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莊子智慧.上

莊子智慧.上

作者：姚凎銘
出版社：山東人民出版社出版時(shí)間：2022-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 296
本類(lèi)榜單：文化銷(xiāo)量榜
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莊子智慧.上 版權(quán)信息

  • ISBN：9787209135832
  • 條形碼：9787209135832 ; 978-7-209-13583-2
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

莊子智慧.上 內(nèi)容簡(jiǎn)介

當(dāng)今時(shí)代科技的飛速發(fā)展，工具的更新使人們?cè)诤艽蟪潭壬系玫搅私夥，減少了外物的束縛、牽制、羈絆。但古今中外，物噬主、錢(qián)吃人、人為物役的事例不勝枚舉，被名韁利鎖捆綁、被欲望蒙著眼睛、被權(quán)力牽著鼻子、被孔方兄推磨沉淪的人何其多？心為物役，實(shí)在是一件可悲的事。試看《莊子智慧》如何應(yīng)答這千年之問(wèn)題。
今日的社會(huì)，人與人之間的關(guān)系很多都已經(jīng)被物化。應(yīng)物，亦為應(yīng)人，應(yīng)己，應(yīng)心，應(yīng)世，應(yīng)事，應(yīng)有無(wú)。應(yīng)物，應(yīng)之何物？不妨走入《莊子智慧》，領(lǐng)略莊子之智。
人的成長(zhǎng)過(guò)程伴隨著學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，而*終目的是為了成就自在、通達(dá)無(wú)礙的人生，這才是人生的真諦。任何一種手段和方法都是為這一目的來(lái)服務(wù)的，我們應(yīng)在乎這個(gè)真諦而不應(yīng)拘泥于手法，不妨領(lǐng)略莊子的“得魚(yú)忘筌”“得兔忘蹄”“得意忘言”之智。
讓我們一起來(lái)慢慢品讀《莊子智慧》吧！

