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百歲人生——鄔滄萍口述實(shí)錄 版權(quán)信息
- ISBN:9787010237671
- 條形碼:9787010237671 ; 978-7-01-023767-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
百歲人生——鄔滄萍口述實(shí)錄 本書(shū)特色
本書(shū)從鄔滄萍的學(xué)生、親人的視角反映了他在工作和生活中的風(fēng)貌。這部口述實(shí)錄不僅僅是對(duì)鄔滄萍教授百歲人生的真實(shí)記錄,也能夠生動(dòng)呈現(xiàn)這位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的治學(xué)報(bào)國(guó)、教書(shū)育人、老有所為的可貴精神,此外這部著作也是新中國(guó)老年學(xué)、人口學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影。
百歲人生——鄔滄萍口述實(shí)錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)以口述史的形式記敘了鄔滄萍從出生到期頤之年的人生之路和治學(xué)育人歷程, 包括在動(dòng)蕩的年代中成長(zhǎng)、我愛(ài)我的祖國(guó)、與新中國(guó)人口學(xué)共同走過(guò)的歲月、與中國(guó)老年學(xué)的不解之緣、百年回首等主要內(nèi)容。
百歲人生——鄔滄萍口述實(shí)錄 目錄
序二 心懷祖國(guó)、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的“大先生” 靳諾 劉偉
序三 我為什么力推出版《百歲人生——鄔滄萍口述實(shí)錄》 劉維林
**章 在動(dòng)蕩的年代中成長(zhǎng)
**節(jié) 童年
1.出生前經(jīng)歷的“風(fēng)險(xiǎn)”
2.我的家鄉(xiāng)和父母
3.幼兒園里的歌
4.校長(zhǎng)哭了
第二節(jié) 廣雅中學(xué)的風(fēng)暴
1.廣雅中學(xué)聞名廣東
2.我走進(jìn)廣雅中學(xué)
3.親歷抗日愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)
第三節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)年代的大學(xué)生活
1.在香港澳門(mén)的逃亡日子
2.歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)完成大學(xué)學(xué)業(yè)
第二章 我愛(ài)我的祖國(guó)
**節(jié) “金飯碗”的“得”與“舍”
1.萬(wàn)人中的“脫穎而出”
2.放棄國(guó)內(nèi)的“金飯碗”
第二節(jié) 赴美留學(xué)
1.選擇統(tǒng)計(jì)學(xué)作為第二專(zhuān)業(yè)是為了回國(guó)學(xué)以致用
2.在美國(guó)為祖國(guó)慶生
第三節(jié) 回國(guó)前的日子
1.*后的抉擇
2.登上“富蘭克林”號(hào)
第三章 與新中國(guó)人口學(xué)共同走過(guò)的歲月
**節(jié) 一波三折終到中國(guó)人民大學(xué)
1.從廣州到北京
2.從輔仁大學(xué)到中央財(cái)經(jīng)學(xué)院
3.我來(lái)到中國(guó)人民大學(xué)
第二節(jié) 馬克思主義給我一個(gè)科學(xué)世界觀和方法論
1.滿懷熱情投身馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)
2.在學(xué)術(shù)研究中以馬克思主義思想為指導(dǎo)
第三節(jié) 上山下鄉(xiāng)鍛煉
1.四季青公社和湖南農(nóng)村
2.“五七干校”
第四節(jié) 結(jié)緣人口學(xué)
1.**次全國(guó)人口普查開(kāi)啟了我對(duì)人口問(wèn)題的思考
2.印象深刻的第三次全國(guó)人口普查
第五節(jié) 義無(wú)反顧投身中國(guó)人口學(xué)研究
1.“禁區(qū)”解禁——毫不猶豫加入人口研究小組
2.人口學(xué)研究受到應(yīng)有的重視——堅(jiān)定選擇留任人口研究所
第六節(jié) 廢墟之中建立中國(guó)人口學(xué)
