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我偏愛讀詩的荒謬:現(xiàn)代詩的三十堂課

我偏愛讀詩的荒謬:現(xiàn)代詩的三十堂課

作者：廖偉棠
出版社：北京燕山出版社出版時(shí)間：2022-02-01
開本： 32開 頁數(shù)： 312
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價(jià):¥40.7(6.9折) 定價(jià)  ¥59.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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我偏愛讀詩的荒謬:現(xiàn)代詩的三十堂課 版權(quán)信息

我偏愛讀詩的荒謬:現(xiàn)代詩的三十堂課 本書特色

1.資深詩人，帶你讀詩：兼具詩歌寫作與研究經(jīng)驗(yàn)的作者，從古典詩與現(xiàn)代詩雙重視角切入，化身你專屬的詩歌領(lǐng)讀人 從寫詩到研究詩，再到帶你讀詩——資深詩人廖偉棠，兼具詩人與研究者的雙重視角，結(jié)合古典詩和現(xiàn)代詩的兩種維度，化身詩歌國度的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)讀者重新理解現(xiàn)代詩與當(dāng)代生活、母語美學(xué)之間的關(guān)系。 2. 30堂由淺入深的詩歌課，一本寫給大眾的詩意美學(xué)書 從關(guān)于現(xiàn)代詩的10個(gè)誤會(huì)出發(fā)，提煉出20種現(xiàn)代詩獨(dú)有的關(guān)鍵詞，由淺入深，娓娓道來，極具針對(duì)性、全面性、優(yōu)美性地回答你對(duì)詩歌的所有疑問與困惑。 無論你是現(xiàn)代詩的資深讀者，還是初窺現(xiàn)代詩門徑，都能得到收獲與啟發(fā)。 3. 脫胎于“看理想”熱門音頻課，歷經(jīng)數(shù)次精心編排打磨，在保留課程特色的同時(shí)，轉(zhuǎn)換為紙面閱讀的流暢閱讀體驗(yàn) 從音頻節(jié)目到紙上課堂的一次轉(zhuǎn)換，根據(jù)紙面閱讀習(xí)慣重整文本，歷時(shí)半年重新編排整合，精心打磨文本并去口語化。在保留課程特色的同時(shí)，極大提高紙面閱讀體驗(yàn)。 4. 梁文道、馬家輝、黃燦然、駱以軍、黃燦然、周云蓬、鐘立風(fēng)、七堇年 聯(lián)袂推薦 從文學(xué)界、詩歌界到翻譯界、音樂界，一眾文化名家傾力推薦。 5. 從策蘭、米沃什、奧登，到北島、張棗、夏宇……一網(wǎng)打盡現(xiàn)代詩經(jīng)典之作，天才詩人的群星閃耀時(shí) 從20世紀(jì)的殿堂級(jí)詩人，到21世紀(jì)里會(huì)寫詩的AI；從人類古老的永恒困境到科幻式的新銳想象；從愛情、婚姻、死亡到人生意義……每一章都從現(xiàn)代生活的關(guān)鍵問題和重要角度出發(fā)，重建詩與生活、美與日常的連接。 如果你是現(xiàn)代詩的資深讀者，你可以獲得獨(dú)特的新視角，重新認(rèn)識(shí)一系列經(jīng)典詩與詩人；如果你很少接觸現(xiàn)代詩，這便是一本非常合適的詩歌入門精選，不但能從中領(lǐng)略經(jīng)典詩作的魅力，更能知道如何讀懂一首好詩，找到詩與自我之間的全新關(guān)系。 6. 為什么我們要讀懂現(xiàn)代詩？ ——擦亮生活感受力，更新母語美學(xué)，進(jìn)而提高我們的想象力、表達(dá)力和審美力 現(xiàn)代詩使用現(xiàn)代漢語，是我們?nèi)粘ＵZ言的煉金術(shù)。詩人們以全新的語言創(chuàng)造，解構(gòu)固化的語言習(xí)慣，讓我們的母語重新煥發(fā)光彩，進(jìn)而更新我們的語言表達(dá)力和審美力。 現(xiàn)代詩貼近現(xiàn)代生活，是我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)金術(shù)。它帶領(lǐng)我們重新觀看眼前的世界，傳達(dá)著日常生活的神奇與豐盛，進(jìn)而豐富我們的想象力，拓展我們的創(chuàng)造力。 7. 讀現(xiàn)代詩與讀古典詩有什么不同？ ——新的時(shí)代需要全新的詩意表達(dá)，做一個(gè)清醒的現(xiàn)代人，需要先讀懂現(xiàn)代詩 詩意，古今皆有，但古今不同。對(duì)現(xiàn)代人來說，惆悵不只是枯藤老樹昏鴉，鄉(xiāng)愁也不再是“床前明月光”，F(xiàn)代生活中無數(shù)的新問題，呼喚著全新的詩意表達(dá)，讀懂現(xiàn)代詩，就是讀懂了我們當(dāng)下的困境和內(nèi)心的明暗，重新審視現(xiàn)代人獨(dú)有的精神領(lǐng)域。 不同于古典式哀愁，每一位現(xiàn)代詩人都是人類新境況的墾荒者，書寫著現(xiàn)代婚姻、現(xiàn)代城市和現(xiàn)代想象。它揭示我們時(shí)代特有的問題，回答我們心靈特有的困惑，撫慰獨(dú)屬于我們時(shí)代的愛與孤獨(dú)。 8.會(huì)讀詩的孩子，一生都不會(huì)無聊：學(xué)會(huì)讀詩，就是學(xué)會(huì)重新熱愛生活 有人說：“這個(gè)世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方！ 而本書說，詩歌不只是遠(yuǎn)方，也可以是眼前的事物，是當(dāng)下的生活。 詩絕非逃離現(xiàn)實(shí)的浪漫，而是把現(xiàn)實(shí)重新反射成詩意表達(dá)。讀詩，就是重新開啟人們對(duì)日常情感的感知，找回我們逐漸麻木的感受力。它教會(huì)我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)復(fù)雜多變的際遇，讓我們?cè)趪?yán)寒中獲得安慰與信念；它讓我們用更豁達(dá)的態(tài)度對(duì)待生活，看到生活中的美與真。

