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南懷瑾講演錄:2004—2006(NHJ)

作者：南懷瑾
出版社：東方出版社出版時(shí)間：2022-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 272
中 圖 價(jià):¥28.8(6.0折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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南懷瑾講演錄:2004—2006(NHJ) 版權(quán)信息

南懷瑾講演錄:2004—2006(NHJ) 本書特色

適讀人群 ：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣、對(duì)南懷瑾著作感興趣、對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題感興趣的讀者南懷瑾先生借古今中外的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、教育等問(wèn)題，反思當(dāng)代中國(guó)教育，值得我們深思。

南懷瑾講演錄:2004—2006(NHJ) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書整理自南懷瑾先生2004年至2006年間在上海的五次講演記錄。講演的聽(tīng)眾包括學(xué)者、官員、工商界人士、新聞傳媒界人士等，話題也涉及古今中外的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、教育等方方面面。南師的講述，沿襲他拈提古今、深入淺出的一貫風(fēng)格，講演內(nèi)容看似東拉西扯、天馬行空，但當(dāng)所有話題和問(wèn)題糾集到一起，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，南師無(wú)一不是在強(qiáng)調(diào)做任何行業(yè)、任何事情，都有其社會(huì)責(zé)任和文化責(zé)任，承擔(dān)了這些責(zé)任才能成就濟(jì)天下、利蒼生的大事業(yè)，可謂苦口婆心，用心良苦。

南懷瑾講演錄:2004—2006(NHJ) 目錄

出版說(shuō)明

**章 讀書和工商文化

第二章 大會(huì)計(jì)？

第三章 人文問(wèn)題

第四章 中國(guó)傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)管理

第五章 中國(guó)傳統(tǒng)文化與大眾傳播


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南懷瑾講演錄:2004—2006(NHJ) 節(jié)選