1.初探人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與方法
2.人口理論的引進(jìn)與編著
3.翻譯《人口通論》
4.主編《世界人口》
5.《人口研究》的創(chuàng)辦和《人口譯叢》的出版
6.中國(guó)人口學(xué)走出國(guó)門(mén)
7.中國(guó)人口學(xué)的發(fā)展
第七節(jié) 對(duì)新中國(guó)人口問(wèn)題的探索
1.撰寫(xiě)改革開(kāi)放后**篇人口學(xué)理論文章
2.起草新中國(guó)**份人口研究報(bào)告
3.應(yīng)該怎樣開(kāi)展計(jì)劃生育
第八節(jié) 低生育率、人均觀念與性別比
1.低生育率研究
2.人口和生態(tài)環(huán)境關(guān)系的理論闡釋
3.樹(shù)立人口意識(shí)和人均觀念
4.對(duì)人口性別比的研究
5.推動(dòng)性別平等
第九節(jié) 關(guān)于中國(guó)人口學(xué)學(xué)科發(fā)展的思想觀點(diǎn)
1.冷靜思索中國(guó)人口學(xué)的“膨脹”與“萎縮”
2.方興未艾的中國(guó)人口學(xué)
3.對(duì)人口學(xué)學(xué)科體系的思考
第四章 與中國(guó)老年學(xué)結(jié)下不解之緣
**節(jié) 未雨綢繆預(yù)見(jiàn)老齡問(wèn)題
1.很早認(rèn)識(shí)到老齡問(wèn)題
2.科學(xué)認(rèn)識(shí)老齡問(wèn)題
第二節(jié) 開(kāi)創(chuàng)中國(guó)老年學(xué)
1.將老年學(xué)科引入中國(guó)
2.希望能夠?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)老年學(xué)奠基
3.錢(qián)學(xué)森先生對(duì)我研究老年學(xué)的支持和啟迪
4.中國(guó)老年學(xué)學(xué)科研究隊(duì)伍的成長(zhǎng)與壯大
第三節(jié) 推動(dòng)老齡政策有效實(shí)施
1.兩次世界老齡大會(huì)對(duì)我的影響
2.政府在老齡工作中的職能
3.在中國(guó)民主同盟的建言獻(xiàn)策與我的研究相得益彰
4.我與中國(guó)老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)
第四節(jié) 我認(rèn)識(shí)的“健康老齡化”
1.提倡“健康的老齡化”
3.尋求“健康老齡化”的理論依據(jù)和實(shí)現(xiàn)路徑
3.新穎構(gòu)想——?jiǎng)?chuàng)建健康的老齡社會(huì)
第五節(jié) 未富先老與老年人的生活質(zhì)量
1.“未富先老”的提出與論證
2.關(guān)于老年人的生活質(zhì)量
第六節(jié) 耄耋之年的中國(guó)老年學(xué)研究
1.《社會(huì)老年學(xué)》的編寫(xiě)與重修
2.通過(guò)國(guó)際比較看中國(guó)的人口老齡化
3.我眼中的老齡社會(huì)與和諧社會(huì)
4.在新時(shí)期為積極應(yīng)對(duì)人口老齡化建言獻(xiàn)策
5.大力倡導(dǎo)并深入研究老年人的價(jià)值
6.我的新觀念——存在決定健康長(zhǎng)壽
7.解讀第七次全國(guó)人口普查中的老齡問(wèn)題
第五章 百年回首
**節(jié) 我和我的家庭
1.我與合姐一起長(zhǎng)大
2.我的妻子李雅書(shū)
3.我的兒子和女兒
第二節(jié) 我的空巢生活
1.我一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)、研究、探討中國(guó)老齡問(wèn)題
2.紅芳功不可沒(méi)
3.我的空巢生活很豐富
第三節(jié) 我的學(xué)生
1.杜鵬
2.穆光宗
3.姚遠(yuǎn)
4.陳功
5.孫鵑娟
第四節(jié) 永遠(yuǎn)與時(shí)代合拍
1.我獲得了“*美老有所為人物”獎(jiǎng)
2.我的直播首秀
3.首秀之后的“續(xù)集”
4.仁者壽 勤者壽 樂(lè)者壽 智者壽
附錄
爸爸讓我學(xué)到很多
愿爺爺健康快樂(lè)每一天
鄔老師對(duì)我的影響
難忘恩師
我以“是鄔先生的學(xué)生”為傲
鄔滄萍先生,老年學(xué)里yyds
學(xué)術(shù)與人生路上的導(dǎo)師
我與鄔老師的師生情緣
鄔滄萍先生年譜
后記
百歲人生——鄔滄萍口述實(shí)錄 節(jié)選
