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作為意欲和表象的世界(第2卷)

作為意欲和表象的世界(第2卷)

出版社：上海人民出版社出版時(shí)間：2021-12-01
開本： 16開 頁數(shù)： 811
中 圖 價(jià):¥122.8(6.2折) 定價(jià)  ¥198.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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作為意欲和表象的世界(第2卷) 版權(quán)信息

作為意欲和表象的世界(第2卷) 本書特色

適讀人群 ：大眾《作為意欲和表象的世界》（兩卷）是叔本華的主要哲學(xué)著作，第1卷出版于1818年，內(nèi)容分為五篇：一是“世界作為表象初論”，主要研究服從充足根據(jù)律的表象、經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的客體，它們構(gòu)成了一個(gè)表象的世界；二是“世界作為意欲初論”，主要研究意欲的客體化，它構(gòu)成了一個(gè)意欲的世界；三是“世界作為表象再論”，內(nèi)容是關(guān)于理念和藝術(shù)的客體，它構(gòu)成了一個(gè)理念的世界；四是“世界作為意欲再論”，主要研究生命意欲的肯定和否定，它構(gòu)成了一個(gè)倫理的世界；五是附錄，康德哲學(xué)批判。 第1卷出版后幾乎無人問津，但叔本華仍然堅(jiān)信他的哲學(xué)是對(duì)世界的正確解釋，在25年的時(shí)間里，他一直在思考和補(bǔ)充全新的意欲哲學(xué)體系，不斷地尋找能證明他的哲學(xué)的各種自然科學(xué)的材料，不停地增加解釋內(nèi)容，這無疑擴(kuò)充了他的思考，厘清了他的思路，完善了意欲哲學(xué)的體系和邏輯，標(biāo)志著意欲哲學(xué)的完全成熟。第2卷出版于1844年，是這25年思考的結(jié)果和總結(jié)，“我的表現(xiàn)方式和語調(diào)風(fēng)格都產(chǎn)生了顯著的變化，已不便再把第2卷的內(nèi)容和第1卷合為一體，正是’合之兩傷’”,“名副其實(shí)地有著互為補(bǔ)充的關(guān)系”，“就像一塊鉛玻璃制成的凸面透鏡和一塊石灰堿玻璃制成的凹面鏡兩兩配合”，“第1卷超過第2卷的是青春的火焰和初獲信念時(shí)的熱誠所能提供的東西罷了，第2卷是以思想之高度的成熟和徹底勝過第1卷！ 第2卷共50章，是對(duì)第1卷前四篇內(nèi)容的補(bǔ)充。其中，第1—17章是對(duì)**篇的補(bǔ)充，第18—28章是對(duì)第二篇的補(bǔ)充，第29—39章是對(duì)第三篇的補(bǔ)充，第40—50章是對(duì)第四篇的補(bǔ)充。這些內(nèi)容更通俗易懂，包含了他的思想精髓。其中有些是傳頌的名篇，如“論天才”“論歷史”“論大自然的美”“關(guān)于音樂的形而上學(xué)”等。更重要的是，從這些內(nèi)容可以看出他的思考過程和思想的轉(zhuǎn)向，認(rèn)清從生命意欲學(xué)說到權(quán)利意欲學(xué)說的承繼關(guān)系，以及對(duì)馬赫主義、實(shí)用主義、生命哲學(xué)和弗洛伊德精分學(xué)說的影響，因而肯定是研究他的思想的重要著作，絕不是一些無關(guān)緊要的注釋和說明。叔本華在給出版商的信中說：“第2卷比第1卷更好。和第1卷相比，第2卷猶如一幅著色的圖畫，第1卷只是一幅速寫。它是我一切著述中的佼佼者，甚至第1卷的全部意義也只有通過第2卷才能顯現(xiàn)出來！彼谛蜓灾姓f：“我的著作明顯地在臉上刺著’誠懇坦白’的金印。”“我站在反省思維的立場上，決不是靈感的立場上！薄拔腋械接淇斓氖25年后，并沒有發(fā)現(xiàn)第1卷有什么要收回的東西；因此，我的基本理念，至少對(duì)我自己來說，是保持住了！

