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大春秋 版權(quán)信息
- ISBN：9787570223749
- 條形碼：9787570223749 ; 978-7-5702-2374-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
大春秋 本書(shū)特色
1.中國(guó)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李舫歷史文化散文代表作結(jié)集，書(shū)寫(xiě)磅礴豐沛、蘊(yùn)思深刻、充滿(mǎn)傳奇與智慧的大歷史大文化景觀； 2.由二十三首詩(shī)詞出發(fā)，探尋詩(shī)詞世界中的“士”“脈”“道”，叩問(wèn)中國(guó)思想史上的一次次偉大碰撞； 3.這是一次文化冒險(xiǎn)，也是一份歷史筆記，展現(xiàn)中國(guó)文化的縱橫捭闔、博大精深。
大春秋 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《大春秋》是學(xué)者、作家、文藝評(píng)論家李舫的歷史文化散文集。本書(shū)由二十三首詩(shī)詞出發(fā)，從春秋戰(zhàn)國(guó)到唐宋明清，從千古名士到悠悠古城，從人文勝跡到山川天地，在這些恢弘浩蕩而又沉郁厚重的歷史與文化場(chǎng)域中，作者漂泊、尋覓、思索、叩問(wèn)，眷念、批判、熱愛(ài)、憂(yōu)契，酣暢淋漓地書(shū)寫(xiě)了一幅幅磅礴豐沛、蘊(yùn)思深刻、充滿(mǎn)傳奇與智慧的大歷史大文化景觀。本書(shū)分為三輯，分別探尋詩(shī)詞里的“士”“脈”“道”，不僅收錄了李舫具有代表性的散文名篇，如《江春入舊年》《飄泊中的永恒》《春秋時(shí)代的春與秋》等，還收錄了李舫近期新寫(xiě)作的散文佳篇，如《千秋一揚(yáng)雄》《霓虹》《覺(jué)醒》《跫音》《山河血》等。
大春秋 目錄
目 錄
寫(xiě)在本書(shū)之前001
**輯 士
千秋一揚(yáng)雄004
江春入舊年021
念天地之悠悠036
在火中生蓮060
一蓑煙雨任平生072
山山記水程110
南岳一聲雷163
第二輯 脈
第三輯 道
飛鴻雪泥190
死生契闊，與子成說(shuō)202
飄泊中的永恒209
長(zhǎng)相思，憶長(zhǎng)安218
成都的七張面孔232
能不憶江南253
覺(jué)醒266
天堂286
霓虹302
春秋時(shí)代的春與秋342
千古斯文道場(chǎng)354
紙上乾坤376
大道兮低回383
跫音397
山河血415
茍利國(guó)家生死以451
展開(kāi)全部
大春秋 節(jié)選
寫(xiě)在本書(shū)之前 歲月留白處 李舫 2015年歲尾，異常忙碌中的一個(gè)間隙，我陡然萌生一個(gè)想法，寫(xiě)一本關(guān)于中國(guó)的大書(shū)。朝八晚六的規(guī)律生活，每日繁忙煩瑣的工作，讓我在閱讀之外開(kāi)始思考很多從未曾深入思考過(guò)的大問(wèn)題，比如理想與信念、人類(lèi)與世界、文明與傳承、時(shí)間和空間、歷史與文學(xué)、經(jīng)緯與未來(lái)……書(shū)的內(nèi)容還沒(méi)有眉目，可是書(shū)的名字卻那么固執(zhí)地橫亙?cè)谖业难矍啊蟠呵铮褚蛔《氲纳椒，吸引著我去攀登? 今天想來(lái)，這些思考是多么的膚淺，而我的雄心壯志又是多么的幼稚？墒，那時(shí)候，我正沉浸在春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史鉤沉中不能自拔，特別是老子和孔子的風(fēng)云際會(huì)，讓我對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代充滿(mǎn)了激情。老子和孔子，兩個(gè)歷史深處的思想巨人，他們究竟以怎樣的心情、怎樣的姿態(tài)克服重重困難，終于得以相見(jiàn)？老子和孔子，如此迥然相異的兩個(gè)人——一個(gè)溫良敦厚，其文光明朗照，和煦如春；一個(gè)智慧狡黠，其文瀟灑峻峭，秋般飄逸——他們走到一起，完成了中國(guó)思想史上的一次偉大碰撞。 那個(gè)萬(wàn)物寂寥的雪夜，一只遭遇魔法封印的困獸，被春秋時(shí)代的一聲巨響驚醒。 春秋，這才是中國(guó)歷史的大時(shí)代。 老子與孔子所處之時(shí)代，西周衰微久矣，東周亦如強(qiáng)弩之末。有周一朝，由文、武奠基，成、康繁盛，史稱(chēng)刑措不用者四十余年，是周朝的黃金時(shí)期。昭、穆以后，國(guó)勢(shì)漸衰。