**節(jié) 童年 1.出生前經(jīng)歷的“風(fēng)險(xiǎn)” 我是1922年9月在廣州出生的。說(shuō)起我的出生,特別是我出生前的那段日子,聽(tīng)我母親講,還真是經(jīng)歷了一番“風(fēng)險(xiǎn)”呢!在我出生前,我的父親和母親都一直在日本東京留學(xué),所以本來(lái)我應(yīng)該在日本出生,可是很不湊巧,那個(gè)時(shí)候日本發(fā)生了地震,一直到9月,地震的危險(xiǎn)仍然沒(méi)有過(guò)去。我的父親鄔應(yīng)麟思慮再三,*后還是下定決心把即將臨產(chǎn)的我的母親送回了廣州。那個(gè)時(shí)候,我的父親鄔應(yīng)麟正在東京大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)和法律,他來(lái)到日本留學(xué)已近9年。他是在東京留學(xué)6年后,回到廣東和我的母親潘韻頤結(jié)婚的。之后,父親帶著母親,還有母親結(jié)婚時(shí)從娘家一起帶來(lái)的小姑娘鄔合(也就是后面我要提到的合姐),一同來(lái)到了日本東京。到了東京后,母親就一直在東京一所技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)縫紉等家政課程。這樣一直到父親準(zhǔn)備送母親回國(guó)時(shí),我的母親潘韻頤在日本已經(jīng)生活了近3年。幾天后,收拾打點(diǎn)好的父親終于和母親還有合姐一起登上了即將開(kāi)往中國(guó)的一艘輪船。這艘船將途經(jīng)上海、香港,行程差不多需要一周的時(shí)間,*后到達(dá)廣州。聽(tīng)母親后來(lái)告訴我,父親在到達(dá)廣州把母親安頓好后,自己就又返回日本,繼續(xù)去完成他的學(xué)業(yè)了。 記得我稍稍懂事后,也曾問(wèn)過(guò)母親,既然都要生我了,當(dāng)時(shí)為什么還要冒那么大的風(fēng)險(xiǎn)乘船回國(guó)?母親說(shuō),雖然當(dāng)時(shí)已經(jīng)登上了輪船,我的父親也很擔(dān)心并考慮到當(dāng)時(shí)孩子有可能在日本船上出生,也做好了母親在日本船上分娩的準(zhǔn)備。但父親對(duì)送母親回國(guó)的選擇并不后悔。因?yàn)楫?dāng)時(shí)地震的“余威”還沒(méi)有消除,如果在東京等待孩子出生,除了人身安全的擔(dān)心外,正在攻讀學(xué)業(yè)的父親也會(huì)分散很多精力。而回到廣州,那里有自己的家,既安全又有家人的照顧,父親覺(jué)得回廣州應(yīng)該說(shuō)還是上策。 我的母親生我時(shí),剛剛21歲。在臨產(chǎn)之際踏上遙遠(yuǎn)的過(guò)海跨國(guó)之旅,對(duì)于她,幾乎可以說(shuō)是一次充滿了艱難的冒險(xiǎn)。好在陪伴在她身邊的,除了我的父親和不少的行李之外,還有一直不離左右的合姐。母親說(shuō),她當(dāng)時(shí)看著一臉天真又聰明機(jī)靈的小鄔合,內(nèi)心也踏實(shí)了許多。十幾天后,平安抵達(dá)廣州的母親順利生下我這個(gè)在母腹中就陪伴父親和母親在“日本留學(xué)”,如今終于跨海歸來(lái)的孩子。母親當(dāng)年雖然知道回國(guó)途中會(huì)冒很大風(fēng)險(xiǎn),但她還是在生我之前回到了中國(guó);叵肫饋(lái),真是很幸運(yùn)。母親不但在那個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的旅途中一路平安,而且在回到廣州后沒(méi)幾天,我就平安出生了。 有時(shí)候我也經(jīng)常想,從小到大我一直很愛(ài)吃魚(yú)和海鮮,不知是否與母親在懷孕期生活在日本的這一段經(jīng)歷有關(guān)呢?因?yàn)槿毡臼菎u國(guó),他們的飲食習(xí)慣是以海鮮為主。聽(tīng)父母說(shuō)過(guò),在日本幾乎每一天的食譜上都有海鮮,由于島國(guó)海鮮容易購(gòu)買(mǎi),父母親愛(ài)吃還不貴。 2.我的家鄉(xiāng)和父母 可以想見(jiàn),在近百年前的舊中國(guó),我的父親能夠遠(yuǎn)渡日本,先后留學(xué)10年,而我的母親作為鄔家的媳婦也能夠帶著娘家陪嫁的合姐赴日本學(xué)習(xí)3年,若沒(méi)有豐厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,這一切是不可能做到的。