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誤入·機(jī)緣:多媒體話劇《蘭若寺》的誕生 版權(quán)信息
- ISBN：9787507846430
- 條形碼：9787507846430 ; 978-7-5078-4643-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
誤入·機(jī)緣:多媒體話劇《蘭若寺》的誕生 本書(shū)特色
* 多媒體話劇《蘭若寺》作為一部北京師范大學(xué)出品的校園話劇，改編自《聊齋志異》中的《聶小倩》。本次改編能夠跳出以往改編作品的框架，另辟蹊徑，重新構(gòu)造了一出極具中國(guó)古典意象美的多媒體話劇。 * 本書(shū)圖文并茂，從選題、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、劇本創(chuàng)作、演員磨合等多角度闡述，生動(dòng)再現(xiàn)了多媒體話劇《蘭若寺》從*初設(shè)想到*終演出過(guò)程中的經(jīng)歷，可為國(guó)內(nèi)其他改編話劇創(chuàng)作提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。 * 適用于戲劇與影視、藝術(shù)與傳媒等專業(yè)院校的高校學(xué)生及話劇相關(guān)從業(yè)者。
誤入·機(jī)緣:多媒體話劇《蘭若寺》的誕生 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是一本針對(duì)北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院2016級(jí)藝術(shù)碩士班集體創(chuàng)作的多媒體話劇《蘭若寺》的論文集，從導(dǎo)演闡述、編劇記述、演員創(chuàng)作感悟、主創(chuàng)人員訪談錄、舞臺(tái)美術(shù)研究等各種角度，并配以大量排練、演出劇照，圖文并茂，還原了多媒體話劇《蘭若寺》的創(chuàng)作始末，不僅是北京師范大學(xué)話劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談，也是北京師范大學(xué)與其他院校進(jìn)行戲劇交流的寶貴資料。
誤入·機(jī)緣:多媒體話劇《蘭若寺》的誕生 目錄
導(dǎo)演闡述
以虛寫(xiě)實(shí)，以意傳神
——話劇《蘭若寺》導(dǎo)演及舞美創(chuàng)作闡述?? 趙曉宇
編劇記述
“一座寺廟，滿眼眾生”
——《蘭若寺》編劇闡述?? 李艷杰
演員創(chuàng)作感悟
參演多媒體話劇《蘭若寺》之感悟
——書(shū)法與戲劇的情與理?? 馮軍偉
誤入《蘭若寺》?? 尹鵬
致聶小倩的一封信?? 杜琳琳
憶《蘭若寺》?? 馬乾峰
黑暗之根
——話劇《蘭若寺》樹(shù)妖姥姥角色創(chuàng)作感悟?? 盧靜
當(dāng)秦腔遇上話劇
——我演話劇《蘭若寺》的點(diǎn)滴體會(huì)?? 朱佩君
論小人物形象塑造的現(xiàn)實(shí)意義
——以多媒體話劇《蘭若寺》中沈端明一角為例?? 邱陽(yáng)
寫(xiě)在劇本之外的那些劇場(chǎng)之事
——與《蘭若寺》的二三事?? 李一賡
起舞弄清影，何似在人間
——小影的人物小傳?? 黃思源
《蘭若寺》記事?? 楊睿
“鴉鴉”的成長(zhǎng)筆記?? 朱芮賢
是誤入，也是機(jī)緣?? 楊怡然
主創(chuàng)人員訪談錄
多媒體話劇《蘭若寺》主創(chuàng)人員訪談錄?? 趙紅帆
舞臺(tái)美術(shù)研究
多媒體技術(shù)在話劇《蘭若寺》演出中的應(yīng)用與效果研究?? 邢斌
多媒體話劇《蘭若寺》及《聊齋志異》等名著改編現(xiàn)象研究
以話劇《蘭若寺》為例，對(duì)當(dāng)下名著改編的思考?? 朱珊珊
從小說(shuō)《聶小倩》到1987版電影《倩女幽魂》的改編研究?? 陳右
多媒體話劇《蘭若寺》作為大學(xué)校園戲劇的授課方案
多媒體話劇《蘭若寺》評(píng)論
浮生如此??蘭若相見(jiàn)
——多媒體話劇《蘭若寺》的中華美學(xué)精神?? 林琳
“聶小倩”的修煉之路
——評(píng)多媒體話劇《蘭若寺》?? 陳櫻之
改編：一次不一般的嘗試?? 高尚
多媒體話劇《蘭若寺》幕后手記
多媒體話劇《蘭若寺》故事梗概
多媒體話劇《蘭若寺》演出臺(tái)本（2019版）
作者（著作權(quán)人）：趙曉宇?? 李艷杰
多媒體話劇《蘭若寺》服裝設(shè)計(jì)圖
服裝設(shè)計(jì)：顏君君
多媒體話劇《蘭若寺》分場(chǎng)介紹
舞臺(tái)設(shè)計(jì)、視覺(jué)設(shè)計(jì)：趙曉宇
多媒體話劇《蘭若寺》燈光區(qū)位圖
燈光設(shè)計(jì)：任冬生
多媒體話劇《蘭若寺》主題歌
作詞：趙藝云?? 作曲：毛美娜?? 演唱：鄭瀟
多媒體話劇《蘭若寺》宣傳海報(bào)
多媒體話劇《蘭若寺》排練及演出劇照、節(jié)目單合集
后 記
展開(kāi)全部
誤入·機(jī)緣:多媒體話劇《蘭若寺》的誕生 節(jié)選