作為意欲和表象的世界(第2卷) 內(nèi)容簡介

本書是叔本華的主要哲學(xué)著作，卷分為五個(gè)部分：一是“世界作為表象初論”，主要研究服從充足根據(jù)律的表象、經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的客體，它們構(gòu)成了一個(gè)表象的世界；二是“世界作為意欲初論”，主要研究意欲的客體化，它構(gòu)成了一個(gè)意欲的世界；三是“世界作為表象再論”，內(nèi)容是關(guān)于理念和藝術(shù)的客體，它構(gòu)成了一個(gè)理念的世界；四是“世界作為意欲再論”，主要研究生命意欲的肯定和否定，它構(gòu)成了一個(gè)倫理的世界；五是附錄，康德哲學(xué)批判。第2卷是對(duì)卷前四部分內(nèi)容的補(bǔ)充，分50章。

作為意欲和表象的世界(第2卷) 目錄

對(duì)**篇“世界作為表象初論”的增補(bǔ)/ 1

**部分有關(guān)直觀表象的理論/ 3

第1章觀念論的根本觀點(diǎn)/ 3

第2章關(guān)于直觀認(rèn)識(shí)或理解力認(rèn)識(shí)的理論/ 24

第3章論感覺、感官/ 33

第4章論先驗(yàn)的知識(shí)/ 40

第二部分有關(guān)抽象表象或者思維的理論/ 69

第5章論缺乏理性的智力/ 69

第6章論抽象的或理性的知識(shí)的理論/ 74

第7章論直觀知識(shí)與抽象知識(shí)的關(guān)系/ 84

第8章有關(guān)“可笑”的理論/ 110

第9章論邏輯學(xué)/ 125

第10章論三段論/ 131

第11章論雄辯術(shù)/ 145

第12章論科學(xué)理論/ 147

第13章論數(shù)學(xué)的方法學(xué)/ 160

第14章論聯(lián)想/ 163

第15章論智力的本質(zhì)性缺陷/ 168

第16章論對(duì)理性的實(shí)際應(yīng)用和斯多葛主義/ 182

第17章論人對(duì)形而上學(xué)的需求/ 195


對(duì)第二篇“世界作為意欲初論”的增補(bǔ)/ 231

第18章論是否可以認(rèn)識(shí)事物本身/ 233

第19章論意欲在自我意識(shí)中的主導(dǎo)性/ 245

第20章論意欲在動(dòng)物性機(jī)體中的客體化/ 301

第21章總體的回顧和思考/ 329

第22章對(duì)智力的客觀看法/ 333

第23章論意欲在不具認(rèn)知的大自然中的客體化/ 358

第24章論物質(zhì)/ 373

第25章對(duì)意欲作為自在之物的超驗(yàn)思考/ 390

第26章論目的論/ 402

第27章論本能和遺傳的本領(lǐng)/ 420

第28章生存意欲的特征/ 428


對(duì)第三篇“世界作為表象再論”的增補(bǔ)/ 443

第29章論對(duì)理念的認(rèn)識(shí)/ 445

第30章論認(rèn)知的純粹主體/ 449

第31章論天才/ 461

第32章論精神失常/ 489

第33章論大自然的美/ 494

第34章論藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)/ 497

第35章關(guān)于建筑美學(xué)/ 503

第36章造型藝術(shù)美學(xué)散論/ 513

第37章論文藝的美學(xué)/ 520

第38章論歷史/ 540

第39章論音樂的形而上學(xué)/ 551


對(duì)第四篇“世界作為意欲再論”的增補(bǔ)/ 565

第40章前言/ 567

第41章論死亡及其與我們的自在本質(zhì)不滅性的關(guān)系/ 569

第42章種屬的生命/ 629

第43章素質(zhì)的遺傳/ 637

第44章性愛的形而上學(xué)/ 653

第45章論肯定生存意欲/ 700

第46章論生活的虛無和痛苦/ 706

第47章論倫理學(xué)/ 727

第48章否定生存意欲的理論/ 744

第49章解脫之道/ 781

第50章結(jié)語/ 789


人名索引/ 798


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作為意欲和表象的世界(第2卷) 作者簡介

叔本華（Arthur Schopenhauer ，1788—1860）是德國著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。主要著作《作為意志和表象的世界》《附錄和補(bǔ)遺》等。

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