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(精)尋根 2011·合訂本 內(nèi)容簡介
《尋根（2011年合訂本）》主要內(nèi)容包括：高淳的祠山大帝信仰與治水活動、中國西南“小神子”信仰的原型、13～14世紀(jì)黑水城的景教信仰、說“年”、從民謠民諺看晚清官場丑態(tài)、晚清域外游記中的世博會、皇帝的生髓節(jié)名、恩施土家族元宵節(jié)紀(jì)實(shí)
(精)尋根 2011·合訂本 目錄
尋根寄語
格物致知鑒古通今
特別關(guān)注
民間信仰
高淳的祠山大帝信仰與治水活動
中國西南“小神子”信仰的原型
13～14世紀(jì)黑水城的景教信仰
百家縱橫
說“年”
從民謠民諺看晚清官場丑態(tài)
東西風(fēng)
晚清域外游記中的世博會
民間習(xí)俗
皇帝的生髓節(jié)名
恩施土家族元宵節(jié)紀(jì)實(shí)
河南民俗中的防疫活動
尋根掃描
漫話葫蘆器
年畫珍品，燈謎化石——武強(qiáng)古版燈方年畫中的燈謎
藝文雜談
魯迅與《嵇康集》以及嵇康
京劇《（賀后罵殿》的史實(shí)依據(jù)
尋根發(fā)現(xiàn)
戰(zhàn)國楚墓神秘腳印的文化蘊(yùn)涵
鎮(zhèn)江城南駙馬莊得名緣由再探
田野調(diào)查
歧舌探微
鷹笛：塔吉克人的珍貴文化遺產(chǎn)
書影舊蹤
葉靈風(fēng)：比亞茲萊的畫風(fēng)
鄉(xiāng)土影像
天水伏羲廟訪古
文化遺產(chǎn)
安陽呂村戰(zhàn)鼓的傳承與狀態(tài)
姓氏談
王應(yīng)麟《姓氏急就篇》與宋代姓氏學(xué)及姓氏教育
滿人瓜爾佳氏與關(guān)姓
家庭史
讀《宋宣奉大夫知紹興府事來公墓志銘》
李鴻章家族的榮辱興衰
移民尋蹤
中原移民南遷入閩與福建人口姓氏的變化
楊姓入閩入臺
《明太祖實(shí)錄》中的“小云南”
……
總第100期
總第101期
總第102期
總第103期
總第104期
格物致知鑒古通今
特別關(guān)注
民間信仰
高淳的祠山大帝信仰與治水活動
中國西南“小神子”信仰的原型
13～14世紀(jì)黑水城的景教信仰
百家縱橫
說“年”
從民謠民諺看晚清官場丑態(tài)
東西風(fēng)
晚清域外游記中的世博會
民間習(xí)俗
皇帝的生髓節(jié)名
恩施土家族元宵節(jié)紀(jì)實(shí)
河南民俗中的防疫活動
尋根掃描
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年畫珍品，燈謎化石——武強(qiáng)古版燈方年畫中的燈謎
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魯迅與《嵇康集》以及嵇康
京劇《（賀后罵殿》的史實(shí)依據(jù)
尋根發(fā)現(xiàn)
戰(zhàn)國楚墓神秘腳印的文化蘊(yùn)涵
鎮(zhèn)江城南駙馬莊得名緣由再探
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葉靈風(fēng)：比亞茲萊的畫風(fēng)
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安陽呂村戰(zhàn)鼓的傳承與狀態(tài)
姓氏談
王應(yīng)麟《姓氏急就篇》與宋代姓氏學(xué)及姓氏教育
滿人瓜爾佳氏與關(guān)姓
家庭史
讀《宋宣奉大夫知紹興府事來公墓志銘》
李鴻章家族的榮辱興衰
移民尋蹤
中原移民南遷入閩與福建人口姓氏的變化
楊姓入閩入臺
《明太祖實(shí)錄》中的“小云南”
……
總第100期
總第101期
總第102期
總第103期
總第104期
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(精)尋根 2011·合訂本 節(jié)選