莊子智慧.上莊子智慧.上 前言

初讀《莊子》時(shí)并不灑脫，一路前行，會(huì)遇到理解文本時(shí)文字的艱澀、含義的深?yuàn)W、思想的隱晦、主旨的模糊等問(wèn)題。常費(fèi)解，時(shí)困頓，疑不明，惑不釋。然而風(fēng)景都是隱蔽的，你一旦耐心地砥礪前行，專心地深入潛行，漸行漸遠(yuǎn)，漸熟漸詳，而終至豁然貫通時(shí)，便有柳暗花明的桃花勝景瞬間展現(xiàn)在眼前，且一村勝似一村，一景勝似一景，終至深處高處廣處遠(yuǎn)處。此時(shí)你對(duì)《莊子》的閱讀、賞讀、研讀，會(huì)覺(jué)得美不勝收且妙不可言！又會(huì)感到這是一種心靈的放飛、思維的歷練、智慧的淬煉，你既可作高飛的逍遙之游，也可為深潛的灑脫之行，此時(shí)便真是游行自在，意氣風(fēng)發(fā)矣！
讀《莊子》是美的享受，其中的智慧之美、哲思之美、文章之美、言語(yǔ)之美、修辭之美等，如叢簇的鮮花奇葩開(kāi)放著，形色紛呈，馨香襲人，遐思無(wú)限！
閱讀《莊子》，若漸行至遠(yuǎn)，至深，就愈發(fā)覺(jué)得如入文學(xué)的、哲學(xué)的桃源勝景。當(dāng)然這一路上有不少的語(yǔ)言障礙，就像一路上的坎坷、荊棘與迷途，甚至是攔路虎。這里又憶及馮友蘭的一段教誨，說(shuō)：“一個(gè)人若不能讀哲學(xué)著作原文，要想對(duì)它們理解、充分欣賞，是很困難的，對(duì)于一切哲學(xué)著作來(lái)說(shuō)都是如此。這是由于語(yǔ)言的障礙。加以中國(guó)哲學(xué)著作富于暗示的特點(diǎn)，使語(yǔ)言障礙更加令人望而生畏了。中國(guó)哲學(xué)家的言論、著作富于暗示之處，簡(jiǎn)直是無(wú)法翻譯的。只讀譯文的人，就丟掉了它的暗示，這就意味著丟掉了許多！睂(duì)于讀《莊子》來(lái)說(shuō)，也是如此。然而，導(dǎo)讀或許就是地圖，或似向?qū)Щ驅(qū)в危梢灾、助讀，經(jīng)指點(diǎn)一番后，人們?cè)僖愿髯缘幕坌念I(lǐng)略其中深蘊(yùn)的內(nèi)涵與智慧！
南宋哲學(xué)家葉適（1150-1223），這位永嘉學(xué)派的代表，人稱水心先生，曾評(píng)論：“自周（莊周）之書(shū)出，世之悅而好之者有四焉：好文者資其辭，求道者意其妙，汩俗者遣其累，奸邪者濟(jì)其欲！薄肚f子》文辭確實(shí)好，堪稱美不勝收。其道確實(shí)妙，妙不可言，如遇眾妙之門(mén)。其說(shuō)也確能汩俗，排遣塊壘，放飛心靈。至于奸邪者濟(jì)其欲，這絕非《莊子》旨意，焉能怪罪？！
《莊子》是國(guó)學(xué)里的杰出經(jīng)典著作，又可屬于經(jīng)典之中的經(jīng)典！若能讀懂讀通它，深會(huì)其意，深悟其旨，深賞其奇，深曉其道，則入語(yǔ)言、文采、哲思的深度審美中！然而《莊子》還真有點(diǎn)難讀難解，有時(shí)候一頭霧水，不知所云。記起朱自清《〈經(jīng)典常談〉序》說(shuō)：“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之。”其實(shí)經(jīng)過(guò)整理的也有這樣的情況，也許這就是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的魅力之一。
初讀《莊子》原著，畢竟不是一件輕松愉悅的事情，這就像讀先秦其他經(jīng)典要籍一樣。其中還因作者或非出一人之手，成書(shū)或非出于一時(shí)間，流傳中又難免有誤衍訛錯(cuò)，駁雜疑滯。然而《莊子》字面上的意義雖或多有晦澀難明，字面后面的意蘊(yùn)也不易琢磨，但是難懂難明的地方琢磨久了，一旦讀得明白豁然，裨益宜自匪淺，則又必獲心智滿溢的欣喜、審美不已的驚喜！這種感受已經(jīng)不是某時(shí)代的某一個(gè)人，而實(shí)在是一代代來(lái)者閱讀《莊子》的切身感慨了。
為使讀者朋友不錯(cuò)失真正的經(jīng)典，筆者在對(duì)歷代《莊子》文本之注疏、詮評(píng)等文獻(xiàn)行考校比選的基礎(chǔ)上，對(duì)一些難讀難解的文句，隨文略加注釋與按語(yǔ)，以助讀者明其意旨。尤對(duì)前人“莊學(xué)”研究的名家名篇精心采擷薈萃，祈此“導(dǎo)游圖”能名至實(shí)歸，“導(dǎo)游詞”也有心賞之美，啟迪之智。
“《老子》是救世之書(shū)”，魏源曾這樣說(shuō)！如果我們接著說(shuō)，那么《莊子》是承之聲、繼之響、續(xù)之吶喊的醒世之撰、警世之作、明世之著！而且，只要這個(gè)人世間還存在，那么莊子的聲音就永遠(yuǎn)穿越橫貫其中，不過(guò)那是大音希聲地回蕩在天地人間！若能與莊子酣暢同游于天地寥廓之間，逍遙同行于山水峙流之境，曲暢旁通，必贊嘆此座輝煌的國(guó)學(xué)智慧寶庫(kù)！

