘三圣會(huì)談’》等。
商品評(píng)論(5條)
- 主題：
我沒系統(tǒng)的讀過(guò)莊子，也沒學(xué)習(xí)過(guò)道家思想，只是只言片語(yǔ)的略了解些皮毛。這部作品適讀性尚可，28個(gè)章節(jié)，有自己的行文邏輯和對(duì)莊子思想的解讀。但內(nèi)容的準(zhǔn)確度和深入度，不好評(píng)估。個(gè)人而言，不太喜歡的是作者舉例中，大篇幅選取莊子對(duì)孔子問(wèn)道的揶揄和否定，案例諸多，偏聚焦孔子開涮，似乎夾雜了些許個(gè)人色彩。當(dāng)然，也因?yàn)槭莻(gè)日本作家，我內(nèi)心深處也有些天平失衡。
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