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傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值與組織行為學(xué)體系 版權(quán)信息
- ISBN：9787564582074
- 條形碼：9787564582074 ; 978-7-5645-8207-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值與組織行為學(xué)體系 本書特色
本書通過(guò)探討中原文化對(duì)個(gè)體修身養(yǎng)性、群體沖突化解、團(tuán)隊(duì)建設(shè)和組織發(fā)展的作用機(jī)理，號(hào)召讀者“做真正的自我”，倡導(dǎo)“改變從現(xiàn)在開始”，幫助讀者通過(guò)修身養(yǎng)性、自我強(qiáng)化和內(nèi)觀自省，增強(qiáng)民族意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同與文化自覺，提升心智水平和認(rèn)識(shí)世界的能力；加深讀者對(duì)內(nèi)圣外王和修齊治平的理解，有助于培養(yǎng)人們?nèi)粘Ｉ钪小坝脤I(yè)眼光分析和解決非專業(yè)問(wèn)題”的行為習(xí)慣；通過(guò)對(duì)讀者耳熟能詳?shù)膶?shí)例進(jìn)行解析，加深其對(duì)攻心為上的組織承諾和忠心報(bào)國(guó)的組織發(fā)展重要性的理解，提升忠信愛國(guó)、求真求實(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)；幫助讀者理解貴和尚中、知行合一、和合有為傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，突顯組織行為學(xué)“以文化人、基業(yè)長(zhǎng)青”的文化教化作用，有助于學(xué)員以史觀已、以史明理、以史明志，倡導(dǎo)讀者立德立言、修德立行，增強(qiáng)民族意識(shí)和文化自信，培養(yǎng)抖學(xué)家精神、企業(yè)家精神、鍛造工匠精神、激活領(lǐng)袖潛質(zhì)，提升讀者自身核心競(jìng)爭(zhēng)力。
傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值與組織行為學(xué)體系 內(nèi)容簡(jiǎn)介
組織行為學(xué)作為西方引進(jìn)學(xué)科，其理論體系源自人性假設(shè)和契約理論。隨著我國(guó)對(duì)外開放日益深入，西方文化思潮大量涌入，社會(huì)上出現(xiàn)了貶低和漠視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不良風(fēng)氣，致使歷史虛無(wú)主義、文化悲觀主義思想蔓延，導(dǎo)致功利主義、實(shí)用主義哲學(xué)抬頭。鑒于此，本書擬借鑒古今人類行為學(xué)研究成果，結(jié)合中外組織行為學(xué)研究動(dòng)態(tài)，以弘揚(yáng)中華文明、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，嘗試凝練中原文化、中國(guó)智慧，著力構(gòu)建融通中西方組織行為學(xué)理論研究成果和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐的本土化組織行為學(xué)體系。 本書是河南省高校精品在線開放課程、河南省線上線下混合式一流本科課程和鄭州大學(xué)優(yōu)秀課程思政課程“中原文化：行為篇——組織行為的文化溯源”研究成果的學(xué)術(shù)延伸和應(yīng)用拓展，力求突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，堅(jiān)持“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”的原則，將中原特有的文明源頭、文化精神、思想智慧和管理實(shí)踐融入組織行為理論，通過(guò)創(chuàng)建個(gè)體心智修煉、群體行為誘導(dǎo)、組織文化塑造和領(lǐng)導(dǎo)能力提升模型，搭建本土化組織行為學(xué)理論體系，有助于讀者以史觀己、以史明理、以史明志，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同與文化自覺，增強(qiáng)文化自信，提升群體誘導(dǎo)能力、提高組織行為效能，挖掘新時(shí)代科學(xué)家精神、企業(yè)家精神和工匠精神、激活未來(lái)領(lǐng)袖潛質(zhì)。 本書共分為九章，書中增設(shè)四個(gè)專題討論，便于讀者從個(gè)體心智、自我認(rèn)知、群體心理、行為誘導(dǎo)、組織文化、集權(quán)分權(quán)、領(lǐng)袖風(fēng)范、幸福感悟等角度，探討國(guó)人心智修煉心路路徑與組織行為的內(nèi)在文化邏輯，辨析組織效能提升途徑。 本書既可作為高等學(xué)校人文素質(zhì)教育相關(guān)課程教科書，又可作為工商管理類專業(yè)學(xué)生教育教學(xué)參考書，也可供“中原文化：行為篇”慕課學(xué)習(xí)者和其他專業(yè)學(xué)生選用。同時(shí)，可供企業(yè)事業(yè)單位經(jīng)營(yíng)管理者和政府機(jī)關(guān)工作人員等社會(huì)讀者閱讀。
傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值與組織行為學(xué)體系 目錄
**章 導(dǎo)論導(dǎo)讀——文化內(nèi)卷與溯源重構(gòu)
**節(jié) 繼往開來(lái)——組織行為文化溯源研究的必要性
第二節(jié) 天道人道——組織行為文化溯源研究的合理性
第三節(jié) 正本清源——組織行為文化溯源研究的科學(xué)性
第二章 修德立行——個(gè)體心理與個(gè)體行為
**節(jié) 養(yǎng)心修身——獨(dú)立人格之本心真我
第二節(jié) 有為無(wú)為——出世入世之行為邏輯
第三節(jié) 內(nèi)圣外王——尚賢任能之使民知方
第四節(jié) 志存高遠(yuǎn)——天人合一之匠心獨(dú)運(yùn)
專題討論一 內(nèi)圣外王與心智修煉
**節(jié) 漫道求索——古代先賢心智模式與處世哲學(xué)
第二節(jié) 登山模型——當(dāng)今社會(huì)內(nèi)圣與外王行為方式
第三章 伐謀攻心——個(gè)體與組織心理聯(lián)系
**節(jié) 責(zé)任擔(dān)當(dāng)——攻心為上之家國(guó)天下
第二節(jié) 中原逐鹿——分封諸侯之民心歸附
第四章 貴和尚中——群體心理與群體行為
**節(jié) 指鹿為馬——群體壓力下的從眾行為
第二節(jié) 養(yǎng)士之風(fēng)——大型群體“士”的管理實(shí)踐
第三節(jié) 寬猛相濟(jì)——決策風(fēng)險(xiǎn)控制與群體沖突管理
第五章 群而不黨——非正式組織及其行為
**節(jié) 宗法圈子——非正式組織之廟堂江湖
第二節(jié) 禮尚往來(lái)——非正式組織之溝通管理
專題討論二 士的精神與信念堅(jiān)守
**節(jié) 誰(shuí)主沉浮——中原逐鹿之盡力竭智
第二節(jié) 廟堂江湖——在朝在野之士仕隱俠
第三節(jié) 養(yǎng)士風(fēng)波——仁而下士之穩(wěn)定平衡
第六章 見得思義——群體動(dòng)力與激勵(lì)理論
**節(jié) 投其所好——需求導(dǎo)向之精準(zhǔn)激勵(lì)
第二節(jié) 敬始慎終——程序公平之目標(biāo)可期
第三節(jié) 扶正祛邪——行為矯正之因人而異
第七章 識(shí)時(shí)通變——組織結(jié)構(gòu)與組織設(shè)計(jì)
**節(jié) 分權(quán)制衡——國(guó)家層面之組織結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 時(shí)移勢(shì)遷——靜態(tài)穩(wěn)定與動(dòng)態(tài)均衡
第三節(jié) 變法圖治——組織變革與組織發(fā)展
第八章 近悅遠(yuǎn)來(lái)——組織文化與組織行為
**節(jié) 上善若水——合規(guī)合法，合情合理
第二節(jié) 本固邦寧——敬天保民，官正民淳
第三節(jié) 化民成俗——文化自覺，文化自信
專題討論三 人性假設(shè)與集權(quán)分權(quán)
**節(jié) 行為誘導(dǎo)——群體動(dòng)力激勵(lì)理論應(yīng)用與實(shí)踐
第二節(jié) 革新除弊——組織結(jié)構(gòu)變革實(shí)踐與組織發(fā)展
第三節(jié) 天平模型——集權(quán)分權(quán)與組織穩(wěn)態(tài)平衡機(jī)制
第九章 量力度德——領(lǐng)導(dǎo)能力與組織行為
**節(jié) 善學(xué)勤行——個(gè)體學(xué)習(xí)力提升途徑
第二節(jié) 縱橫捭闔——個(gè)體溝通力提升途徑
第三節(jié) 令行禁止——個(gè)人執(zhí)行力提升途徑
第四節(jié) 外寬內(nèi)明——個(gè)人影響力提升途徑
第五節(jié) 長(zhǎng)而不宰——個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力提升途徑
專題討論四 成功觀念與幸福感悟
**節(jié) 成功觀念——目標(biāo)與手段倒置問(wèn)題的解碼器
第二節(jié) 洋蔥模型——幸福感悟與生命體驗(yàn)的登天梯
后記
參考文獻(xiàn)
**節(jié) 繼往開來(lái)——組織行為文化溯源研究的必要性
第二節(jié) 天道人道——組織行為文化溯源研究的合理性
第三節(jié) 正本清源——組織行為文化溯源研究的科學(xué)性
第二章 修德立行——個(gè)體心理與個(gè)體行為
**節(jié) 養(yǎng)心修身——獨(dú)立人格之本心真我
第二節(jié) 有為無(wú)為——出世入世之行為邏輯
