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書山有路——毛澤東的學(xué)用之道 版權(quán)信息
- ISBN：9787219112687
- 條形碼：9787219112687 ; 978-7-219-11268-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
書山有路——毛澤東的學(xué)用之道 本書特色
適讀人群 ：成人讀者本書是中國出版政府獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)圖書《毛澤東讀書筆記精講》的普及版，由著名黨史專家陳晉傾力打造。全書生動(dòng)講述毛澤東把書讀活的故事，彰顯了閱讀對(duì)毛澤東判斷形勢、制定政策、與人交流、表達(dá)心曲等的重要意義。全書內(nèi)容豐富，在詳敘偉人如何把書讀活的過程中，以小見大地反映波瀾壯闊的中國共產(chǎn)黨歷史，并充分彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。 1.本書是中國出版政府獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)圖書《毛澤東讀書筆記精講》普及版。 2.本書史料新穎，內(nèi)容豐富，呈現(xiàn)了不少鮮為人知的史實(shí)和趣事，有利于讀者加深對(duì)毛澤東及毛澤東思想的認(rèn)識(shí)。 3.本書重點(diǎn)講述毛澤東是如何從中華優(yōu)秀典籍中汲取知識(shí)和智慧，解決他所面臨的時(shí)代問題的，充分彰顯了源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化的魅力。 4.本書在講述毛澤東把書讀活的過程中，以小見大地反映波瀾壯闊的中國共產(chǎn)黨歷史，有助于讀者加深對(duì)黨史、新中國史的認(rèn)識(shí)。 5.本書呈現(xiàn)了毛澤東很多寶貴的讀書方法，是黨政干部提升學(xué)習(xí)力領(lǐng)導(dǎo)力的生動(dòng)教材，也是廣大普通讀者提升素養(yǎng)，以達(dá)學(xué)以致用的經(jīng)典讀本。
書山有路——毛澤東的學(xué)用之道 內(nèi)容簡介
書劍兼修的一生酷愛閱讀，其讀有所得、得而能用、用而生巧的讀書之法給世人以深刻的啟迪。有名黨史專家陳晉根據(jù)研究的近期新成果，生動(dòng)講述把書讀活的故事，細(xì)致呈現(xiàn)閱讀政治、哲學(xué)、文學(xué)、歷史等中外典籍的心得體會(huì)，彰顯了閱讀對(duì)判斷形勢、制定政策、與人交流、表達(dá)心曲等的重要意義。全書內(nèi)容豐富，事例典型，是廣大讀者深入了解如何將書本知識(shí)靈活地運(yùn)用到實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)思想形成發(fā)展軌跡的經(jīng)典讀本。
書山有路——毛澤東的學(xué)用之道 目錄
《盛世危言》：把西方的東西引進(jìn)中國
梁啟超：“*有號(hào)召力的政論家”
《天演論》《物種起源》：救亡圖存的思想底色
陳獨(dú)秀：思想界的明星
閱讀百遍的經(jīng)典“航標(biāo)”
和梁漱溟的一場“思想遭遇戰(zhàn)”
兩本兵書：大軍事戰(zhàn)略家的成長助力
紀(jì)律是鐵，上了列寧的書
讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》：我國生產(chǎn)力的發(fā)展，才剛剛開始
讀《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》： 探索我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律
閱讀國際材料可以把握國際局勢
從三本回憶錄看西方內(nèi)部矛盾
晚年為什么關(guān)注拿破侖的戰(zhàn)略失誤
“四書”“五經(jīng)”：那時(shí)候的必讀書
讀奇書，做奇男子
《老子》：中國古代的樸素辯證法
對(duì)孔子的長處應(yīng)該說到
《莊子》：浪漫主義的哲學(xué)思維
