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新書--經(jīng)濟學究竟是什么:一種超越個人喜好的科學分析方法 版權信息
- ISBN：9787522505176
- 條形碼：9787522505176 ; 978-7-5225-0517-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新書--經(jīng)濟學究竟是什么:一種超越個人喜好的科學分析方法 本書特色
? 200所大學的經(jīng)濟學教授推薦，符合大腦學習規(guī)律的經(jīng)濟學實用手冊 ? 作者亞瑟·奧沙利文是城市經(jīng)濟學領域的重要作者，他寫作的《城市經(jīng)濟學》一書長效全球，也是該領域的基石。 ? 通過學習經(jīng)濟學，可以幫助讀者判斷經(jīng)濟政策的可行性，擁有更精準的決策力，掌握多角度嚴謹思考、學會解讀媒體數(shù)據(jù)。
新書--經(jīng)濟學究竟是什么:一種超越個人喜好的科學分析方法 內容簡介
80%的大眾和60%的經(jīng)濟學專業(yè)學生所了解的基本經(jīng)濟 概念都有謬誤。那么，經(jīng)濟學究竟是什么？經(jīng)濟學究竟 應該怎樣學？ 追本溯源，經(jīng)濟學包羅萬象，與日常生活息息相關，小到購物、理財、投資，大到企業(yè)、國家的運籌帷幄，是我們一生受用的隨身常識。學習經(jīng)濟學雖然不能一夜暴富，但可以讓我們在人生關鍵處做出蕞優(yōu)的競爭策略。本書采用“情境式案例→核心關鍵詞→手把手分析→應用場景”的路徑，簡明系統(tǒng)地介紹了*基礎的經(jīng)濟學模型和嚴密設計的經(jīng)濟學實驗，這一符合大腦學習規(guī)律的正確學習路徑，便于我們循序漸進地構建基本認知，糾正謬誤，厘清經(jīng)濟分析的邏輯框架。只要牢牢抓住5個核心原理：機會成本、邊際原理、自愿交換、邊際報酬遞減和實際價值—名義價值原理，就能精準地理解基本的經(jīng)濟概念，解釋紛繁復雜的經(jīng)濟現(xiàn)實。
新書--經(jīng)濟學究竟是什么:一種超越個人喜好的科學分析方法 目錄
第 1 章?? 經(jīng)濟學是什么…………………………………………………… 1
第 2 章?? 經(jīng)濟學的主要原理…………………………………………… 33
第 3 章?? 需求、供給和市場均衡……………………………………… 60
第 4 章?? 彈性：對敏感性的衡量……………………………………… 99
第 5 章?? 生產(chǎn)技術與成本……………………………………………… 136
第 6 章?? 完全競爭……………………………………………………… 164
第 7 章?? 壟斷和價格歧視……………………………………………… 198
第 8 章?? 市場進入、壟斷競爭市場和寡頭市場……………………… 222
第 9 章?? 不完全信息、外部收益和外部成本………………………… 280
第 10 章?? 勞動力市場和收入分配 …………………………………… 328
第 11 章?? 衡量國家的生產(chǎn)和收入 …………………………………… 361
第 12 章?? 失業(yè)和通貨膨脹 …………………………………… 391
第 13 章?? 為什么經(jīng)濟會增長 ………………………………………… 418
第 14 章?? 總需求和總供給 …………………………………………… 447
第 15 章?? 財政政策 …………………………………………………… 472
第 16 章?? 貨幣和銀行系統(tǒng) …………………………………………… 496
第 17 章?? 貨幣政策和通貨膨脹 ……………………………………… 520
第 18 章?? 國際貿易和金融 …………………………………………… 542
展開全部
新書--經(jīng)濟學究竟是什么:一種超越個人喜好的科學分析方法 節(jié)選