莊子智慧.上 目錄

前言·
篇一莊子智慧之精蘊(yùn)與價(jià)值
莊子：瑰瑋卓立不朽·閎肆百代流響·
《莊子》全書(shū)結(jié)構(gòu)的鳥(niǎo)瞰
《莊子》讀法舉隅
司馬遷的《莊子傳》·
欣賞：《莊子》經(jīng)典的序錄
蘇軾莊子評(píng)論略說(shuō)…
話說(shuō)與《莊子》
話說(shuō)魯迅與莊子.
篇二《莊子》內(nèi)七篇之通解
逍遙游：至廣至美至樂(lè)至智之游…
齊物論：是非異·彼我均…
養(yǎng)生主：生以養(yǎng)存·養(yǎng)不傷
人間世：人間之變·世異能適
德充符：德充而物應(yīng)·內(nèi)外相符驗(yàn)·
大宗師：宗而師者的無(wú)心智慧·
：無(wú)心而任乎自化的智慧
內(nèi)七篇：要旨脈絡(luò)揭橥·古今贊評(píng)不絕…
篇三文學(xué)・語(yǔ)言・修辭・寓言
莊子：絕世文章·高超境界·
《莊子》文學(xué)的魅力與影響
莊子：中國(guó)小說(shuō)家之祖…
大美三言：寓言・重言・巵言・
莊子：“幽默始祖”的幽默與諷刺
意趣盎然的《莊子》人名文化…
莊子卓爾不凡的修辭藝術(shù)…
絕妙修辭：“繞口令”式的美文
莊子排比修辭琳瑯滿目…
莊子譬喻修辭出神入化…
詩(shī)性與哲學(xué)性的聯(lián)姻…
絕妙寓言：夔·蚿·蛇·風(fēng)·目·心…
莊子寓言：才藻恣肆奇拔·瑰寶富足驚艷…
莊子寓言繼響百代千秋…
篇四藝術(shù)・美學(xué)・音樂(lè)・繪畫(huà)
樸素純真：天下莫能與之爭(zhēng)美…
莊子“真”之審美哲思與睿智綿延
天地大美而不言
《莊子》審美意象熠熠生輝
美文心賞：莊周逐異鵲…
審丑：莊子逆向的審美智慧…
莊子音樂(lè)藝術(shù)造詣非凡…
莊子音樂(lè)審美心理與比較·
《咸池》奏樂(lè)：莊子筆下的天籟之音
繪畫(huà)藝術(shù)：解衣般礴之真畫(huà)者·
篇五哲學(xué)·思辨·詮釋·神話
莊子對(duì)道的哲思與贊美……
莊子超形上學(xué)的哲學(xué)智慧…
莊子論知之真諦與造詣…
濠梁之辯：千古不朽的論辯·
闡釋學(xué)：莊子智慧之采擷…
游行自在：語(yǔ)言與哲學(xué)之間·
“化”之靈思：變化·不化·造化
莊子“觀”之哲學(xué)智慧…
莊子有覺(jué)、模擬思維助力科學(xué)研究
陰陽(yáng)哲智：靜陰同德·動(dòng)陽(yáng)同波…
高卓哲論：莊子論語(yǔ)言的相對(duì)性…
筆載遠(yuǎn)古：神話與傳說(shuō)·歷績(jī)…
后 記…
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莊子智慧.上 作者簡(jiǎn)介

姚淦銘: 江南大學(xué)文學(xué)院教授，古代文學(xué)與食品貿(mào)易與文化方向博士生導(dǎo) 師，古代文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)，兼任蘇州市語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。被破格先后晉升為副教授、教授。曾應(yīng)邀在中央電視臺(tái)《百家講壇》講《王國(guó)維學(xué)術(shù)之境界》及《老子與百姓生活》19場(chǎng)，在上海電視臺(tái)《文化中國(guó)》講《孔子》系列30集，深受廣大觀眾歡迎，反響熱烈,被評(píng)為“具親和力的主講人”

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