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黑猩猩的政治:猿類社會中的權力與性(譯文科學)

黑猩猩的政治:猿類社會中的權力與性(譯文科學)

出版社:上海譯文出版社出版時間:2022-03-01
開本: 32開 頁數(shù): 304
本類榜單:科普讀物銷量榜
中 圖 價:¥40.6(7.0折) 定價  ¥58.0 登錄后可看到會員價
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黑猩猩的政治:猿類社會中的權力與性(譯文科學) 版權信息

  • ISBN:9787532788200
  • 條形碼:9787532788200 ; 978-7-5327-8820-0
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:

黑猩猩的政治:猿類社會中的權力與性(譯文科學) 本書特色

《黑猩猩的政治》是譯文科學系列的新書,也是一本跨學科的經(jīng)典之作。人與動物之間,與自己的靈長類親戚之間,究竟有多遙遠的距離?我們觀察黑猩猩的行為,為人類樹立了一面jue佳的鏡子。

黑猩猩的政治:猿類社會中的權力與性(譯文科學) 內容簡介

《黑猩猩的政治》是一本暢銷四分之一個世紀的跨學科的經(jīng)典之作,它的科學發(fā)現(xiàn)不僅震撼了動物學界,而且它又是一本深受政治家、企業(yè)管理者、社會心理學工作者歡迎的人文讀本,因為它以一種另類的方式,通過我們的近親黑猩猩,洞悉了人類*基本的需求和行為。 本書詳盡敘述了黑猩猩群體之中圍繞著權力和性行為所展開的競爭和聯(lián)盟,得出了這種行為不是出于本能,而是智慧的驚人結論。我們從阿納姆的黑猩猩的行為舉止中,能讀出馬基雅維利的狡詐權謀,并領悟德瓦爾耐人尋味的結論:政治的起源比人類更古老。

黑猩猩的政治:猿類社會中的權力與性(譯文科學) 目錄

25周年紀念版前言

一個發(fā)現(xiàn)的世紀??歷史編纂??通俗化


導論

**印象??緊張爆發(fā)狀態(tài)的預防??大逃亡??動物行為學??感知??信息交流的信號??向旁求助行為??和解??聯(lián)盟??保守的解釋??大膽的解釋??理性的行為


**章 黑猩猩們的個性

大媽媽??耶羅恩與魯伊特??普伊斯特??格律勒??尼基與丹迪??各雌性子群??群落的結構


第二章 兩次權力更迭

形式上的與實際上的支配與被支配關系??*初的一擊??耶羅恩的孤立??魯伊特與尼基之間的開放式聯(lián)盟??發(fā)癲式發(fā)脾氣與戰(zhàn)斗??和平的代價??三角關系的形成??魯伊特的新策略??耶羅恩與尼基之間的封閉式聯(lián)盟??尼基不在群落中的時候


第三章 不平靜的穩(wěn)定

分而治之??集體領導


第四章 性特權

求愛與交配??權位欲望與父親身份??性交權的協(xié)商


第五章 黑猩猩群落的社會機制

依附性地位??雌黑猩猩之間的等級秩序??戰(zhàn)略謀劃的智力??兩性間的行為差異??分享??交互式報答


結論

等級秩序的形成??個體對群體的影響??聯(lián)盟??平衡??穩(wěn)定性??交換??操縱??理性的策略??性特權


結束語

鳴謝

參考文獻

以黑猩猩為鏡子看人類能看到什么?