第1章 經(jīng)濟學是什么 經(jīng)濟學是一門有關選擇的科學，它的主要內容是研究個人和組織的選擇。 在過去的幾個世紀里，個人和組織的選擇使得全世界范圍內人們的生活水平有了顯著的提升。在今天的美國， 普通人的收入和購買力大約是 100 年前的 7 倍。人類社 會的繁榮是各類人群所做選擇的結果，這些人群包括投資 者、勞動者、企業(yè)家，以及那些將存款借給其他人投資生 產(chǎn)機器或其他工具的人。人類社會繁榮的一個重要原因是 更高的效率，即人類發(fā)現(xiàn)了更加高效的方式來使用資源（原材料、時間和精力），生產(chǎn)對人類 有價值的產(chǎn)品與服務。 為了舉例說明社會的逐漸繁榮和生活水平的不斷提升，讓我們來比較一下今天人們聽音樂 的方式和 1891 年時有什么不同。你可以花 49 美元購買一個 iPod shuffle，再以每首歌 0.99 美 元的價格下載 500 首歌到里面。假設你的工資是每小時 15 美元，那么裝滿一個 iPod 需要你工 作 36 個小時。而在 1891 年，*先進的產(chǎn)品是托馬斯·愛迪生的留聲機，它播放的音樂錄制 在半徑 4 英寸（1 英寸 = 2.54 厘米）長的唱片上。假想你生活在 1891 年，想要裝在 iPod 里的 500 首歌曲，那么按照當時的工資和價格水平，購買留聲機和唱片需要你工作大約 800 小時。 而且如果想要隨身帶著音樂，你需要 14 個背包來裝唱片。 盡管世界上很多地區(qū)如今都很繁榮和高效，但這并不是普遍的現(xiàn)象。有些地區(qū)的人仍生活 在貧困當中。例如，撒哈拉沙漠以南非洲地區(qū)有 3.88 億人，占該地區(qū)大約一半的人口，他們 每天的生活支出不足 1.25 美元。同時，低效現(xiàn)象仍然存在于所有的國家中，有價值的資源仍 然被人浪費。例如，美國一個普通的城市居民，每年因為上下班高峰的擁堵問題就要浪費超過 47 個小時和價值 84 美元的汽油。 經(jīng)濟學提供了一個框架，用于診斷社會中的各類問題，并幫助人們設計和評估各 種解決方案。經(jīng)濟學能使人們找到趕走貧困、迎來繁榮的方法；經(jīng)濟學能使人尋得遏止低效、創(chuàng)造高效的途徑。在本章中，我們將解釋經(jīng)濟學是什么，以及怎樣使用經(jīng)濟分析來思考實際問題，并找到解決方法。 經(jīng)濟學是什么 經(jīng)濟學使用稀缺性（scarcity）這個概念傳遞了一個理念：盡管人們的欲望是無限的，但是資源 —人們用來生產(chǎn)產(chǎn)品和服務的東西 —是有限的。正如古話所說，你不可能永遠得到你想要的。經(jīng)濟學（economics）研究的就是稀缺性之下人們的選擇。它所涉及的內容離不開權衡二字。以下是一些有關稀缺性的例子，以及面臨稀缺性時進行選擇的各種權衡。 l 你擁有的時間是有限的。如果你找了一份兼職，那么在這份工作上多花 1 個小時，意味著學習或者娛樂的時間就要減少 1 個小時。 l 城市擁有的土地是有限的。如果城市多使用 1 英畝（1 英畝 = 4,046.86 平方米）的土地來建設公園，那么就要減少 1 英畝土地用于建設居住區(qū)、零售商業(yè)區(qū)或者工業(yè)區(qū)。 l 你擁有的收入是有限的。如果你花 17 美元購買唱片 , 那么你可以用來購買其他商品或者儲蓄的錢就要減少 17 美元。 人們通過使用以下五個生產(chǎn)要素（factors of production）中的一個或多個來生產(chǎn)產(chǎn)品（唱片、房屋、公園）和服務（醫(yī)生和律師的建議），我們也將這五個生產(chǎn)要 素稱作投入或者資源。 l 自然資源（natural resource）由自然提供。包括肥沃的土地、礦藏、石油和天然氣儲量、水。有些經(jīng)濟學家將所有的自然資源都歸為土地。 l 勞動（labor）是指人們在生產(chǎn)產(chǎn)品和服務中付出的體力或者腦力。 l 物質資本（physical capital）是指用于生產(chǎn)產(chǎn)品和服務的設備、機器、架構和基礎設施。 經(jīng)濟學提供了一個框架，用于診斷社會中的各類問題，并幫助人們設計和評估各 種解決方案。經(jīng)濟學能使人們找到趕走貧困、迎來繁榮的方法；經(jīng)濟學能使人尋得遏止低效、創(chuàng)造高效的途徑。在本章中，我們將解釋經(jīng)濟學是什么，以及怎樣使用經(jīng)濟分析來思考實際問題，并找到解決方法。 