講到這里，干脆跟你們談?wù)勝嶅X。司馬遷寫了一篇《貨殖列傳》，后面有兩句話：“天下熙熙，皆為利來(lái)。天下攘攘，皆為利往！睆墓诺浇，我們現(xiàn)在也一樣，諸位讀書，忙忙碌碌，都是為了賺錢。 我常常告訴工商界的朋友，做生意要效法幾個(gè)人。中國(guó)做生意真的很發(fā)財(cái)?shù)模?*個(gè)是姜太公，姜尚。周朝建立了以后，他的封地是齊國(guó)，就是今天的山東膠東一帶，那個(gè)時(shí)候是苦寒的地方。歷史上周武王統(tǒng)一天下以后，分封諸侯，F(xiàn)在我們談封建，一定要知道中國(guó)的封建不是西洋的封建，中國(guó)的封建是什么?大家要重新讀歷史，要好好研究，不是一般隨便加個(gè)觀念叫封建。 姜太公到封地去，走到半路心中很不舒服，看歷史也要看另外一面，有個(gè)人就告訴他，你那么大的功勞，封你到齊國(guó)，時(shí)機(jī)難得，你不去，上面的老板不高興呵!姜太公一聽(tīng)就去了。他到了齊國(guó)，開(kāi)始做生意，發(fā)展?jié)O鹽之利，打魚(yú)、曬鹽，拿來(lái)販賣，齊國(guó)就富起來(lái)了。齊國(guó)富了以后，由姜太公開(kāi)始，一直到春秋戰(zhàn)國(guó)，前后八百年，中國(guó)*繁榮的市場(chǎng)，就是齊國(guó)的首都臨淄（現(xiàn)在的淄博）。大家研究做生意，祖師爺是姜太公，這個(gè)需要了解。因?yàn)橹v到《貨殖列傳》，我想到先告訴大家。 等到一千年以后，中國(guó)工商業(yè)發(fā)展不在齊國(guó)了，而是絲綢之路，漢唐時(shí)代都有的。唐朝時(shí)，中國(guó)貿(mào)易*發(fā)達(dá)的在揚(yáng)州，俗話說(shuō)，“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”。到了宋朝時(shí)，貿(mào)易繁榮，在福建的泉州、漳州。所以你們現(xiàn)在可以到漳州看看，漳州現(xiàn)在還有宋朝時(shí)留下來(lái)的伊斯蘭教的清真寺，還有個(gè)中東的王子來(lái)做生意，后來(lái)在漳州落戶了。到了清朝，貿(mào)易繁盛，才是今天的上海。這些是跟做生意有關(guān)聯(lián)的。 今天，我們講開(kāi)放發(fā)展，工商業(yè)的發(fā)達(dá)，還是在這沿海一帶，內(nèi)地、西北還是落后，這是我提出來(lái)要你們研究歷史，讀書要注意的。你們也可以作為題目，寫一篇論文。我只提一個(gè)頭出來(lái)，給你們研究。 第二個(gè)會(huì)做生意的是管仲，他在政治上很了不起，可是做生意沒(méi)有本事。他年輕時(shí)做生意，靠他的好朋友鮑叔牙。鮑叔牙出錢，大概是鮑叔牙做董事長(zhǎng)，管仲做總經(jīng)理，差不多每次都蝕本，可是后來(lái)他做了宰相就不同了。我們說(shuō)到好朋友啊，有商業(yè)的朋友，有政治關(guān)系而變成好朋友，但是千古以來(lái)，講朋友的關(guān)系，只有這兩個(gè)人——管鮑之交。管仲年輕時(shí)跟鮑叔牙合做生意，蝕本的都是鮑叔牙，而賺了錢，他卻取走差不多三分之二，鮑叔牙都不見(jiàn)怪。*后他被俘虜，被推薦出來(lái)做宰相，還是靠這個(gè)朋友鮑叔牙？墒枪苤倥R死的時(shí)候，齊桓公問(wèn)他，你要走了，哪一個(gè)可以替你做宰相?齊桓公**個(gè)提出鮑叔牙，管仲說(shuō)不可以，他太愛(ài)干凈了，太整齊了，善惡太分明了，對(duì)于壞人不能包容，絕不可以做宰相。我們年輕時(shí)覺(jué)得，那么好的朋友，你死了，怎么不能推薦他做宰相?實(shí)際上他是在保護(hù)鮑叔牙，萬(wàn)一做不好，會(huì)被殺頭。管鮑之交，是這么一個(gè)故事，詳細(xì)的自己去研究。所以說(shuō)，管仲是第二個(gè)做生意*成功的，他為國(guó)家在做生意。 這個(gè)以后，另外有一個(gè)人，做非法的生意*成功了——呂不韋，讓自己的兒子做了皇帝，搶了秦國(guó)的天下，秦始皇就是他的兒子。我在《原本大學(xué)微言》中講到，中國(guó)能夠統(tǒng)一，能夠包容不同的文化，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，都是由秦始皇開(kāi)始。而這個(gè)背后的指導(dǎo)是誰(shuí)?就是他的父親呂不韋，以商業(yè)的方式來(lái)做的。這個(gè)呢，實(shí)在很難學(xué)，也不應(yīng)該學(xué)。如果諸位能夠?qū)W到這樣，另當(dāng)別論。 第四個(gè)呢，就是范蠡了。你們諸位都是國(guó)家的英才，其實(shí)我希望大家要學(xué)的一個(gè)儒商，就是孔子的學(xué)生子貢？鬃拥娜У茏，什么人都有，土匪也有，流氓頭子也有，讀書人也有。今天山東孔子的墳?zāi)，是子貢出錢修的，這個(gè)正史上沒(méi)有，要看其他的資料才行？鬃铀篮，弟子們找了一塊墳地，就是后來(lái)葬漢高祖的那塊地。大家也沒(méi)有錢修墓，等子貢來(lái)。子貢是大老板，他來(lái)了一看，這塊地不行，只能葬一個(gè)帝王，沒(méi)有資格葬我們的老師。大家說(shuō)那你來(lái)找吧!他就找到曲阜現(xiàn)在這個(gè)地方。然后，其他學(xué)生都走了，他還“廬墓三年”，在孔子的墳?zāi)古赃吷w了一座小房子，守老師的墳?zāi)谷辍? 子貢是個(gè)真正的商人，這個(gè)商人很厲害，我希望你們也能夠做到這樣。這要看一本歷史書《越絕書》，后來(lái)司馬遷寫《史記》，也采用了這本書。這是怎么樣一個(gè)故事呢?魯國(guó)當(dāng)時(shí)衰落了，齊國(guó)要出兵打魯國(guó)？鬃邮囚攪(guó)人，他說(shuō)這怎么辦?子貢就說(shuō)，老師，您年紀(jì)大了，我去？鬃诱f(shuō)，你肯去那太好了。子貢一出來(lái)就挑起了吳越戰(zhàn)爭(zhēng)，然后又挑起了吳國(guó)去打鄭國(guó)，國(guó)際的戰(zhàn)爭(zhēng)一挑起來(lái)，齊國(guó)不能出兵去打魯國(guó)了。你看他的本事有多大!子貢到了每個(gè)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家的諸侯都盛大歡迎。他做的生意，他的學(xué)問(wèn)，他的聲望，影響了整個(gè)的國(guó)際，比蘇秦、張儀厲害。所以，諸位應(yīng)該學(xué)習(xí)子貢。我提的只是一個(gè)題目，你們自己要去找資料研究，這個(gè)研究同現(xiàn)在很有關(guān)系。 子貢以后，從秦始皇到漢武帝的七八十年間，中國(guó)的文化差不多是個(gè)斷層了。這是個(gè)歷史的經(jīng)驗(yàn)，漢武帝以后，才開(kāi)始文化的復(fù)興。不過(guò)這個(gè)復(fù)興，是對(duì)是錯(cuò)，又是個(gè)問(wèn)題了。歷史上說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，諸子百家都不要了，專門提倡儒家。據(jù)我的研究，并不一定這樣，不過(guò)是偏重于儒家而已。漢武帝雄才大略，歷史上又佩服他，又罵他，清代的康熙學(xué)的就是漢武帝。

南懷瑾講演錄:2004—2006(NHJ) 作者簡(jiǎn)介

南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的文化大師、國(guó)學(xué)大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩(shī)書，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時(shí)代立下弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學(xué)說(shuō)，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛(ài)。

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