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周易--家居環(huán)境調(diào)理

周易--家居環(huán)境調(diào)理

作者：李計忠
出版社：團(tuán)結(jié)出版社出版時間：2010-08-01
開本： 16開 頁數(shù)： 331
中 圖 價:¥27.0(5.5折) 定價  ¥49.0 登錄后可看到會員價
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周易--家居環(huán)境調(diào)理 版權(quán)信息

周易--家居環(huán)境調(diào)理 本書特色

周易的魅力在于其蘊(yùn)涵的深刻哲理性 , 周易的哲理性又依附在卦畫的無窮變化上 , 而卦畫的變化又是基于數(shù)的嚴(yán)密推演。因此，作為一部博大精深的哲學(xué)著作，周易中還包含著其他哲學(xué)著作沒有的以象、數(shù)為基本要素的特殊邏輯推演體系。 作者李計忠把自己幾十年來學(xué)習(xí)積累的這些寶貴的周易八卦斷卦技法公之于眾，出版了這本《周易家居環(huán)境調(diào)理》。該書以周易八卦為理論基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代社會現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行創(chuàng)新，源于古法而不拘于古法；在學(xué)理分析上，力求由淺入深、層層剖析、循序漸進(jìn)、通俗易懂

周易--家居環(huán)境調(diào)理 內(nèi)容簡介

本書以自然巒頭形象、形法和《周易》八卦理論相結(jié)合，一方本書以自然巒頭形象、形法和《周易》八卦理論相結(jié)合，一方面透徹地剖析陰陽宅所處的自然環(huán)境對宅主的身體、生活、事業(yè)、婚 姻、子女等諸多方面的影響；一方面又針對家居環(huán)境的各種問題，介紹了改造與破解的方法；特別是對門、路、灶、廁、床的調(diào)整及庭院環(huán)境等做了重點(diǎn)剖析，提出了改造居住環(huán)境的寶貴意見？傊@是 一本綜合性極強(qiáng)的陰陽宅和家居環(huán)境調(diào)理指導(dǎo)書籍，對廣大讀者來 說，它是一本實(shí)用性與操作性相結(jié)合的通俗讀物。

周易--家居環(huán)境調(diào)理 目錄

簡要自序 自序 **部分 巒頭與環(huán)境風(fēng)水調(diào)整 **章 巒頭 **節(jié) 論 龍 第二節(jié) 論 穴 第三節(jié) 論 砂 第四節(jié) 論 水 第二章 古賢文獻(xiàn) **節(jié) 《葬經(jīng)》詳解 第二節(jié) 《青囊奧旨》詳解 第三節(jié) 陰陽二宅形勢吉兇 第二部分 環(huán)境調(diào)整理論依據(jù) 章 陰陽五行斷房屋吉兇 節(jié) 陰陽五行生克制化 第二節(jié) 流年神煞各主吉兇 第二章 河圖洛書與五音六氣 節(jié) 河圖與洛書 第二節(jié) 陽宅五氣生殺 第三部分 八宅理氣與環(huán)境調(diào)整 章 八宅大游年法 節(jié) 游年星進(jìn)入各宮吉兇論 第二節(jié) 八宅游年與九星合論 第三節(jié) 游年太歲災(zāi)禍解法 第四節(jié) 八宅四書開門斷訣 第二章 八宅內(nèi)外六事吉兇斷 節(jié) 內(nèi)六事的安置 第二節(jié) 外六事吉兇斷 第三章 煞氣化解法 節(jié) 八門化解法 第二節(jié) 屋外煞氣化解法
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周易--家居環(huán)境調(diào)理 節(jié)選

