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跌回童年:埃梅中篇小說(shuō)選

跌回童年:埃梅中篇小說(shuō)選

出版社：人民文學(xué)出版社出版時(shí)間：2022-01-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 386
本類(lèi)榜單：小說(shuō)銷(xiāo)量榜
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跌回童年:埃梅中篇小說(shuō)選 版權(quán)信息

  • ISBN：9787020166107
  • 條形碼：9787020166107 ; 978-7-02-016610-7
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

跌回童年:埃梅中篇小說(shuō)選 本書(shū)特色

法國(guó)中短篇小說(shuō)大師埃梅的代表作，媲美卡夫卡的《變形記》 中篇小說(shuō)將現(xiàn)實(shí)主義與怪誕巧妙結(jié)合，結(jié)構(gòu)精巧，引人入勝。

跌回童年:埃梅中篇小說(shuō)選 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《跌回童年——埃梅中篇小說(shuō)選》精選了法國(guó)中短篇小說(shuō)大師埃梅的十篇中篇小說(shuō)，在我國(guó)尚屬搶先發(fā)售譯介。其中有媲美卡夫卡的《變形記》的佳作《變貌記》，也有《參孫》《田園曲》《跌回童年》等現(xiàn)實(shí)主義與怪誕巧妙結(jié)合的作品。埃梅的中短篇小說(shuō)，以極大的篇幅構(gòu)成一個(gè)光怪陸離的世界，細(xì)看來(lái)，大多是人性扭曲的怪態(tài)，喪失自我意識(shí)的丑相，無(wú)異于一面面哈哈鏡，讓世人照照自我失態(tài)的形象。以假見(jiàn)真，化實(shí)為虛，寓現(xiàn)實(shí)于荒唐中，這正是埃梅反映現(xiàn)實(shí)的特殊手法。走進(jìn)埃梅的世界，就恍若進(jìn)入寓言故事和神話境地，一片荒唐離奇。然而，讀者在這種幻境中經(jīng)過(guò)一番遨游，方始醒悟過(guò)來(lái)，這一幕幕的怪異場(chǎng)景，原來(lái)正是人們見(jiàn)多不怪的活生生現(xiàn)實(shí)。 ★馬塞爾·埃梅被譽(yù)為法國(guó)“中篇怪圣”，此次出版，尚屬首譯。 ★譯文原汁原味，譯自法國(guó)非常不錯(cuò)文學(xué)出版社的法文原版。 ★平裝雙封面，裝幀精美考究，內(nèi)文排版舒朗，適于讀者閱讀，不累眼。 馬歇爾·埃梅是法國(guó)二十世紀(jì)很出色的文學(xué)家。 －－ 英國(guó)《泰晤士報(bào)》 埃梅是說(shuō)故事的高手，他的新鮮點(diǎn)子源源不絕，因此總是有許多話想說(shuō)。他筆下的主角雖然總帶著詭異與荒誕，但只要仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有一種近乎狄更斯式的寫(xiě)實(shí)性及普遍性。對(duì)于他的主角們，埃梅時(shí)而譏諷，時(shí)而斥責(zé)……總的來(lái)說(shuō)，那是一幅充斥著喧囂、悲傷和活力的復(fù)雜的人生寫(xiě)照。 ——法國(guó)作家諾爾曼·丹尼 法國(guó)中短篇小說(shuō)大師埃梅的代表作，媲美卡夫卡的《變形記》 中篇小說(shuō)將現(xiàn)實(shí)主義與怪誕巧妙結(jié)合，結(jié)構(gòu)精巧，引人入勝。

跌回童年:埃梅中篇小說(shuō)選 目錄

譯本序
——誰(shuí)覓其中謎
福音街
幾多薩賓女
參孫
田園曲
跌回童年
若斯
朱諾林蔭路
好畫(huà)
穿行巴黎
變貌記
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跌回童年:埃梅中篇小說(shuō)選 節(jié)選