古代詩人對(duì)天人關(guān)系的思考
要懂馬克思主義，就要讀西方哲學(xué)
大錯(cuò)誤都源于不懂辯證唯物論
實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)
思想上搞形而上學(xué)，政治上就犯錯(cuò)誤
這個(gè)觀點(diǎn)不必抄斯大林
《詩經(jīng)》是“圣賢”發(fā)憤之作
騷體是有民主色彩的
曹操：真男子，大手筆
李白的詩有奇異脫俗之氣
寫政治詩的杜甫
鉆研韓愈文章，學(xué)會(huì)古文文體
要有劉禹錫的氣概
愛搞點(diǎn)幻想的李賀
李商隱的詩可存疑
讀宋詞，偏于豪放，不廢婉約
金戈鐵馬辛棄疾
《水滸傳》：革命和建設(shè)的“工具書”
從《三國演義》看戰(zhàn)爭，看組織
孫悟空是反官僚主義的英雄
《聊齋志異》：要有不怕鬼的精神
《紅樓夢》：藝術(shù)性、思想性*高的中國小說
我是把《紅樓夢》當(dāng)歷史讀的
我就是愛讀魯迅的書
魯迅是現(xiàn)代中國的圣人
二十四史：一篇讀罷頭飛雪
讀歷史是智慧的事
劉邦是高明的政治家
項(xiàng)羽為什么失敗
講真理，就要為曹操翻案
多端寡要的袁紹
多謀善斷的郭嘉
梁武帝：運(yùn)去英雄不自由
我黨干部應(yīng)學(xué)韋睿作風(fēng)
才干與志節(jié)：從唐代兩位大臣想到的
《資治通鑒》：看出歷代興衰治亂本末
李自成：農(nóng)民起義悲劇的鏡鑒作用
近人獨(dú)服曾文正
采通識(shí)*多的地理方志
出版后記
展開全部
書山有路——毛澤東的學(xué)用之道 節(jié)選
要有不怕“鬼”的精神 清代蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》，內(nèi)容分三大類：揭露封建社會(huì)政治的黑暗和官場的罪惡；諷刺八股取士的科舉制度；通過花妖狐鬼與人的戀愛，反對(duì)封建禮教對(duì)人性人情的束縛。 這部小說的*大特點(diǎn)是，把花妖狐鬼和幽冥世界等非現(xiàn)實(shí)的幻想事物組織到社會(huì)生活中來，又極力把花妖狐鬼人格化，把幽冥世界社會(huì)化，通過人鬼相雜、幽冥相間的生活畫面深刻地反映了現(xiàn)實(shí)矛盾；同時(shí)，又充分利用花妖狐鬼和幽冥世界所提供的超現(xiàn)實(shí)力量，以懲惡揚(yáng)善，突出地表現(xiàn)了作者理想的人物和生活境界。正是在這個(gè)意義上，毛澤東稱贊這部書“寫得好”，“其實(shí)是一部社會(huì)小說”，并認(rèn)為魯迅把它歸入“怪異小說”之列，“是他在沒有接受馬克思主義以前的說法，是搞錯(cuò)了”。 毛澤東認(rèn)為《聊齋志異》可以當(dāng)作清朝的史料看，他舉的例子，就是其中的《席方平》！断狡健穼懴狡降母赣H席廉得罪富豪羊某，羊某死后買通冥間的獄吏將席廉蹂躪而死。席方平代父申冤，魂赴冥司告狀，可是從城冥到郡司直至冥王，都收了羊某的賄賂，席方平不僅冤屈未伸，反遭種種毒刑。顯然，這是直接影射封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況。在延安同魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)員的一次談話中，毛澤東特別贊賞席方平受鋸刑時(shí)忍而不號(hào)，使行刑的兩個(gè)鬼大加欽佩，故意鋸偏才沒有傷他那顆心的細(xì)節(jié)，還說：“這篇小說的主人公覺得，陰曹之暗昧尤甚于陽間！ 鬼魅志怪之作，也是來源于生活的。毛澤東說蒲松齡很注意“調(diào)查研究”，廣采素材來源進(jìn)行加工，也是有依據(jù)的。作者在《聊齋自志》中說得很清楚：“四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益夥！绷頁(jù)鄒弢《三借廬筆談》載，蒲松齡在寫此書時(shí)，常設(shè)茶煙于道旁，“見行者過，必強(qiáng)與語，搜奇說異，隨人所知”。由此可見，毛澤東除了讀《聊齋志異》外，還讀了一些與這部小說有關(guān)的筆記書籍。 毛澤東與《聊齋志異》的緣分，*著名的就是講“不怕鬼”和指導(dǎo)何其芳編選《不怕鬼的故事》一書。 1959年4月15日，毛澤東在第十六次*高國務(wù)會(huì)議通報(bào)當(dāng)前的形勢和黨的大政方針。