后來(lái)，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進(jìn)入春秋時(shí)代。春秋時(shí)代王室衰微，諸侯兼并，夷狄交侵，社會(huì)處于動(dòng)蕩不安之中。老子作為周守藏室之史，孔子作為攝相事的魯國(guó)大司寇，兩者自然都有輔教天子行政的職責(zé)，救亡圖存的使命將他們聯(lián)系在一起。 老子和孔子的奇特之處在于，他們將哲學(xué)問(wèn)題擴(kuò)大到人類(lèi)思考和生存的宏大范疇，甚至由人生擴(kuò)展為整個(gè)宇宙。他們開(kāi)創(chuàng)了一種辯證思維方式，一種哲學(xué)研究范式，一種身處喧囂而凝神靜聽(tīng)的能力，一種身處繁雜而自在悠遠(yuǎn)的智慧。這是個(gè)人與自我相處的一種能力，更是人類(lèi)與社會(huì)相處的一種能力。 春秋者，時(shí)也，史也。古代先人春、秋兩季的祭祀，讓這個(gè)詞具有了農(nóng)耕文明的鮮明氣質(zhì)，春種秋收、春華秋實(shí)、春韭秋菘、春露秋霜、春花秋月……典籍里的美好詞匯，負(fù)載著先人的美好期待，也收獲著先人的美好祈福。春去秋來(lái)，四季輪回，成就了中華五千年的浩浩湯湯。 許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“史，記事者也；從又持中，中，正也！睔v史的本意其實(shí)是記事者，也就是記錄歷史的史官。在西方，多種語(yǔ)言的歷史概念源自希臘語(yǔ)historia，亦即調(diào)查、探究，出自古希臘歷史學(xué)家希羅多德的《歷史》（Historia）一書(shū)。歷史包括一切過(guò)往，以及關(guān)于過(guò)往的記錄和思考、研究和詮釋。這樣說(shuō)來(lái)，歷史具有三個(gè)特性，一是時(shí)間的意識(shí)性，二是思想的在場(chǎng)性，三是向未來(lái)的開(kāi)放性。時(shí)間是流動(dòng)的，今天的明天是明天的昨天，未來(lái)的歷史又是過(guò)去的未來(lái)，歷史的意義在于不斷發(fā)現(xiàn)真實(shí)的過(guò)去，不斷用新的發(fā)現(xiàn)修正以往的謬見(jiàn)與誤讀，這恰是歷史研究的價(jià)值，而在歷史學(xué)家不能及、無(wú)所及之處，讓歷史的細(xì)節(jié)變得更加豐盈豐富豐美，恰是文學(xué)家存在的意義。 文學(xué)家筆下的歷史何以不同？司馬遷給了我們一個(gè)堅(jiān)定有力的回答，文學(xué)的書(shū)寫(xiě)在歷史的深處，更在歲月的留白處。文學(xué)家書(shū)寫(xiě)的是人之所以為人的部分，說(shuō)到底，就是人的明知不可為而為之的信念和勇氣。于是，我們看到了司馬遷筆下春秋時(shí)代種種頑強(qiáng)堅(jiān)韌、不屈不撓。 黑格爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望！蔽覀兛梢韵胂，兩千五百年前漆黑的長(zhǎng)夜里，兩位仰望星空的智者，剛剛結(jié)束一場(chǎng)人類(lèi)歷史上的偉大對(duì)話(huà)，旋即堅(jiān)定地奔向各自的未來(lái)——一個(gè)懷抱“至智”的譏誚，“絕圣棄智”“絕仁棄義”“絕巧棄利”；一個(gè)滿(mǎn)腹“至善”的溫良，惶惶不可終日，“累累若喪家之狗”。在那個(gè)風(fēng)起云涌、命如草芥的時(shí)代，他們孜孜矻矻，奔突以求，終于用冷峻包藏了寬柔，從渺小拓展著宏闊，由卑微抵達(dá)至偉岸，正是因?yàn)橛兴麄兊谋鼱T探幽，才有了中國(guó)文化的縱橫捭闔、博大精深。
大春秋 作者簡(jiǎn)介
李舫，學(xué)者、作家、文藝評(píng)論家。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)文藝?yán)碚撛u(píng)論委員會(huì)委員。現(xiàn)供職于中央某部門(mén)。數(shù)十年來(lái)，筆耕不輟，作品數(shù)百萬(wàn)字，散見(jiàn)于《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《人民文學(xué)》《鐘山》《十月》《作家》《大家》等報(bào)刊。已出版作品《不安的繆斯》《在響雷中炸響》《紙上乾坤》《魔鬼的契約》《風(fēng)笛中的城堡——愛(ài)丁堡紀(jì)行》等；常年在《國(guó)家人文歷史》雜志開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄；2017年主編大型文學(xué)書(shū)系“絲綢之路名家精選文庫(kù)”。
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