　　每一座村莊有一名世襲的村官，由國(guó)王任命，對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)。在憲法賦予的權(quán)限內(nèi)，村官享有絕對(duì)權(quán)威，不僅掌管司法、教育，還掌管整體經(jīng)濟(jì)大權(quán)。所謂自由職業(yè)，同樣為世襲，而且，這種現(xiàn)象奇就奇在，能把人類(lèi)引向天分自動(dòng)優(yōu)選為榮上，所有其他行業(yè)：農(nóng)民、無(wú)線電操作員、鞋匠等，都變成世襲的，沿襲了一個(gè)世紀(jì)，絲毫也沒(méi)有強(qiáng)制（根據(jù)這項(xiàng)法律，例外的唯獨(dú)詩(shī)人，摩天等級(jí)中，永世無(wú)可慰藉者，他們被剝奪了當(dāng)父親的權(quán)利）。這種體制，大大得益于頭腦的一種嚴(yán)格規(guī)范，如今卻有人懷疑，那或許算不上肌體專(zhuān)業(yè)化的*高階段，埃米爾一世則頒布“長(zhǎng)子法令”，將這種體制永久固定下來(lái)，他同時(shí)又頒布“奴隸法令”，確立主人和仆人之間已然存在的一種原則區(qū)分——仆人包括侍從、馬夫、樓層服務(wù)生，等等。埃米爾一世的這些法令，從偉大的菲利西安憲法已經(jīng)預(yù)見(jiàn)的出身謹(jǐn)慎含量中，汲取了其全部?jī)r(jià)值，規(guī)定村莊里的所有居民，包括主人和仆人，都必須生兩個(gè)孩子，頭生男嬰，次生女孩。這種生育男女的能力，我們今天看來(lái)十分自然，當(dāng)年可是一件極大的新鮮事，由不朽的卡納克學(xué)者伊于·飛總結(jié)出來(lái)。唯獨(dú)村官可生育三胎，兩男一女，*小的是女孩。兩個(gè)男孩，長(zhǎng)子繼承父職，次子將成為摩天大樓的本堂神甫！　∪绻l(fā)生意外，不幸一個(gè)人早逝，或者哪個(gè)家庭生了一名詩(shī)人，那也不會(huì)打亂秩序，只需村官解一道算術(shù)題，指定某一對(duì)夫婦按性別需要生一個(gè)孩子！　‰m然并不禁止獨(dú)身，但是很少有人逃避婚姻，只因每人都有生兩孩的義務(wù)，獨(dú)身主義者本就寥寥無(wú)幾，無(wú)不知難而退了。年輕人通常在十六歲至二十歲結(jié)婚，妻子剛完成學(xué)業(yè)，修好梳妝打扮的哲學(xué)，能協(xié)助丈夫干好本行，還善于施展受整個(gè)有先見(jiàn)性教育引導(dǎo)的偷情私通的游戲！　∞r(nóng)業(yè)財(cái)產(chǎn)并沒(méi)有廢除，但是，在一座摩天大樓里，收益緊緊連在一起，就完全喪失了必要性，純粹變成榮譽(yù)性了。一個(gè)公民盡可以夸耀，在他杜朗名下有三公頃土地，這不過(guò)是空頭支票，有名無(wú)實(shí)。在主人的生活中，也同樣在奴隸的生活中，勞動(dòng)所占位置很小，生活準(zhǔn)則和機(jī)械化，將勞動(dòng)壓縮恰到好處！　∩鏌o(wú)憂無(wú)慮，居住舒適的布置，滿(mǎn)足了農(nóng)民的需求和行樂(lè)，同時(shí)也限定了他們的想象力。在這些摩天大樓里，每種渴望立時(shí)就能得到滿(mǎn)足，同外界關(guān)聯(lián)的概念逐漸淡薄了。地理上未知因素的誘惑力，也大大減退，變成一種空想的好奇心，通過(guò)電影的話音、電視的遙感，很容易就平復(fù)了。我進(jìn)入摩天大樓，很快就感到一種本位主義，而起點(diǎn)也并不是教堂鐘樓的遠(yuǎn)古精神。鐘樓的遠(yuǎn)古精神，建筑在驕傲或者羨慕上，而這種本位主義則不同，僅僅是習(xí)慣的積數(shù)。此外，由于法律限制，農(nóng)民只能同本村人聯(lián)姻，每座摩天大樓居住同一個(gè)種族，具有非常獨(dú)特的性格，盡管同一種生存模式，由憲法強(qiáng)加給法國(guó)農(nóng)村各地，使得這些獨(dú)特性并不怎么顯眼。　　表面上看來(lái)，農(nóng)村一座摩天大樓的生活，比起波爾多或者巴黎的一座摩天大樓的生活來(lái)說(shuō)，沒(méi)有多大差異：在家里，同樣營(yíng)生，家庭經(jīng)濟(jì)、鄰居、通奸和無(wú)線電廣播，即使在外面，一個(gè)農(nóng)民和一個(gè)城里工人，機(jī)械勞動(dòng)也相差無(wú)幾。城里居民和鄉(xiāng)間居民之間，仿佛產(chǎn)生了一部類(lèi)似的交響樂(lè)。其實(shí)恰恰相反。既然所有法國(guó)人都能吃飽面包，村莊的組織就算很完善了，可是，城里人偏偏忘記農(nóng)民摩天大樓供應(yīng)糧食的作用，總要伺機(jī)干蠢事，挫敗政府的政策，大喊大叫，揭發(fā)農(nóng)村封建體制的危險(xiǎn)。激發(fā)一些騷亂，迅速被鎮(zhèn)壓下去，但是這給市民心里留下一種深深的怨恨，仇視“地主老爺”。從農(nóng)村到城市，只剩下糧食交換的必不可少的關(guān)系了，這更助長(zhǎng)了農(nóng)村摩天大樓以“摩天樂(lè)派”著稱(chēng)的自私。即使村莊之間，關(guān)系也相當(dāng)疏遠(yuǎn)。偉大的菲利西安憲法規(guī)定，每座村莊都是一個(gè)完整的組織，農(nóng)村全按照同一節(jié)奏生活，結(jié)果就在毗鄰摩天大樓之間，消除了利益或情感上的任何等差。競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)不復(fù)存在，也沒(méi)有了促進(jìn)睦鄰友好的互助。　　當(dāng)時(shí)的道德觀念，同我們?nèi)缃窭硇灾辽系挠^念大相徑庭，很難準(zhǔn)確判斷那些農(nóng)民的私生活①。歷史學(xué)家要想掌握分寸，試圖解釋清楚，如果忘記鋼筋混凝土?xí)r代的古訓(xùn)，神經(jīng)細(xì)胞的價(jià)值是按照物質(zhì)價(jià)值排列的，那么付出的努力必將徒勞。這些小規(guī)模的村莊，人口*多的不過(guò)一萬(wàn)五千人，乍一看很可能認(rèn)為，根據(jù)當(dāng)時(shí)對(duì)幸福的粗淺概念，農(nóng)民在族長(zhǎng)體制下，過(guò)著近乎幸福的生活。然而，那個(gè)時(shí)期的許多材料卻向我們透露出，那些農(nóng)民中間蔓延一種病態(tài)的不滿(mǎn)意情緒，以及一種沉浸在絕望中的隱秘心理，而那些摩天大樓有益于身心的氛圍似乎不宜滋長(zhǎng)那類(lèi)情緒。熱爾布瓦先生精心研究了摩天樂(lè)派，闡述得引人人勝。他說(shuō)，一個(gè)有機(jī)體的自治，就等于判處這個(gè)有機(jī)體死刑，同樣，一個(gè)人群體精神孤立，也必然走向末日。在這里沒(méi)有必要辯論，這種理論的架構(gòu)是否牢固，我僅僅保留結(jié)論，我這樣看重是因?yàn)閭(gè)人的工作：　　去年年底，我作為詩(shī)人在市政廳供職，自然而然在圖書(shū)館，研究“人生的狹路”，運(yùn)氣不錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)了對(duì)開(kāi)本的一本書(shū)，還蓋有一家農(nóng)村印刷廠的印章。這本書(shū)塵封了幾個(gè)世紀(jì)，無(wú)疑是摩天樂(lè)派編年史非常珍貴的資料。我偏愛(ài)改編寓言，忍不住技癢，但是不忘求真，寫(xiě)出這篇記述文，其全部?jī)r(jià)值，就是求真務(wù)實(shí)，一絲不茍。