他回憶起1958年炮擊金門的事，講道：這是“我們祖國的土地”，我們有理由捍衛(wèi)，別人（美國）管不著。所以，“我看要奮斗下去，什么威脅我們都不怕”。說到這里，毛澤東來了靈感，古代小說里不怕鬼的故事，成為他的語言素材： 《聊齋志異》里有一個(gè)狂生，晚上坐著讀書，有個(gè)鬼嚇?biāo)，從窗戶口那個(gè)地方伸一個(gè)舌頭出來，這么長，它以為這個(gè)書生就會(huì)嚇倒了。這個(gè)書生不慌不忙，拿起筆把自己的臉畫成張飛的樣子，畫得像我們現(xiàn)在戲臺(tái)上的袁世海的樣子，然后也把舌頭伸出來，沒有那么長就是了。兩個(gè)人就這么頂著，你望著我，我望著你。那個(gè)鬼只好走了！读凝S志異》的作者告訴我們，不要怕鬼，你越怕鬼，你就不能活，他就要跑進(jìn)來把你吃掉。我們不怕鬼，所以炮擊金門、馬祖。 毛澤東這番話，說得人們哄堂大笑。據(jù)會(huì)議記錄，有六處注明“笑聲”。 這是毛澤東在鄭重的會(huì)議上，**次講不怕鬼的故事。在毛澤東看來，一切敵人、對(duì)手和困難，都屬于“鬼”，只有不怕它，才能戰(zhàn)勝它，克服它。 1959年5月6日，毛澤東、周恩來在中南海紫光閣會(huì)見11個(gè)國家的訪華代表團(tuán)和這些國家的駐華使節(jié)。他們要借此機(jī)會(huì)向國際上表明中國對(duì)西藏問題及隨之陡然緊張的中印關(guān)系的態(tài)度。在周恩來、陳毅講得差不多的時(shí)候，毛澤東說了一番話：“世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？……經(jīng)驗(yàn)證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了！ 在這次談話中毛澤東特別說道：“中國的小說里有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說里也會(huì)有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子！苯又种v了《聊齋志異》里耿去病夜讀，涂面伸舌與鬼相視的故事。 毛澤東對(duì)自己提出的不怕鬼的話題，似乎特別感興趣。4天后，5月10日晚上，在中南海勤政殿會(huì)見民主德國人民議院訪華代表團(tuán)，談到西藏問題以及中印關(guān)系問題時(shí)，毛澤東說得很輕松：“所以我們應(yīng)該歡迎并迎接這種挑戰(zhàn)，不要花多少力量就可以還擊，不要用十個(gè)指頭，用幾個(gè)指頭就行了。我對(duì)朋友們說，不要怕鬼，鬼是這樣的，越怕它，它就越多；不怕它，它就沒有了。你們德國文學(xué)中有無這種材料，說明有人怕鬼，有人不怕？” 毛澤東接著說：“馬列主義教我們別怕鬼。資本主義這個(gè)鬼確有其事，不過不要怕。希特勒是大鬼，蔣介石這個(gè)鬼也不小，在他以前還有袁世凱、清朝皇帝等鬼！ 其言下之意，世界和中國的歷史都表明，任何鬼都是可戰(zhàn)勝的。 外賓中一個(gè)叫狄克曼的人接過了話頭，指向了現(xiàn)實(shí)。他說：“波恩也有個(gè)鬼，我們不怕它！ 毛澤東說道：“不怕鬼就好。如果以為怕鬼鬼就會(huì)退，那我就贊成鬼了。問題是越怕鬼，它越多。” 就是在這期間，毛澤東提議編選一部《不怕鬼的故事》。他把任務(wù)交給了當(dāng)時(shí)屬于中國科學(xué)院的文學(xué)研究所，并由時(shí)任所長何其芳具體負(fù)責(zé)。到這年夏天，《不怕鬼的故事》便基本編成了。何其芳把這個(gè)基本編成的小冊子呈送給毛澤東，毛澤東是看了的。在一次中央工作會(huì)議上，他還選了其中的一部分故事印發(fā)與會(huì)者。不久，1959年夏季的廬山會(huì)議，出現(xiàn)了毛澤東未預(yù)料到的事情，《不怕鬼的故事》的定稿工作中斷了。 1960年，毛澤東指示何其芳把已經(jīng)編好的《不怕鬼的故事》的初稿，再加以精選、充實(shí)，遂成70篇，共6萬多字。全書定稿后，何其芳請毛澤東為這本書寫個(gè)序言，以說明在這個(gè)時(shí)候編選出版這本書的用意，引導(dǎo)讀者結(jié)合現(xiàn)實(shí)更好地閱讀。