經(jīng)濟學是什么 經(jīng)濟學使用稀缺性（scarcity）這個概念傳遞了一個理念：盡管人們的欲望是無限的，但是資源 —人們用來生產(chǎn)產(chǎn)品和服務的東西 —是有限的。正如古話所說，你不可能永遠得到你想要的。經(jīng)濟學（economics）研究的就是稀缺性之下人們的選擇。它所涉及的內容離不開權衡二字。以下是一些有關稀缺性的例子，以及面臨稀缺性時進行選擇的各種權衡。 l 你擁有的時間是有限的。如果你找了一份兼職，那么在這份工作上多花 1 個小時，意味著學習或者娛樂的時間就要減少 1 個小時。 l 城市擁有的土地是有限的。如果城市多使用 1 英畝（1 英畝 = 4,046.86 平方米）的土地來建設公園，那么就要減少 1 英畝土地用于建設居住區(qū)、零售商業(yè)區(qū)或者工業(yè)區(qū)。 l 你擁有的收入是有限的。如果你花 17 美元購買唱片 , 那么你可以用來購買其他商品或者儲蓄的錢就要減少 17 美元。 人們通過使用以下五個生產(chǎn)要素（factors of production）中的一個或多個來生產(chǎn)產(chǎn)品（唱片、房屋、公園）和服務（醫(yī)生和律師的建議），我們也將這五個生產(chǎn)要素稱作投入或者資源。 l 自然資源（natural resource）由自然提供。包括肥沃的土地、礦藏、石油和天然氣儲量、水。有些經(jīng)濟學家將所有的自然資源都歸為土地。 l 勞動（labor）是指人們在生產(chǎn)產(chǎn)品和服務中付出的體力或者腦力。 l 物質資本（physical capital）是指用于生產(chǎn)產(chǎn)品和服務的設備、機器、架構和基礎設施。 給定有限的資源，我們要通過各種方式做出選擇。有時候我們是作為個人進行選擇，有時候我們要參與集體決策的制定，允許政府或其他組織來代表我們選擇。我們的很多選擇都發(fā)生在使我們可以進行買賣的市場、制度或協(xié)約中。例如，大多數(shù)人都要參與勞動市場，用時間交換金錢；我們還要參與消費市場，用金錢交換食物和衣服。但是，也有很多選擇，從日常生活的個人選擇到會影響社會整體的政治選擇，是在市場之外進行的。將這些決定聯(lián)系在一起的是稀缺性概念：我們不能擁有一切，我們避免不了權衡。 經(jīng)濟學家始終在提醒我們存在著稀缺性 —凡事都要權衡取舍。假設你與一位經(jīng)濟學家分享了自己對即將發(fā)生的太空飛船發(fā)射的興趣，這名經(jīng)濟學家也許會告訴你，你用來關注飛船發(fā)射的資源可以用來關注前往火星的無人探測器的任務。 他之所以引入稀缺性概念，只是為了提醒你，做出選擇前需要權衡，你要明白，一旦把資源用來關注飛船任務，你就放棄了關注火星任務。想要更好地利用我們擁有的資源，**步就是要考慮各種替代選擇。例如，我們可以比較飛船任務與火星任務的科學收益，然后選擇收益更大的那項。
新書--經(jīng)濟學究竟是什么:一種超越個人喜好的科學分析方法 作者簡介
亞瑟·奧沙利文(Arthur O'Sullivan)，普林斯頓大學經(jīng)濟學博士，先后在加州大學戴維斯分校 和俄勒岡州立大學任教，現(xiàn)為路易克拉克大學的經(jīng)濟學 教授，是城市經(jīng)濟學領域的著名學者，主要研究與城市 土地使用、環(huán)境保護和公共政策相關的經(jīng)濟問題，其著作《城市經(jīng)濟學》暢銷全球。 史蒂文·謝弗林(Steven M. Sheffrin)，麻省理工學院經(jīng)濟學博士，杜蘭大學墨菲學院的經(jīng)濟學 教授，長期擔任美國財政部稅收分析辦公室經(jīng)濟學家， 研究領域包括宏觀經(jīng)濟學、公共財政和國際經(jīng)濟學，著 有《理性預期》一書。 斯蒂芬·佩雷斯(Stephen J. Perez)，加州大學戴維斯分校經(jīng)濟學博士，加利福尼亞州立大學 經(jīng)濟學教授。主要研究領域為宏觀經(jīng)濟、體育經(jīng)濟、勞 動經(jīng)濟和計量經(jīng)濟。
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