跌回童年:埃梅中篇小說(shuō)選 作者簡(jiǎn)介

　　[法]馬塞爾·埃梅（1902-1967），二十世紀(jì)法國(guó)偉大的短篇小說(shuō)家，由于他的小說(shuō)以“怪”取勝，所以人稱(chēng)“短篇怪圣”。埃梅的中短篇小說(shuō)，以極大的篇幅構(gòu)成一個(gè)光怪陸離的世界，細(xì)看來(lái)，大多是人性扭曲的怪態(tài)，喪失自我意識(shí)的丑相，無(wú)異于一面面哈哈鏡，讓世人照見(jiàn)自我失態(tài)的形象。他以奇巧的構(gòu)思、幽默的語(yǔ)言，把現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容與怪誕形式巧妙結(jié)合，構(gòu)成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。正因?yàn)槿绱，馬塞爾·埃梅成為法國(guó)，乃至世界各國(guó)讀者偏愛(ài)的現(xiàn)代作家之一！　　　±钣衩瘢1939-），首都師范大學(xué)法語(yǔ)系教授，從事法國(guó)文學(xué)翻譯近四十年，譯著上百部，約有兩千五百萬(wàn)字。主要譯作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》“三個(gè)火槍手》《基督山伯爵》《一生》《漂亮朋友》《羊脂球》等。此外，編選并翻譯《繆塞精選集》《阿波利奈爾精選集》《紀(jì)德精選集》，主編《紀(jì)德文集》（五卷）、《法國(guó)大詩(shī)人傳記叢書(shū)》（十卷）和《加繆文集》（三卷）。

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