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元白詩箋證稿 版權(quán)信息
- ISBN：9787100110341
- 條形碼：9787100110341 ; 978-7-100-11034-1
- 裝幀：70g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
元白詩箋證稿 本書特色
適讀人群 ：中等文化程度以上的文百年前，張之洞嘗勸學(xué)日：“世運(yùn)之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)。”是時(shí)，國勢(shì)頹危，列強(qiáng)環(huán)伺，傳統(tǒng)頻遭質(zhì)疑，西學(xué)新知亟亟而入。一時(shí)間，中西學(xué)并立，文史哲分家，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等新學(xué)科勃興，令國人亂花迷眼。然而，淆亂之中，自有元?dú)饬芾熘蟆Ｖ腥A現(xiàn)代學(xué)術(shù)之轉(zhuǎn)型正是完成于這一混沌時(shí)期，于切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行，涌現(xiàn)了一大批學(xué)術(shù)名家與經(jīng)典之作。而學(xué)術(shù)與思想之新變，亦帶動(dòng)了社會(huì)各領(lǐng)域的全面轉(zhuǎn)型，為中華復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 時(shí)至今日，中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)已走過百馀年，其間百家林立、論辯蜂起，沉浮消長瞬息萬變，情勢(shì)之復(fù)雜自不待言。溫故而知新，述往事而思來者！爸腥A現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”之編纂，其意正在于此，冀辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，收納各學(xué)科學(xué)派名家名作，以展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之新變，探求中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之根基。 “中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”收錄上自晚清下至20世紀(jì)80年代末中國大陸及港澳臺(tái)地區(qū)、海外華人學(xué)者的原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著（包括外文著作），以人文社會(huì)科學(xué)為主體兼及其他，涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律和社會(huì)學(xué)等眾多學(xué)科。 出版“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”，為本館一大夙愿。自1897年始創(chuàng)起，本館以“昌明教育，開啟民智”為己任，有幸首刊了中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上諸多開山之著、扛鼎之作；于中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立與變遷而言，既為參與者，也是見證者。作為對(duì)前人出版成績與文化理念的承續(xù)，本館傾力謀劃，經(jīng)學(xué)界通人擘畫，并得國家出版基金支持，終以此叢書呈現(xiàn)于讀者面前。唯望無論多少年，皆能做立于書架，并希冀其能與“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”共相輝映。如此宏愿，難免汲深綆短之憂，誠盼專家學(xué)者和廣大讀者共襄助之。
元白詩箋證稿 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是作者陳寅恪先生“以詩證史”的代表作，內(nèi)容主要就是借助唐詩來考證唐史。文間旁征博引，融合文學(xué)，歷史，地理，人事。 可謂以一人之命運(yùn)管窺乃至考據(jù)斷代之典章，制度，器物，風(fēng)俗，以市井所喜談?wù)摿鱾髦，艷詩，傳奇主角入手，絲絲入扣，興起于俗而又俗之掌故逸聞，成就大雅之雅的學(xué)術(shù)名著。
元白詩箋證稿 目錄
**章 長恨歌
第二章 琵琶引
第三章 連昌宮詞
第四章 豔詩及悼亡詩
附：讀鶯鶯傳
第五章 新樂府
七德舞
法曲
二王後 海漫漫
立部伎
華原磬
上陽（白發(fā)）人
胡旋女
新豐折臂翁
太行路
司天臺(tái)
捕蝗
昆明春
城鹽州
道州民
馴犀
五弦彈
蠻子朝
驃國樂
縛戎人
驪宮高
百鍊鏡
青石
兩朱閣
西涼伎
八駿圖
澗底松
牡丹芳
紅線毯
杜陵叟
繚綾
賣炭翁
母別子
陰山道
時(shí)世妝
李夫人
陵園妾
鹽商婦
杏為梁
井底引銀瓶
官牛
紫毫筆
隋堤柳
草茫茫
古冢狐
黑潭龍
天可度
秦吉了
鵶九劍
釆詩官
第六章 古題樂府
附論
（甲）白樂天之先祖及後嗣
（乙）白樂天之思想行為與佛道闡系
（丙）論元白詩之分類
（。┰腕w詩
（戊）白樂天與劉夢(mèng)得之詩
附校補(bǔ)記
展開全部
元白詩箋證稿 節(jié)選
至于楊太真，則舊唐書伍壹后妃傳上玄宗楊貴妃傳，新唐書柒陸后妃傳上玄宗貴妃楊氏傳，俱止言其善歌舞，而不特著其長于胡旋舞。然太真既善歌舞，而胡旋舞復(fù)為當(dāng)時(shí)所筒，則太真長于此舞，自亦可能。樂天之言，或不盡出于詩才之想象也。樂天詩云： 梨花園中冊(cè)作妃。金鷄障下養(yǎng)為兒。寅恪案：唐長安有二梨園。一在光化門北，一在蓬萊宮側(cè)。其光化門北者，遠(yuǎn)在宮城以外。其蓬萊宮側(cè)者，乃教坊之所在。（詳徐松兩京城坊考。）準(zhǔn)以地望與情事，似俱無作為冊(cè)妃處所之可能。樂天之言未知所據(jù)，又太真外傳上云： 天寶四載七月冊(cè)左衛(wèi)中郎將韋昭訓(xùn)女配壽邸。是月（寅恪案，樂史作是月即七月，誤。應(yīng)作八月。詳見長恨歌章，茲不置辨。）于鳳凰園冊(cè)太真宮女道士楊氏為貴妃。 則樂史以冊(cè)楊氏為貴妃之地為鳳凰園。鳳凰園之位置，今亦無考；蛑^宋敏求長安志西內(nèi)一章（畢沅關(guān)中勝跡圖志伍及徐松兩京城坊考此條俱出宋氏之書。）云： 東面一門鳳凰門，隋曰建春門，后改通訓(xùn)門。明皇時(shí)鳳凰飛集通訓(xùn)門，詔改為鳳凰門。似鳳凰園與鳳凰門有關(guān)。 ……
元白詩箋證稿 作者簡(jiǎn)介
陳寅。1890-1969），江西省義寧州（今修水縣）人，生于湖南長沙，中國現(xiàn)代歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家，中央研究院院士，通曉二十余種語言。1969年10月7日逝世。陳寅恪長期致力于教學(xué)和史學(xué)研究工作。他熱愛祖國，治學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真，實(shí)事求是，在史學(xué)研究中寫出了高水平的史學(xué)著作，為人們開拓了歷史的視野，對(duì)我國史學(xué)研究做出了貢獻(xiàn)。
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