第三節(jié) 內(nèi)圣外王——尚賢任能之使民知方
第四節(jié) 志存高遠(yuǎn)——天人合一之匠心獨(dú)運(yùn)
專題討論一 內(nèi)圣外王與心智修煉
**節(jié) 漫道求索——古代先賢心智模式與處世哲學(xué)
第二節(jié) 登山模型——當(dāng)今社會(huì)內(nèi)圣與外王行為方式
第三章 伐謀攻心——個(gè)體與組織心理聯(lián)系
**節(jié) 責(zé)任擔(dān)當(dāng)——攻心為上之家國(guó)天下
第二節(jié) 中原逐鹿——分封諸侯之民心歸附
第四章 貴和尚中——群體心理與群體行為
**節(jié) 指鹿為馬——群體壓力下的從眾行為
第二節(jié) 養(yǎng)士之風(fēng)——大型群體“士”的管理實(shí)踐
第三節(jié) 寬猛相濟(jì)——決策風(fēng)險(xiǎn)控制與群體沖突管理
第五章 群而不黨——非正式組織及其行為
**節(jié) 宗法圈子——非正式組織之廟堂江湖
第二節(jié) 禮尚往來(lái)——非正式組織之溝通管理
專題討論二 士的精神與信念堅(jiān)守
**節(jié) 誰(shuí)主沉浮——中原逐鹿之盡力竭智
第二節(jié) 廟堂江湖——在朝在野之士仕隱俠
第三節(jié) 養(yǎng)士風(fēng)波——仁而下士之穩(wěn)定平衡
第六章 見得思義——群體動(dòng)力與激勵(lì)理論
**節(jié) 投其所好——需求導(dǎo)向之精準(zhǔn)激勵(lì)
第二節(jié) 敬始慎終——程序公平之目標(biāo)可期
第三節(jié) 扶正祛邪——行為矯正之因人而異
第七章 識(shí)時(shí)通變——組織結(jié)構(gòu)與組織設(shè)計(jì)
**節(jié) 分權(quán)制衡——國(guó)家層面之組織結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 時(shí)移勢(shì)遷——靜態(tài)穩(wěn)定與動(dòng)態(tài)均衡
第三節(jié) 變法圖治——組織變革與組織發(fā)展
第八章 近悅遠(yuǎn)來(lái)——組織文化與組織行為
**節(jié) 上善若水——合規(guī)合法，合情合理
第二節(jié) 本固邦寧——敬天保民，官正民淳
第三節(jié) 化民成俗——文化自覺，文化自信
專題討論三 人性假設(shè)與集權(quán)分權(quán)
**節(jié) 行為誘導(dǎo)——群體動(dòng)力激勵(lì)理論應(yīng)用與實(shí)踐
第二節(jié) 革新除弊——組織結(jié)構(gòu)變革實(shí)踐與組織發(fā)展
第三節(jié) 天平模型——集權(quán)分權(quán)與組織穩(wěn)態(tài)平衡機(jī)制
第九章 量力度德——領(lǐng)導(dǎo)能力與組織行為
**節(jié) 善學(xué)勤行——個(gè)體學(xué)習(xí)力提升途徑
第二節(jié) 縱橫捭闔——個(gè)體溝通力提升途徑
第三節(jié) 令行禁止——個(gè)人執(zhí)行力提升途徑
第四節(jié) 外寬內(nèi)明——個(gè)人影響力提升途徑
第五節(jié) 長(zhǎng)而不宰——個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力提升途徑
專題討論四 成功觀念與幸福感悟
**節(jié) 成功觀念——目標(biāo)與手段倒置問(wèn)題的解碼器
第二節(jié) 洋蔥模型——幸福感悟與生命體驗(yàn)的登天梯
后記
參考文獻(xiàn)
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傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值與組織行為學(xué)體系 作者簡(jiǎn)介
朱美光，男，博士，教授，鄭州大學(xué)旅游管理學(xué)院副院長(zhǎng)，鄭州大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，美國(guó)德克薩斯州立大學(xué)達(dá)拉斯分校訪問(wèn)學(xué)者，掛職河南省發(fā)展和改革委員會(huì)外經(jīng)處副處長(zhǎng)。 全國(guó)教育扶貧與鄉(xiāng)村振興專家、中國(guó)企業(yè)文化促進(jìn)會(huì)社會(huì)責(zé)任專家委員會(huì)副主任委員，中國(guó)軟科學(xué)研究會(huì)理事、河南省優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，河南省高等學(xué)校工商管理教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員、河南省高等學(xué)校青年骨干教師、河南省教育廳學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人，鄭州大學(xué)優(yōu)秀引進(jìn)人才。
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