我偏愛讀詩的荒謬:現(xiàn)代詩的三十堂課 內(nèi)容簡介

"“現(xiàn)實(shí)如何愛，詩就在那之上愛， 現(xiàn)實(shí)如何殘破，詩就在那之前殘破， 詩比幸福更幸福，比不幸更不幸， 讀詩，就是以詩的荒謬對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的荒謬，以詩的永恒召喚心靈永恒！ 三十堂現(xiàn)代詩入門課，一次擦亮語言的旅程。有名詩人廖偉棠帶領(lǐng)讀者深入現(xiàn)代詩的核心地帶，解構(gòu)我們?nèi)粘Ｊ褂谜Z言的習(xí)慣，呈現(xiàn)那片遼闊又易被忽視的詩意沃土。 從策蘭、米沃什、奧登，到北島、張棗、西西……以詩人的視角，探索現(xiàn)代詩的群星閃耀，圍繞著對(duì)新詩的十種誤會(huì)，以二十種現(xiàn)代詩意為注腳，挑選七十余首杰出詩作，與你一起重新發(fā)現(xiàn)獨(dú)屬于我們時(shí)代的詩心。"

我偏愛讀詩的荒謬:現(xiàn)代詩的三十堂課 目錄

序 我們不必做詩人，我們要做心中有詩的人

1 新詩與古詩水火不容嗎？

2 新詩不押韻，還叫詩嗎？

3 新詩是分了行的散文嗎？

4 新詩難懂，是否故弄玄虛？

5 港臺(tái)詩比較膚淺嗎？

6 詩歌是否一定帶來心靈的安慰？

7 新詩如何談?wù)搻矍椋?