以虛寫(xiě)實(shí)，以意傳神 ——話劇《蘭若寺》導(dǎo)演及舞美創(chuàng)作闡述 趙曉宇 一、創(chuàng)作緣起 中國(guó)古代文學(xué)作品里有一個(gè)支脈長(zhǎng)盛不衰，特別有活力，就是志怪小說(shuō)。這類小說(shuō)發(fā)源于漢代，興盛于魏晉南北朝，流行至清代。這類小說(shuō)大致分為三類：描述地理博物的怪聞，如漢代東方朔的《神異經(jīng)》；記述正史以外的歷史傳說(shuō)故事，如漢代班固的《漢武故事》；講述鬼神怪異的故事，如東晉干寶的《搜神記》。而本文的研究對(duì)象——清代蒲松齡撰寫(xiě)的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》（俗稱《鬼狐傳》）就屬于鬼神怪異類故事。我認(rèn)為，志怪小說(shuō)之所以成為從古至今流行文化里長(zhǎng)盛不衰的題材，首先因?yàn)檫@類小說(shuō)取材自地理博物、歷史和神話傳說(shuō)，向我們展現(xiàn)了一個(gè)充滿自然崇拜、玄幻色彩的奇異世界，浸潤(rùn)著中國(guó)早期文化中的宇宙觀和生命觀，內(nèi)容充滿了超越現(xiàn)實(shí)的想象力和創(chuàng)造力，無(wú)論古今、無(wú)論文化和社會(huì)環(huán)境如何變化，想象力和創(chuàng)造力都是人類*寶貴的精神財(cái)富；其次因?yàn)橹竟中≌f(shuō)的故事內(nèi)容往往與現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是創(chuàng)作者對(duì)自然、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)的反映，是超越黑暗現(xiàn)實(shí)的空靈環(huán)境，同時(shí)又是對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考與評(píng)價(jià)的一種特殊方式，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。 我在考入北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院廣播電視專業(yè)在職藝術(shù)碩士之前，已經(jīng)從事影視與戲劇美術(shù)創(chuàng)作工作 20多年了，其中 10多年在國(guó)家大劇院做舞臺(tái)設(shè)計(jì)與舞臺(tái)監(jiān)督，其間擔(dān)任了上千場(chǎng)優(yōu)秀的中外戲劇作品的舞臺(tái)監(jiān)督。這些戲劇作品的共同特點(diǎn)是傳達(dá)情感、傳播文化、反映人性，其中蘊(yùn)含的不同地域與歷史時(shí)期的民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間信仰與習(xí)俗，都是值得各方面專家學(xué)者認(rèn)真調(diào)查與研究的。經(jīng)過(guò)多年戲劇實(shí)踐的總結(jié)，我認(rèn)為，當(dāng)代話劇創(chuàng)作從古代流行文化中汲取優(yōu)秀的部分進(jìn)行再創(chuàng)作，是傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)非常好的手段。近年來(lái)，各省市戲劇院團(tuán)、民營(yíng)院團(tuán)和個(gè)人戲劇團(tuán)體都在積極排演不同題材的神話傳說(shuō)與當(dāng)代審美價(jià)值相結(jié)合的戲劇作品，并嘗試從劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演、演員培訓(xùn)、舞臺(tái)美術(shù)等各個(gè)方面不斷實(shí)踐與探索，同時(shí)也亟須當(dāng)代戲劇研究者參與其中，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究多方面藝術(shù)實(shí)踐的可能性，并*終給出自己的答案。實(shí)踐需要理論依托，理論需要實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，實(shí)踐與理論互為驗(yàn)證、互為補(bǔ)充，也是這個(gè)選題的意義。 2016年 10月至 2019年 6月之間，我作為多媒體話劇《蘭若寺》（簡(jiǎn)稱《蘭若寺》）的劇本策劃、導(dǎo)演、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)設(shè)計(jì)等，參與了該劇的創(chuàng)作。該劇取材自《聊齋志異》中的《聶小倩》一篇，我們的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院訓(xùn)“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”為創(chuàng)作指導(dǎo)思想，懷著敬畏之心向中國(guó)經(jīng)典文學(xué)致敬！短m若寺》在表演、導(dǎo)演手法上，借鑒了戲曲的經(jīng)驗(yàn)；在音樂(lè)創(chuàng)作上，運(yùn)用了古詩(shī)詞吟唱的韻律，加入古琴、簫等傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏；在舞臺(tái)設(shè)計(jì)和多媒體設(shè)計(jì)上，注重虛實(shí)結(jié)合，突出空靈的審美意境。在遵循傳統(tǒng)的同時(shí)，也在探索適合當(dāng)代觀眾口味的立體的舞臺(tái)語(yǔ)言，并從傳統(tǒng)文化、戲劇自身創(chuàng)作、社會(huì)價(jià)值等多角度，探究中國(guó)傳統(tǒng)文化與美學(xué)價(jià)值及其衍生的戲劇產(chǎn)業(yè)新態(tài)之間的關(guān)系（見(jiàn)圖 1）。 