**部分 巒頭與環(huán)境風(fēng)水調(diào)整 **章　巒頭 《葬經(jīng)》云：“葬者，乘生氣也；氣乘風(fēng)則散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。且夫生氣藏于地中，人不可見，惟循地之理以求之。然后能知其所在，使枯骨得以乘之，則地理之能事畢矣！”此言甚明，造葬必承地氣之生旺，若得巒頭之生氣，又合理氣之法度，無有不吉也。 巒頭者，即龍、穴、砂、水四字也；理氣者，即玄空飛星、八宅風(fēng)水、三合水法、三元水法等。巒頭為主，理氣為用，巒頭決定于理氣，理氣反作用于巒頭，兩者相輔相成，缺一不可。 時師常忽視巒頭，專談理氣，本末倒置，與人相地，大失地理之義，不可不慎也。不知巒頭者，不可以言理氣；不知理氣者，不可以言巒頭；精于巒頭者，其盡頭功夫，理氣自合；精于理氣者，其末頭功夫，巒頭自見。當(dāng)先論某地是某地非也，不當(dāng)論其屬何卦體，屬何干支；蓋真龍真穴，自無兩宮雜亂之龍或兩儀差錯之水，此為巒頭合理氣之說。卦氣之死絕，地氣之大死絕；卦氣之生旺，地氣之大生旺也；蓋一卦收龍，諸卦收水，盡皆合法，斷非等閑之地可知；況必逐節(jié)推論，則龍之起處，水之來源，消之外口，必真龍正結(jié)，此理氣見巒頭之說也。 地理之道，首重龍。龍者，地之氣也，水界則聚，風(fēng)乘則散。水有吉有兇，風(fēng)之為害，實(shí)是大忌。風(fēng)有八風(fēng)：前有凹風(fēng)，則明堂傾卸。案砂無有，牽動土牛，堂氣不收，主貧窮絕敗。 后有凹風(fēng)，則背后空缺而受風(fēng)背寒。必是無鬼無靠，穴星不起，主夭壽丁少。 左有凹風(fēng)，則必是龍砂軟弱無情，長房伶仃孤寡。 右有凹風(fēng)，則是白虎空缺，小房敗絕夭亡。 兩肩凹風(fēng)，則是胎息孕育元?dú)馐軅捎泻玫，主敗絕。 兩足凹風(fēng)，則是非沖射堂局，則必水口斜飛。子孫受朝拜進(jìn)貢之地低陷，蕩家敗產(chǎn)。 城市巒頭，即外局樓房為砂，道路為水。左邊樓房為青龍，右邊樓房為白虎，前面樓房為朝案為朱雀，后面樓房為玄武即坐山。 **節(jié)　論 龍 龍即山脈，不稱山脈而稱龍脈，是借龍的形象以形容山脈活潑而有生氣也。蓋山脈之起伏盤旋，有如龍飛鳳舞，取其變化之莫測。所謂神龍者，見而在于田，飛而在于天，躍而在于淵。故山脈有時高聳云霄，卓拔萬丈；有時伏于平岡，有時或落于平洋，蛛絲馬跡，若隱若現(xiàn)，皆比喻神龍之飛躍也。 山龍發(fā)脈處謂之祖，為始祖→遠(yuǎn)祖→宗祖→太祖→高祖→少祖→父母→子息（結(jié)穴）。 龍脈如樹干，干有大小，枝亦有大小，粗中有嫩也？傊诿恳环指煞种μ，卓拔而起者，皆為祖山。例如我國之龍脈皆始于有世界屋脊之稱的昆侖山，分而為四： 北龍由西藏高原向北行，循阿爾泰山山脈、興安嶺山脈，直達(dá)東北各省及韓國，謂之北龍。中龍有二，其一為祁連山脈、賀蘭山脈、陰山山脈、太行山脈，沿黃河流域抵黃海；其二為巴顏喀拉山脈、雪山山脈、婁山山脈、大巴山脈，以及大別山脈，沿長江流域抵東海。 南龍自喜馬拉雅山脈，經(jīng)五嶺山脈，南循奧江達(dá)南海，東循武夷山脈過海峽，經(jīng)澎湖列島抵臺灣。南龍祖山高度為世界之冠，而氣勢磅礴，南有云南兩廣及福建海南，北有西康貴州湖南江西浙江。因其氣勢高雄，到達(dá)盡頭，猶有余力渡海而結(jié)臺灣或海南。 一、龍的種類及吉兇性質(zhì) 行龍因其形勢不同，又變化萬端，故其種類亦多，有生、死、強(qiáng)、弱、順、逆、進(jìn)、退、福、劫、病、殺等之名。并以生強(qiáng)、順、進(jìn)、福等為吉龍；以死、弱、逆、退、病、劫、殺等為兇龍。吉龍可用，兇龍不可用。 茲將吉兇龍格敘述于下： 1. 吉龍 生龍者，星峰磊落，枝腳活動，行度擺拽，左右軒昂，枝腳活潑向前，皆有生氣也，故此種來龍*吉。其結(jié)穴必然端正，其龍自祖山脈行度出來，大頓小伏，如生蛇之渡水，如啄木之飛空，應(yīng)案分明，謂之生龍。此龍主必結(jié)貴大地，人丁昌盛出大富大貴公正之士，世享榮華。 強(qiáng)龍：星峰獨(dú)起，體格雄壯，行度軒昂，力量盛大，有如萬馬奔騰，猛虎出林，渴龍奔海，鱗甲豎立而強(qiáng)盛。此格龍*吉，如融結(jié)成穴，驟富驟貴，威名天下，功業(yè)宏盛，永垂不朽。 順龍：星峰順出，枝腳順布，行度團(tuán)聚。歌曰：“順是開張向前往！庇诛w勢有序，送從向前，上下照應(yīng)，左右環(huán)抱，皆有眷戀之情意而不忘。此種來龍*貴，主富貴綿長，百子千孫，孝順和睦，多福多壽，世代康寧，可謂之丁財貴壽之龍也。

周易--家居環(huán)境調(diào)理 作者簡介

李計忠，周易文化的很好傳人。中國有名的企業(yè)策劃專家，？谧现癫邉澯邢薰爵邧|方河洛研究中心董事長、總經(jīng)理。 1953年出生于安徽省宿州市。青年時曾在北京某警衛(wèi)部隊服役，后在北京師范大學(xué)進(jìn)修。易學(xué)上曾師從震陽子等眾多名家，其首創(chuàng)的一卦多斷屬易學(xué)領(lǐng)域靠前的技法開拓。此系列書為其三十多年研究心血及實(shí)例精粹。

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