8 新詩如何書寫現(xiàn)實(shí)？

9 新詩可以反抗什么？

10 口語是前衛(wèi)的標(biāo)準(zhǔn)嗎？

11 科幻的詩意

12 時(shí)間的詩意

13 空間的詩意

14 穿越的詩意

15 瞬間的詩意

16 丑的詩意

17 簡約的詩意

18 不合時(shí)宜的詩意

19 城市的詩意

20 挑釁的詩意

21 任性的詩意

22 童心與夢(mèng)的詩意

23 神秘的詩意

24 死亡的詩意

25 理性的詩意

26 歷史的詩意

27 廢墟的詩意

28 科學(xué)的詩意

29 政治的詩意

30 世俗的詩意

尾聲 在尋找詩意的路上永遠(yuǎn)迷失

后記 未之詩也，夫何遠(yuǎn)之有？


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我偏愛讀詩的荒謬:現(xiàn)代詩的三十堂課 節(jié)選

序：我們不必做詩人，我們要做心中有詩的人 把“詩”字拆開，左邊是言，右邊是寺，詩人就是用語言去建造寺廟的建筑工人。 詩人，好像從事的是人類工作中*浪漫的一種，但我知道，大多數(shù)人聽到我介紹自己是個(gè)詩人的時(shí)候，心里都不是這么想的。 詩已經(jīng)讓他們難以理解，新詩就更加讓他們莫名其妙了。我常常聽到許多對(duì)新詩的質(zhì)疑。比如說，都不押韻，這叫詩嗎？你把散文分行了，就能說是詩嗎？你寫得這么難懂，是讓我們猜謎，還是壓根在故弄玄虛呢？我們當(dāng)代詩人所遭遇的質(zhì)疑，比一百多年前創(chuàng)新詩的胡適他們所遭遇的還要多。 新詩在中國誕生已經(jīng)超過一百年，但對(duì)于大部分人來說，它仍然既熟悉又陌生。熟悉在于，我們都知道胡適、徐志摩、戴望舒這些早期著名的新詩詩人，都知道《人間四月天》《再別康橋》《面朝大海，春暖花開》這些名篇；陌生在于，某些對(duì)于新詩的印象，過了一百年，卻仍停留在表面。 新詩讀不懂，新詩沒有音樂性，新詩胡亂分行，這些誤會(huì)加諸新詩身上，使得真正的新詩一直不為大多數(shù)人所見。在這本書里，我想澄清誤會(huì)，為新詩正名。先圍繞十個(gè)*常見的對(duì)新詩的質(zhì)疑展開，來拉近我們跟新詩之間的距離，再分別用二十個(gè)層面去解剖，所謂的現(xiàn)代詩意何來、何在，它將寫詩的人和讀詩的人帶向怎樣的境界。 新詩的詩意在哪里，眾說紛紜，有民間的立場(chǎng)，有學(xué)院的立場(chǎng)，有各種流派對(duì)詩意的定義。詩意是一個(gè)有機(jī)的、生長的概念，并不是固定或者絕對(duì)的，它的語意、范圍一直在變，每一個(gè)詩人也都會(huì)嘗試去重新定義詩意。 尤其是過去的一個(gè)世紀(jì)，經(jīng)過新詩的努力，詩意的可能性已經(jīng)大幅拓展，它以文學(xué)中的前衛(wèi)地位挑戰(zhàn)著文學(xué)的界限。詩意早已不是“枯藤老樹昏鴉”“斷腸人在天涯”。 比如，關(guān)于月亮的詩意，過去，在中文詩的領(lǐng)域里，基本上是李白的領(lǐng)地，至少占了一大塊。說到寫月亮、月 亮的詩，我們馬上就會(huì)想到李白，另外蘇軾這些比較浪漫的古代詩人，又占了一部分，剩給新詩詩人的地盤可以說很少了。 但是，新詩詩人有NASA，有登月計(jì)劃，有天文望遠(yuǎn)鏡，我們能看到李白看不到的月亮，它的環(huán)形山，寧靜海，像玻璃一樣的沙子，它的低重力，等等，其實(shí)都帶有詩意。這種新的詩意，李白沒有機(jī)會(huì)接觸到？