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中華民族共同體與民族符號學研究

中華民族共同體與民族符號學研究

作者：彭佳
出版社：四川大學出版社出版時間：2022-01-01
開本： 其他 頁數(shù)： 208
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中華民族共同體與民族符號學研究 版權信息

中華民族共同體與民族符號學研究 內容簡介

本書將多民族文化的整體作為一個系統(tǒng)來進行觀察和討論。書中以基本的生物符號學理論，即自生系統(tǒng)論為起點，試圖突破語言符號學到文化符號學的路徑，而轉向以生命符號學的整體模式來描述和研究民族文化現(xiàn)象的路徑，再切入符號學研究的基本問題，結合當今媒介建構的意義現(xiàn)象，進行民族文化領域內的討論。

中華民族共同體與民族符號學研究 目錄

緒論 民族符號學：歷史、現(xiàn)狀與跨學科的可能
**節(jié) 民族符號學發(fā)展概況
一、民族符號學之發(fā)端：20世紀50-60年代末
二、20世紀70-80年代：正式形成期
三、20世紀90年代至今：全面發(fā)展時期
第二節(jié) 民族符號學與生命符號學的融合發(fā)展可能
一、西方符號學界的生物學轉向
二、民族符號學的多重面向
**章 作為自生系統(tǒng)的中華民族共同體
**節(jié) 自生系統(tǒng)論作為民族文化的描述模式
一、自生系統(tǒng)論的提出和發(fā)展
二、自生系統(tǒng)論與符號域范式
第二節(jié) 自生系統(tǒng)論與中華民族共同體研究
一、民族符號學對自生系統(tǒng)論的引入
二、從民族、族群與族體的三分關系論中華民族共同體
三、中華民族共同體的自生系統(tǒng)模式
第二章 民族自生系統(tǒng)與當代媒介自生系統(tǒng)的耦合
**節(jié) 媒介自生系統(tǒng)論
一、自生系統(tǒng)論的二階觀察模式
二、媒介的自生系統(tǒng)論
第二節(jié) 民族文化自生系統(tǒng)與媒介自生系統(tǒng)的耦合
一、符號系統(tǒng)論與雅柯布森六要素模式
二、從鯉魚到錦鯉：民俗文化的傳播耦合
第三節(jié) 民族共享符號在多重媒介中的生成與傳播
一、文化耦合中的能指建造
二、多重媒介與話語中的符號建造
第三章 指示性作為認知和記憶的基礎
**節(jié) 指示性作為認知框架與錨定
一、何為指示性
二、先驗意識的渾成性與指示性框架
三、指示性作為認知的錨定
第二節(jié) 指示性作為中華民族共同體民族記憶的基礎
一、指示性與家族和族群記憶及認同
二、記憶與民族認同
三、“龍”之指示性與中華民族共同體意識的召喚
四、影像之指示性：家庭與族群集體記憶的基礎
第四章 “標出性”與民族文化的翻轉
**節(jié) 標出性與中項認同的層次性
一、標出性分層
二、中項漩渦：標出性與格雷馬斯方陣
第二節(jié) 少數(shù)民族文化與主流文化之間的標出關系模式
一、藝術的標出性追求與民族藝術的建設可能
二、民族藝術的解碼機制與標出性翻轉
第三節(jié) 馬在漢文化-少數(shù)族裔文化中的標出性改變
一、對馬和“舞馬”的符號學研究
二、“舞馬”作為異項：格雷馬斯方陣模式下的符碼之“不變”與“變”
結語
參考文獻
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中華民族共同體與民族符號學研究 作者簡介

彭佳，暨南大學新聞與傳播學院教授，文化傳播符號學會副秘書長，語言與符號學會常務理事，四川大學符號學一傳媒學研究所博士，主要研究方向為生態(tài)符號學、藝術傳播符號學。

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