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經(jīng)營企業(yè)與經(jīng)營人生

經(jīng)營企業(yè)與經(jīng)營人生

作者：濟群
出版社：中國對外翻譯出版有限公司出版時間：2022-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 283
本類榜單：管理銷量榜
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經(jīng)營企業(yè)與經(jīng)營人生 版權(quán)信息

經(jīng)營企業(yè)與經(jīng)營人生 本書特色

了解成功的Z高標準，認識生命的終極價值！ 《經(jīng)營企業(yè)與經(jīng)營人生》多個角度向讀者闡釋了世界和生命的本質(zhì)，引領(lǐng)讀者向內(nèi)自觀，把握當下，正確看待自己的欲望；引導(dǎo)讀者正確看待財富的意義，收獲生命的價值； 《經(jīng)營企業(yè)與經(jīng)營人生》告訴讀者如何將自利和利他統(tǒng)一起來，讓企業(yè)發(fā)展，讓人生成功！

經(jīng)營企業(yè)與經(jīng)營人生 內(nèi)容簡介

在當今社會，很多人關(guān)注的是事業(yè)、財富、地位、名望，卻忽略了*為根本的人生問題！督(jīng)營企業(yè)與經(jīng)營人生》這本書認為，要想獲得成功，擁有更好的未來，要認識財富與幸福的關(guān)系，在追求物質(zhì)財富的同時積累精神財富；要認識利益與道德的關(guān)系，杜絕違背法律和道德的行為，提升自己，造福社會；要認識出世和入世的定位，以出世心做入世事，在積極入世的同時，保有出世的超然。帶著這樣的智慧做人做事，就能使自利和利他統(tǒng)一起來，讓企業(yè)發(fā)展，讓人生成功。

經(jīng)營企業(yè)與經(jīng)營人生 目錄

企業(yè)與人生/

企業(yè)家的現(xiàn)實價值與終極價值/

大道大商——佛教與企業(yè)文化/

以智慧經(jīng)營企業(yè)/ 換個角度看人生/

擔(dān)當和放下都需要智慧/

企業(yè)家的心理建設(shè)/

從人生使命到企業(yè)格局/

解鎖人生從學(xué)佛開始/

以正見把握人生/

觀自在、有為法及其它/

互動交流，坐而論道/

與企業(yè)家們說慈善/

佛教的財富觀/

經(jīng)營企業(yè)與經(jīng)營人生


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經(jīng)營企業(yè)與經(jīng)營人生 節(jié)選

傳承文化與做人做事 現(xiàn)代企業(yè)源自西方，他們是怎么看待并解決這些問題的呢？在馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》中，闡述了新教倫理對資本主義發(fā)展的影響，在于價值觀和道德觀的建構(gòu)。對沒有宗教信仰和終極價值觀的人來說，工作就是工作，只有現(xiàn)實利益。而在新教倫理中，把努力工作視為實現(xiàn)終極價值的過程，以此榮耀上帝，所以是美德的體現(xiàn)。 自古以來，宗教就是道德建立的基石之一。沒有這個基石，僅從當下的現(xiàn)實利益，確實不容易看到道德的價值。就像人們常說的：為什么我做了好事沒好報？沒好報何必去做？此外，一般人賺錢是為了自己和家人，道德卻要求我們從利己到利他。而人有自私的天性，對利他通常是無感的，何況是利益一切眾生，更與自身習(xí)性相違。這就必須認識到利他的意義，否則是不可能落到實處的。 新教倫理之所以能在資本主義發(fā)展中起到重要作用，關(guān)鍵就是對終極價值和道德體系的建構(gòu)。在中國現(xiàn)代化進程中，大量吸收了西方的商業(yè)文明，從引進技術(shù)到學(xué)習(xí)管理，關(guān)注重點在于怎么把企業(yè)做好。但僅僅這樣是不完整的。如果把西方商業(yè)文明和其立足的終極價值視為一棵樹的話，我們拿來的只是屬于枝條的部分，還要經(jīng)過嫁接才能健康成長。 在我們的生命中，有妄心和真心兩套系統(tǒng)。前者是凡夫現(xiàn)前的生命狀態(tài)，是以貪嗔癡為根系的，如果將商業(yè)文明與此結(jié)合，必然開出惡之花來。這些年，偽劣產(chǎn)品、惡性競爭、偷稅漏稅等問題被頻頻曝光，卻屢禁不止。其根源就在于，人們只看到現(xiàn)世的短暫意義 ，結(jié)果利欲熏心，為所欲為。 如何使大家自覺守法，誠信經(jīng)營？必須從做人開始，確立終極價值。這樣才能從更高的角度看待利益，做出抉擇，而不是唯利是圖。關(guān)于做人和終極價值的問題，中國有自身的文化傳統(tǒng)，就像健康而發(fā)達的根系，可以為商業(yè)文明輸送真正的養(yǎng)分。近年來出現(xiàn)的儒商、佛商、道商，都是希望依托東方文化建構(gòu)價值觀，在此基礎(chǔ)上學(xué)會做人和經(jīng)營企業(yè)。日本企業(yè)家稻盛和夫就在做這樣的探討，并且卓有成效，也引起了國內(nèi)企業(yè)家的關(guān)注和效仿。 做企業(yè)的*終意義是什么？怎么獲得人生幸福？怎么權(quán)衡利益和道德、世間和出世間的關(guān)系？關(guān)于這些問題，佛法的心性論和因果觀提供了答案。 每個人都希望成為更好的自己，心性論告訴我們，什么樣的生命品質(zhì)才是*圓滿的。可以說，比新教倫理更直接。因為新教倫理的前提是信仰上帝，然后才愿意為榮耀上帝而努力。如果不信上帝，這個目標就不成立了。從佛法角度看，這是“心外求法，與道懸遠”。但“成為美好的自己”是每個人共同的愿望，并不僅僅局限于某些人。而因果觀讓人了解生命的發(fā)展規(guī)律，我們希望得到什么樣的結(jié)果，就要在因上做出相應(yīng)努力？傊，我們所做的一切是基于對自己的負責(zé)，并不是為了取悅外在的神。

經(jīng)營企業(yè)與經(jīng)營人生 作者簡介

濟群，1984年畢業(yè)于中國佛學(xué)院，隨后于閩南佛學(xué)院、戒幢佛學(xué)研究所等地任教。多年來，教書育人、學(xué)修并重，為溈仰宗第十代傳人。斯里蘭卡佛教與巴利語大學(xué)榮譽文學(xué)博士，中國社科院特約研究員及多所大學(xué)客座教授，出版并發(fā)表各類著作、論文，著述等身。繼承太虛大師人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人們擺脫對佛法的誤解，使佛法走入生活。

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