啃碌脑娨獾拈_拓，我們就能夠跟李白他們搶一些詩的地盤。 我自己就寫過關(guān)于月亮的詩。 超級(jí)月 廖偉棠 超級(jí)月波動(dòng)所有的兒子 不波動(dòng)父親 我掙扎我是漸凍的潮汐 遙想著我曾經(jīng)水手的父親 超級(jí)月波動(dòng)所有的雌性 不波動(dòng)雄性 我悲哀我是銀亮的桂樹 靜對(duì)一把銀亮的斧斤 超級(jí)月波動(dòng)所有的異鄉(xiāng) 不波動(dòng)故鄉(xiāng) 我若成舟我將無處綁纜 我將成舟我竟刻痕滿身 這首詩試圖連接的是科學(xué)和傳統(tǒng)詩意！俺(jí)月”是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)的名詞，月亮的引力會(huì)牽動(dòng)地球的潮汐，而且對(duì)女性情緒的影響比對(duì)男性更大，這都是當(dāng)代的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，是李白所不知道的。但我這首詩所抒寫的，又是*傳統(tǒng)的親情、鄉(xiāng)愁，這些已經(jīng)被古人寫爛了的主題。 我用現(xiàn)代的、科學(xué)的方式重新接近這個(gè)主題，*后把這首詩拉回吳剛伐桂、莊子“泛若不系之舟”，還有“刻舟求劍”這些典故里去。但是，我已經(jīng)顛覆了這幾個(gè)典故，使它們跟現(xiàn)代人在現(xiàn)代城市里走投無路的情緒相呼應(yīng)！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這是只要回到故鄉(xiāng)就 能停止相思，而“超級(jí)月波動(dòng)所有的異鄉(xiāng) / 不波動(dòng)故鄉(xiāng)”，是回到故鄉(xiāng)也找不見故鄉(xiāng)的現(xiàn)代流浪。這就是我想通過這本書分享給讀者的詩意。 杜甫說過，“不薄今人愛古人”，詩應(yīng)該是寬容的，至少我期待它更加寬容，接納更多讀者去愛它。我從自己的喜好出發(fā)，挑選了幾十首杰出詩作，包括北島的《一切》、辛波斯卡的《種種可能》、余秀華的《我養(yǎng)的狗，叫小巫》這些名作。 讀過這幾十首詩，掃除對(duì)新詩的疑慮或者偏見之外，我們都會(huì)變成詩人嗎？ 當(dāng)然不會(huì)，每個(gè)人都變成詩人并不是一件好事。想想寫了四萬三千首詩的乾隆皇帝，或是“文革”后期天津一個(gè)叫小靳莊的村莊，那里的人每天都寫詩、賽詩—詩的泛濫，有時(shí)會(huì)變得令人毛骨悚然。 我們不一定要寫詩，但我們可以成為心中有詩、發(fā)現(xiàn)城市有詩意的人。 我的好朋友、優(yōu)秀的漢語詩人黃燦然，他就用自己的詩，表現(xiàn)出那種發(fā)現(xiàn)城市詩意的狀態(tài)是怎樣來的。 全是世界，全是物質(zhì) 黃燦然 世界全是詩，物質(zhì)全是詩， 從我睜開眼睛的那一刻起， 我的赤裸是詩，窗簾飄動(dòng)是詩， 我妻子上班前的身體是詩， 我上班前穿衣服穿襪子穿鞋時(shí) 小狗小小的不安是詩， 我對(duì)她的愛和憐憫是詩， 我來到街上是詩，水果檔是詩， 菜市場(chǎng)是詩，茶餐廳是詩， 小巷新開的補(bǔ)習(xí)社是詩， 我邊走邊想起女兒是詩， 路上比我窮苦的人是詩， 他們手中的工具是詩， 他們眼里的憂傷是詩， 白云是詩，太古城是詩， 太古城的小公園是詩， 小公園躺著菲傭是詩， 她們不在時(shí)是詩，她們?cè)诘牡胤绞窃姡? 