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蟒蛇共蝴蝶:周城神話研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787520387538
- 條形碼:9787520387538 ; 978-7-5203-8753-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
蟒蛇共蝴蝶:周城神話研究 內(nèi)容簡介
本民族志將白族的“杜朝選神話”前推到突出位置,從時代的高度重新研究神話,并對32個口述敘事和14個文本敘事共46個神話變體進行分析,在找出神話講述中的共同“能指”以及講述者的“能指”的基礎(chǔ)上,對其分別進行結(jié)構(gòu)分析、意義探索以及社會語境的闡釋,分別與20世紀人類學的很重要理論(涂爾干的社會學理論、列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義理論和格爾茲的解釋人類學理論)進行了對話。通過對神話的研究,進一步指出其對于回歸人的本質(zhì),回歸人的理想與信仰的訴求,回歸神話作為人的“希望的本源、道德的基礎(chǔ)、社會的柱石”的元敘事形式的價值與意義。
蟒蛇共蝴蝶:周城神話研究 目錄
**章 神話的“前推”
**節(jié) “內(nèi)部關(guān)系”重于“外部關(guān)系”
第二節(jié) “材料”大于“解釋”
第二章 神話的變體
**節(jié) 當?shù)厝说目谑鰯⑹?br />第二節(jié) 當?shù)厝说奈谋緮⑹?br />第三節(jié) 外地人的文本敘事
第三章 神話的結(jié)構(gòu)
**節(jié) “能指”的結(jié)構(gòu)分析
第二節(jié) “和聲”與“變奏”
第三節(jié) 杜朝選神話的“基本能指”
第四節(jié) 基本能指的“變奏”
第五節(jié) 類型的“變奏”
第六節(jié) “序列”:能指與能指關(guān)系的符號邏輯
第四章 神話的意義
**節(jié) “所指”的意義解釋
第二節(jié) “主干型神話”的意義
第三節(jié) “分枝型神話”的意義
第四節(jié) 敘事者:相異的主體
第五節(jié) “鎖鏈”“娃娃”“寶劍”:多義的符號
第六節(jié) “扇面”:能指與所指關(guān)系的符號邏輯
第五章 神話的功能
**節(jié) “功能”的概念與描寫的“科學”
第二節(jié) 廟宇與神像的“功能”:功利性與精神性辨析
第三節(jié) 本主誕儀式的“功能”:指涉性與自指性辨析
第四節(jié) 神話、儀式與日常生活
第五節(jié) “轉(zhuǎn)喻”:符號的外部關(guān)系邏輯
第六章 “神話”是什么
**節(jié) 為什么是“蟒蛇共蝴蝶”?
第二節(jié) “杜朝選”是誰?
第三節(jié) 神話與時代
主要參考文獻
后記
**節(jié) “內(nèi)部關(guān)系”重于“外部關(guān)系”
第二節(jié) “材料”大于“解釋”
第二章 神話的變體
**節(jié) 當?shù)厝说目谑鰯⑹?br />第二節(jié) 當?shù)厝说奈谋緮⑹?br />第三節(jié) 外地人的文本敘事
第三章 神話的結(jié)構(gòu)
**節(jié) “能指”的結(jié)構(gòu)分析
第二節(jié) “和聲”與“變奏”
第三節(jié) 杜朝選神話的“基本能指”
第四節(jié) 基本能指的“變奏”
第五節(jié) 類型的“變奏”
第六節(jié) “序列”:能指與能指關(guān)系的符號邏輯
第四章 神話的意義
**節(jié) “所指”的意義解釋
第二節(jié) “主干型神話”的意義
第三節(jié) “分枝型神話”的意義
第四節(jié) 敘事者:相異的主體
第五節(jié) “鎖鏈”“娃娃”“寶劍”:多義的符號
第六節(jié) “扇面”:能指與所指關(guān)系的符號邏輯
第五章 神話的功能
**節(jié) “功能”的概念與描寫的“科學”
第二節(jié) 廟宇與神像的“功能”:功利性與精神性辨析
第三節(jié) 本主誕儀式的“功能”:指涉性與自指性辨析
第四節(jié) 神話、儀式與日常生活
第五節(jié) “轉(zhuǎn)喻”:符號的外部關(guān)系邏輯
第六章 “神話”是什么
**節(jié) 為什么是“蟒蛇共蝴蝶”?
第二節(jié) “杜朝選”是誰?
第三節(jié) 神話與時代
主要參考文獻
后記
展開全部
蟒蛇共蝴蝶:周城神話研究 作者簡介
朱炳祥,1949年11月生,江蘇靖江人,武漢大學二級教授,博士生導(dǎo)師,武漢大學社會學系人類學研究所所長,中國人類學學會常務(wù)理事。曾任武漢大學社會學系系主任(2007年5月至2013年5月),教育部社會學學科教學指導(dǎo)委員會委員,湖北省社會學學會副會長,中國社會學會常務(wù)理事,中國民族學學會常務(wù)理事。
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