操守極差瀆職枉法 晚清謠諺里反映官吏不司職守的也有不少。如咸豐年間，四川合州七澗橋有鞠姓者，翁姑子?jì)D同居。一夜姑睡醒失翁，起來看，則大門、旁門皆開，急呼子出去看，久之亦不還，天明出去看，則皆被殺死于門外路旁。姑報(bào)官緝兇，而久不得兇手。知州榮慶患之，又以緝限將滿，懼被處分，遂以五百金賄賂刑吏陳老倫設(shè)法銷案。陳遂設(shè)計(jì)誣姑與奸夫謀殺，買人充奸夫，并騙婦指證，姑懼嚴(yán)刑，遂誣服。時有謠云：“合州一朵云，盜案問奸情，如要此案明，須殺陳老倫！睘榱藨(yīng)付差事、掩人耳目，當(dāng)官的竟然出錢做假證誣良民！ ∏宕母柚{中有言訴訟之累的：“縣三月，府半年，道里官司不種田！备骷壒俑徽J(rèn)真辦案，一件訴訟拖上一年半載，什么活計(jì)都耽誤了，誰打得起官司！光緒年間，梅縣縣令某貪酷異常，每判一案，不花錢運(yùn)動，原告、被告一律責(zé)懲。遇有爭辯者，縣令叱日：“趕下去！”縣令兒子竟在旁邊公開說：“衙門八字開，有理無錢莫進(jìn)來！”潛規(guī)則竟然在大庭廣眾之下說出來，足見嚴(yán)重到什么程度！ τ谏鐣戏N種陋規(guī)、惡習(xí)，各級官吏未嘗不知道，只是聽之任之，只要不敗露就好。于是上下欺蒙，逐級造假，粉飾太平。有諺日：“家家販私酒，不犯是高手！背⑸舷聦τ谝恍┕賵雎(guī)陋習(xí)心知肚明，不但沒人去遏止，反而還互相包庇，爭相鉆營。 舊時人們盼望好官，所謂好，有不少標(biāo)準(zhǔn)，其中之一是“文官不愛錢，武官不怕死”。不愛錢，就少貪贓枉法；不怕死，便作戰(zhàn)勇敢。到了晚清，人們評價當(dāng)官的也有了順口溜：“文官愛錢又怕死，武官怕死又愛錢！庇钟忻裰{日：“文官多只手，武官多只腿！闭f的就是文官要錢、武官怕死。這樣的官僚隊(duì)伍，怎能遵紀(jì)守法治理好國家？怎能在外敵侵略時不打敗仗？ 冗員充斥一事不舉晚清官場各個機(jī)構(gòu)往往職權(quán)不清，冗員充斥，許多部門和官員形同虛設(shè)。翰林院和詹事府兩個機(jī)構(gòu)便如此，世稱翰林院講讀學(xué)士“無事日有事，有事日無事”，詹事府衙門“開印日封印，封印日開印”！ 」賵鲴翑，尸位素餐者多。當(dāng)時有人將京官比作抬轎子的四位轎夫，前面**位是軍機(jī)——揚(yáng)眉吐氣；第二位為御史——不敢放屁；后面**位為翰林——昏天黑地；第二位為部曹——全無主意。當(dāng)時凡充軍機(jī)者，必得意人物，趾高氣揚(yáng)，正如**名轎夫昂首挺胸之相；御史職居諫垣，應(yīng)有建言，但卻噤若寒蟬，譬之第二名轎夫，位在乘座之前，故不敢放屁；翰林學(xué)士，一入詞林，不諳世故，如第三名轎夫，隱在轎后，不辨天地；部曹只知秉承上司意旨辦事，不敢自抒己見，恰似第四名轎夫，僅僅隨前者步伐，全無自己主張。以此來譏諷當(dāng)時官場，也真有點(diǎn)意思！ ×硗膺有順口溜，譏諷京師衙門的“十可笑”：“光祿寺茶湯，太醫(yī)院藥房，神樂觀祈禳，武庫司刀槍，營繕?biāo)咀鲌，養(yǎng)齋院衣糧，教坊司婆娘，都察院憲綱，國子監(jiān)學(xué)堂，翰林院文章！庇谩翱尚Α眮碜I諷這些部門都只是徒具虛名，不發(fā)揮實(shí)際作用！ 」糯僦浦羞有一些無職官印信、無正規(guī)編制、無特定級別的衙署，實(shí)為編外機(jī)構(gòu)。這等機(jī)構(gòu)晚清也有不少，凡臨時增設(shè)的編外機(jī)構(gòu)，大多稱局或務(wù)，如善后局、支應(yīng)局、洋務(wù)局等！豆賵霈F(xiàn)形記》中描寫的一位已退職的王鄉(xiāng)紳，家門外掛著“勸募秦晉賑捐分局”的招牌，就是當(dāng)時打著某個旗號勒索錢財(cái)?shù)恼鎸?shí)寫照！ ≤姽俑瘮≤娂o(jì)蕩然 晚清謠諺中譏諷軍官腐敗、軍紀(jì)蕩然的謠諺也有不少。如：“軍無財(cái)，兵不來；軍無餉，士不往。”道光年間民間受白蓮教滋擾，而當(dāng)局剿辦者多不得力。于是有民謠日：“賊來不見官兵面，賊去官兵才出現(xiàn)。” 同治六七年間，有京諺：“糙米要掉，見賊要跑，雇替要早，進(jìn)營要少！鄙w指旗營兵士言，謂領(lǐng)糧必刁難監(jiān)放者，臨陣則奔逃若恐不及，值操則預(yù)雇替身，平日鮮有到營任差者也。這句諺語體現(xiàn)的是當(dāng)兵的不認(rèn)真操練，偷懶畏戰(zhàn)，兵營中冒名頂替者很多！ ⊥砬骞賳T段光清在其《鏡湖自撰年譜》咸豐四年（1854年）六月的記載中，講述了寧波漁民和商人出錢雇洋人維護(hù)海上安全之事。起因是由于清朝水師失職，領(lǐng)餉吃糧卻不干活。鴉片戰(zhàn)爭時曾經(jīng)流行一句民謠：“鬼子來，跑得快；有白頂，藍(lán)翎戴！鄙鷦拥孛枥L出當(dāng)時官兵貪生怕死的形象！ 1894年中日平壤戰(zhàn)役迫在眉睫，主將葉志超卻絲毫不著急，不僅不積極備戰(zhàn)，還日招官妓，歌舞飲酒。及賊四面圍攻，乃暗自潰逃，被賊追殺，兵卒死亡殆以萬計(jì)，故有“莫跟葉志超，只管向西跑”之說！
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