上班是詩，上班的人群是詩， 巴士站排隊(duì)的乘客是詩， 我加入他們的行列是詩， 被男人和女人顧盼的年輕母親 和她們手里牽著的小男孩小女孩是詩， 巴士是詩，巴士以弧形駛上高速公路是詩， 高速公路是詩，從車窗望出去的九龍半島是詩， 鯉魚門是詩，維多利亞港是詩， 銅鑼灣避風(fēng)塘是詩，漁船游艇是詩， 我下車是詩，在紅綠燈前用生硬的廣東話 跟我打招呼的那位叫賈長老的白人傳教士是詩， 他信主得救是詩，我沒信主也得救是詩， 不信主不得或得救是詩， 太陽下一切是詩，陰天下一切是詩， 全是詩。 而我的詩一頁頁一行行 全是世界，全是物質(zhì)。 香港這個(gè)世界上*物質(zhì)主義的城市，經(jīng)常被內(nèi)地傳媒笑話為文化沙漠的地方，卻給詩人黃燦然提供了那么多詩意。歸根到底，在于詩人能夠用眼睛去發(fā)現(xiàn)，詩人透過行走帶來體驗(yàn)，這些都在他用筆去寫詩之前，而詩就揭示了這個(gè)世界原本所具有的神奇。 反過來說，這是被發(fā)現(xiàn)的神奇，是我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)金術(shù)，它讓生活變得豐盛，像帶有魔力一樣。這個(gè)世界上很多人終日營營役役，并不知道自己就是詩。而詩人黃燦然，他一開始好像一個(gè)自戀的造物主，到處指點(diǎn)，指出這是詩、那也是詩，指出每一個(gè)上班的人、每一個(gè)平凡的人，身上都帶著詩的元素、詩的因子。 這首詩的神奇之處在于，慢慢地，詩人承認(rèn)了自己手工業(yè)者一樣的身份，他不但把這些平凡的人提升到詩人的地位，同時(shí)又把自己從神秘的詩人，還原到跟所有身邊這些努力去制造世界物質(zhì)的人一樣的地位。 他用詩去回饋這個(gè)世界的饋贈(zèng)，不多也不少。這首詩和這個(gè)城市是平起平坐的。這也是我對(duì)詩的態(tài)度。詩意不是狂飆突進(jìn)，不是浪漫得一塌糊涂，也不是犬儒、保守，用五百個(gè)常用字去寫身邊一地雞毛一樣的生活。 詩人與詩，不卑不亢，就像黃燦然一樣，他們陪伴著你一起前行在這個(gè)充滿矛盾的世界，一起用那些精確、優(yōu)美或獨(dú)特的字眼，去保存、去珍藏這個(gè)變幻莫測(cè)的世界 里那些不變的東西。那是什么呢？可能是我們基因里存在著的對(duì)詩意的呼應(yīng)，也可能是我們心靈中*脆弱或者*敏感的一塊地。 通過這種書寫、保存、傳送，也許*后能得出屬于我們自己的，同時(shí)又是開放的對(duì)詩的定義。希望透過這本書，我可以像詩人里爾克所說的那樣，“建立起一座廟宇，在你們的聽覺深處”。

我偏愛讀詩的荒謬:現(xiàn)代詩的三十堂課 作者簡介

廖偉棠，詩人、作家、攝影家。曾獲香港青年文學(xué)獎(jiǎng)、香港中文文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣地區(qū)中國時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)及香港文學(xué)雙年獎(jiǎng)等，香港藝術(shù)發(fā)展獎(jiǎng)2012年年度作家。 曾于出版詩集《八尺雪意》《野蠻夜歌》《春盞》《櫻桃與金剛》《后覺書》等十余種，評(píng)論集“異托邦指南”系列，散文集《衣錦夜行》《尋找倉央嘉措》《有情枝》，小說集《十八條小巷的戰(zhàn)爭游戲》等。

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