由于近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)全球信息化加速的影響，“地球村”的概念逐漸形成，當(dāng)代國(guó)人失去了太多來(lái)自傳統(tǒng)文化的記憶。隨著習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”等一系列文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略部署的實(shí)施，中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興正以前所未有的氣勢(shì)迎面而來(lái)。如何利用好中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)以及戲劇資源，振興和發(fā)展我們本民族的文化，這是一個(gè)值得深入研究與思考的課題。國(guó)外很多國(guó)家，例如以色列、英國(guó)、法國(guó)、日本等，都有非常多的優(yōu)秀戲劇作品反映他們本國(guó)的歷史與文化、生活與審美、情感與情操，由神話傳說(shuō)、志怪小說(shuō)改編的影視劇作品、舞臺(tái)劇作品也層出不窮，例如“北歐神話故事”里描寫(xiě)的關(guān)于“神族之戰(zhàn)”的內(nèi)容，被歐美電影演繹出了膾炙人口的“指環(huán)王”系列、“霍比特人”系列、“雷神”系列、“復(fù)仇者聯(lián)盟”系列等。我們國(guó)內(nèi)這類題材也如雨后春筍一般不斷涌現(xiàn)，例如 2018年國(guó)家話劇院先鋒劇場(chǎng)首演的話劇《鵝籠書(shū)生》，就是根據(jù)南朝文學(xué)家梁吳均的《續(xù)齊諧記》中一篇志怪小說(shuō)改編而成的。其他類似舞臺(tái)劇作品還包括 2013年邯鄲市平調(diào)落子劇團(tuán)的大型魔幻舞臺(tái)劇《黃粱夢(mèng)》、2015年大型魔幻劇《悟空傳》、2016年玄幻舞臺(tái)劇《麻衣神相》、2016年魔幻舞臺(tái)劇《嶗山道士》、2016年大型魔幻舞臺(tái)劇《齊天大圣》等，但其中有一部分作品表現(xiàn)手法單一，流于形式，缺乏內(nèi)涵。因此，我想利用這次難得的實(shí)踐機(jī)會(huì)，通過(guò)前期籌備、中期排練以及后期演出等多個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)踐工作，總結(jié)出一套適用于綜合類大學(xué)和非專業(yè)演員短期表演元素訓(xùn)練及排演戲的方法；通過(guò)舞臺(tái)美術(shù)及視覺(jué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐，總結(jié)出如何滿足在不同舞臺(tái)上靈活遷換布景的需求，以及將舞臺(tái)布景豐富的視覺(jué)語(yǔ)匯與極簡(jiǎn)風(fēng)格的舞臺(tái)設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合的方法；對(duì)《聊齋志異》《聊齋志異批注》相關(guān)的中國(guó)古代志怪文學(xué)及批注、當(dāng)代研究論文，以及將外國(guó)神話傳說(shuō)轉(zhuǎn)換成戲劇作品的論文等進(jìn)行整理和研究，通過(guò)史料信息和志怪文學(xué)研究，了解此類文學(xué)作品中共通的規(guī)律性內(nèi)容；通過(guò)《蘭若寺》中導(dǎo)演、表演、舞臺(tái)美術(shù)等因素的研究，結(jié)合《聊齋志異??聶小倩》同題材話劇、戲曲、音樂(lè)劇、影視劇等作品，深入考察同題材作品在劇本構(gòu)架、演出形式、導(dǎo)演、表演上的特色，嘗試得出結(jié)論，即運(yùn)用中國(guó)古代志怪文學(xué)中的元素，創(chuàng)作出既在劇本立意上具有一定思辨性、哲理性，在形式上被當(dāng)代觀眾的審美所接受，又能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的戲劇的創(chuàng)作方法和思路。
誤入·機(jī)緣:多媒體話劇《蘭若寺》的誕生 作者簡(jiǎn)介
王宜文，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授，電影學(xué)博士，主要從事中外電影史論、中外電影比較等方面的教學(xué)與研究工作。曾主持“中國(guó)影視民族化研究”“美國(guó)影片在華輸入史及影響研究”等課題。著有《世界電影藝術(shù)發(fā)展史教程》《20世紀(jì)前半期中外電影比較研究》等著作。 趙曉宇，國(guó)家大劇院舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，舞臺(tái)監(jiān)督，一級(jí)高級(jí)主管，中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”獲得者。本科畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系舞臺(tái)設(shè)計(jì)專業(yè)，研究生畢業(yè)于北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院 2016級(jí)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)藝術(shù)碩士班。
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