因此,提起我的出生,就要提到我的曾在日本留學(xué)的父母親,就不得不提到我的家鄉(xiāng),以及我的祖父家和我的外祖父家的情況。我的老家在廣東番禺,據(jù)老一輩人講,實(shí)際我們*早的鄔姓家族是從浙江諸暨搬過(guò)來(lái)的。在我的記憶中,我們家的老一輩人還經(jīng)常和浙江那邊的親戚有聯(lián)系。 如今,我家祖上在番禺南村居住的余蔭山房已被開(kāi)發(fā)為當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)。按照鄔氏族譜記載,鄔氏家族歷代都有不少當(dāng)官經(jīng)商的人,至今也還有人在香港任職。說(shuō)起來(lái),南村的鄔氏人家算是望族,讀書(shū)人也很多。我祖父那一輩大多數(shù)是讀書(shū)人,所以他們不僅很早就把我的父親送到廣州去讀書(shū),而且在他中學(xué)畢業(yè)后就堅(jiān)決把他送去日本留學(xué)。在我的老家,鄔姓是當(dāng)?shù)赜忻拇髴?hù)。自從*早的先輩從浙江諸暨遷徙到廣東后,就逐漸在番禺南村定居,并形成了以余蔭山房和光大堂為定居點(diǎn)的兩大支鄔姓人家。其中,居住在余蔭山房的一支鄔姓人家,不僅家族龐大、人丁興旺,世代更是不乏做官和有很多經(jīng)商之人。岡此,南村鄔姓人家大都經(jīng)濟(jì)寬裕、家境殷實(shí)。當(dāng)年在廣東南海、番禺一帶曾有“南村鄔有子不愁妻”之話,在當(dāng)?shù)乩习傩罩g*為流傳。在大家都非常熟悉的中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中,賈母過(guò)生日眾賓客送生日賀禮時(shí),賈母有一句“南海鄔家送什么呀?”的話,也可以看出當(dāng)年光大堂和余蔭山房鄔氏家族的富庶。 我是父母的**個(gè)孩子,因此在我的老家番禺,也掀起了不小的波動(dòng)。一聽(tīng)說(shuō)祖父家在日本留學(xué)的兒子新近添得一位男丁,族里宗親、鄉(xiāng)村四鄰,很多人都前來(lái)祝賀。一時(shí),番禺南村與光大堂毗鄰的“兄弟之家”余蔭山房鄔家祖屋內(nèi)客人絡(luò)繹不絕,熱鬧非凡……孫輩添得一位男丁,競(jìng)讓如此眾多宗親鄉(xiāng)鄰前來(lái)捧場(chǎng)賀喜,不得不說(shuō)是因?yàn)槲易娓傅募彝ピ诋?dāng)?shù)氐娘@赫地位和名聲了。說(shuō)起來(lái),自然還是離不開(kāi)居住在番禺南村的鄔姓人家。 P3-5
百歲人生——鄔滄萍口述實(shí)錄 作者簡(jiǎn)介
鄔滄萍,中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授。1922年生于廣東番禹。1948年赴美留學(xué),回國(guó)后在中國(guó)人民大學(xué)任教。中國(guó)人口學(xué)、老年學(xué)的開(kāi)拓者、奠基者。我國(guó) 的人口學(xué)家、老年學(xué)家,曾經(jīng)擔(dān)任民盟第五、六、七屆中央 ;全國(guó)政協(xié)第六屆委員,第七、八屆 。主要著作:《中國(guó)人口性別比的研究》《社會(huì)老年學(xué)》《老年價(jià)值論》等。 李娟娟,北京作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已在《北京晚報(bào)》《中國(guó)婦女報(bào)》《北京紀(jì)事》等報(bào)紙、雜志發(fā)表作品近20萬(wàn)字,已撰寫(xiě)《文藝界的旗幟和楷模:閻肅》《 舞臺(tái)之光——鄭榕傳》《跋涉者的歌——陳夢(mèng)熊傳》《湯一介傳》《鄔滄萍傳》等10余部傳記類(lèi)圖書(shū)。 孫鵑娟,曾為鄔滄萍教授的博士生,現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院、老年學(xué)研究所、人口與發(fā)展研究中心教授、博士生導(dǎo)師,擔(dān)任中國(guó)老年學(xué)會(huì)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)人口學(xué)會(huì)理事、北京市老年學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。著有《中國(guó)老年人生活質(zhì)量研究》《老年學(xué)與老有所為: 視野》等著作。
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