毛澤東讓何其芳先起草一個(gè)，再給他看。這樣，何其芳幾易其稿，寫了一篇近萬字的序言，然后把這篇序言呈送給毛澤東。毛澤東看完這篇序言后，于1961年1月4日上午11時(shí)左右，在中南海頤年堂約見了何其芳。談話中，毛澤東說道：“除了戰(zhàn)略上藐視，還要講戰(zhàn)術(shù)上的重視。對(duì)具體的鬼，對(duì)一個(gè)一個(gè)的鬼，要具體分析，要講究戰(zhàn)術(shù)，要重視。不然，就打不敗它！苯又珴蓶|舉了《不怕鬼的故事》中收入的《宋定伯捉鬼》和《妖術(shù)》兩篇故事為例。說完這兩個(gè)故事，毛澤東特別叮囑何其芳：“你可以再寫幾百字，寫戰(zhàn)術(shù)上重視！ 何其芳回去后，根據(jù)毛澤東的意見對(duì)序言作了修改。1月16日，何其芳將修改后的序言又寄給毛澤東。毛澤東收到這個(gè)修改稿時(shí)，正在北京主持召開中共八屆九中全會(huì)。在1月18日的會(huì)議講話中，他向與會(huì)者談到了這本書，說：“我也60多歲了，我就是不怕鬼。我們很快要出版一本不怕鬼的書！ 與此同時(shí)，毛澤東讀了何其芳的這個(gè)序言修改稿后，又親自執(zhí)筆在結(jié)尾處以何其芳的口吻增寫了一大段話。此外，毛澤東還有兩處重要修改。一處是在序言的“難道它們有氣，我們反而沒有氣嗎？難道按照實(shí)際情況，不是它們怕我們，反而應(yīng)該是我們怕它們嗎？”一段話后，毛澤東加寫道：“難道我們越怕‘鬼’，‘鬼’就越喜歡我們，發(fā)出慈悲心，不害我們，而我們的事業(yè)就會(huì)忽然變得順利起來，一切光昌流麗，春暖花開了嗎？”另一處是在序言談到一切革命工作中的困難和挫折“都是可以克服，可以扭轉(zhuǎn)的”時(shí)候，毛澤東加寫了一句話：“事物總是在一定條件下向著它的對(duì)方變換位置，向著它的對(duì)方轉(zhuǎn)化的！ 1961年1月23日下午，毛澤東又約見何其芳。見面后，他對(duì)何其芳說：“你寫的序文我加了一段，和現(xiàn)在的形勢聯(lián)系起來了。”他把上面那段話念給何其芳和在座的其他同志聽，然后又傳給大家看。大家傳閱后，毛澤東又對(duì)何其芳說：“你這篇文章原來政治性就很強(qiáng)，我給你再加強(qiáng)一些。我是把不怕鬼的故事作為政治斗爭和思想斗爭的工具！ 何其芳臨走時(shí)，毛澤東又囑咐把改的稿子謄清打印后，再給他看看。當(dāng)天回去后，何其芳連夜根據(jù)毛澤東對(duì)序言的意見進(jìn)行修改謄清并囑人打印出來。1月24日一早，他讓通信員把稿子送到中南海轉(zhuǎn)交給毛澤東。當(dāng)天，毛澤東便審?fù)炅诉@份稿子，退給了何其芳。 經(jīng)過這樣一個(gè)過程，《不怕鬼的故事》終于在1961年2月由人民文學(xué)出版社正式出版了？梢哉f，這本薄薄的小冊子，從編選到寫序、到出版，毛澤東不僅是以讀者的身份介入，而且是以“作者”的身份出現(xiàn)的，書中凝聚了他由談《聊齋志異》而引發(fā)強(qiáng)調(diào)的“不怕鬼”的精神。
書山有路——毛澤東的學(xué)用之道 作者簡介
陳晉,中國中共文獻(xiàn)研究會(huì)副會(huì)長、毛澤東思想生平研究會(huì)會(huì)長，原中央文獻(xiàn)研究室副主任。多年來從事中共黨史文獻(xiàn)和當(dāng)代理論研究,以及電影、電視文獻(xiàn)片撰稿，著述曾獲中國出版政府獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)、精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等。主要著述有《毛澤東的文化性格》《毛澤東的詩路與心路》《讀毛澤東札記》《毛澤東文藝生涯》《毛澤東閱讀史》《新中國極簡史：1949至2019的年度故事》《中國道路與文化自信》《問答中國》《陳晉自選集》等十余部。擔(dān)任《毛澤東》《鄧小平》《周恩來》《新中國》《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——詩人毛澤東》《大國崛起》《筑夢路上》等多部大型電視文獻(xiàn)片總撰稿。
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