展開全部

黑猩猩的政治:猿類社會中的權力與性(譯文科學) 節(jié)選

導論 到動物園去的游客總是一看到黑猩猩就發(fā)笑。沒有任何其他動物能引起那么多的笑聲。這是為什么呢? 他們真的是小丑,還是他們的外貌使他們顯得可笑?我們可以相當有把握地確定: 是他們的外表惹我們發(fā)笑,因為他們只要隨處走走或隨便坐坐而幾乎無需做比這更多的事情就能使我們發(fā)笑。這種歡笑也許是對迥然不同的某些情感的一種偽裝——一種由人類與黑猩猩之間明顯的相似性而引起的神經(jīng)質反應。有人說: 猿類手里握著一面朝向我們人類的鏡子,但我們似乎發(fā)現(xiàn): 當面對這面鏡子中的映像時,我們很難保持嚴肅。 不僅到動物園去的游客看到黑猩猩時會被他們所迷住,同時卻又感到不自在,科學家們同樣如此?茖W家們對這些大猿懂得越多,我們將自己認同于他們的危機似乎就變得更深了一個層次。人類與黑猩猩之間的相似性不只是外表上的。如果我們直盯著某只黑猩猩的雙眼深入地看,那么,我們就會發(fā)現(xiàn): 那雙眼睛里透露出一種富于智慧的自信的“人”格,而那雙眼睛也在反看著我們。如果他們是動物的話,我們又是什么呢? 現(xiàn)在,大量已經(jīng)為人所知的事實正在將人類與動物之間的鴻溝越縮越小。戈登??蓋洛普已經(jīng)證明: 大猿認識他們自己在鏡中的映像。這種自我意識形式是猴子與其他動物所缺乏的,這些動物將它們在鏡中的映像當做似乎是別的個體。沃爾夫岡??科勒對黑猩猩做過多次富于獨創(chuàng)性的智力測試并得出結論: 他們有能力在對因果關系的頓悟(即所謂“啊 克嬈姆(左)與格律勒互相護理毛皮。 哈!體驗”)的基礎上解決新問題。簡??古道爾曾經(jīng)看到過野生黑猩猩使用他們自己制造的工具。觀察表明: 他們還會打獵、吃肉,借助戰(zhàn)爭擴張領土,甚至自相殘殺。*后,艾倫??加德納與比阿特麗斯??加德納夫婦研究小組成功地教會了黑猩猩使用大量手勢形式的符號,他們借助這種符號互相交流的方式與我們人使用語言互相交流的方式相似得令人吃驚。這些猿透露出他們正在思考或感受些什么的豐富信息: 猿的心理對我們人來說已經(jīng)變得可以理解了。 盡管這些發(fā)現(xiàn)會給人以深刻印象,但我們對猿的了解仍然缺少一個重要的環(huán)節(jié),那就是: 他們的社會組織。有證據(jù)表明: 黑猩猩們過著高度復雜且微妙的社會生活,但這一我們至今所能勾勒的黑猩猩的社會生活圖景仍然是殘缺而零亂的。至今為止,科學家們所做的關于這一特定領域的研究幾乎全都是以野生黑猩猩為研究對象的。這些實地觀察極為重要,但想要在叢林中跟蹤黑猩猩的社會活動的每一個細節(jié)是不可能的。如果野外考察工作者能經(jīng)?吹胶谛尚傻脑挘敲,他們是很幸運的。然而,在成千上萬次發(fā)生在灌木叢或喬木林中的社會接觸中,他們能目擊到的次數(shù)是很少的。他們雖然不至于注意不到社會性變化的結果,但卻經(jīng)常不明白其中的原因。 現(xiàn)在,世界上只有一個地方,在那里,我們才有可能對這種令人著迷的動物的集體生活進行全面的研究;這個地方就是荷蘭阿納姆的布爾格爾斯動物園[Burgers Zoo]中的大型戶外黑猩猩群落圈養(yǎng)區(qū)。至今,這樣的研究已經(jīng)持續(xù)了一些年頭了。這本書報告了這項研究的結果,并對基于猿與人之間的密切關系的某些猜想作出了論證: 黑猩猩的社會組織與人類的實在太像了,像得讓人簡直不敢相信這是真的。政治學家對此所作的*早的評論可在《政治學與生命科學》雜志1984年第2期的第204—213頁以及本書參考文獻中所列的格蘭登??舒伯特(1986)的文獻中看到。這些動物世界中的小丑們在政治舞臺上顯身手時顯然感覺十分自在?磥恚R基雅弗利馬基雅弗利(Machiavelli,1469—1527),意大利政治哲學家,《君主論》的作者!g者的書中的所有段落都可直接用來解釋黑猩猩的行為。這種動物之間的權力斗爭和富于成效的機會主義是如此的明顯,以至于有一次,有一個電臺的記者試圖以這樣的問題來讓我吃上一驚:“您認為在我國現(xiàn)政府中誰是*大的黑猩猩?”新聞記者們已經(jīng)通過將本國的政治家們與尼基、魯伊特和耶羅恩作對比而對這一發(fā)生在阿納姆動物園中的權力斗爭的報告作了出于政治目的的開發(fā)和利用。1987年,法國羅謝出版社出版的法文版決定將弗朗索瓦??密特朗和雅克??希拉克與夾在他們之間的一只露齒似笑的黑猩猩在一起的一幅畫作為《黑猩猩的政治》的封面;此后,這一傾向在法國的媒體上表現(xiàn)得特別明顯。這一不敬的封面與其說是為了抬高那些猿還不如說是為了詆毀政治家們。與此相似,本書的要旨也會被某些重新命名的書名所沖淡或削弱,例如,1983年,哈爾納克出版社就以這樣的標題——《我們多毛的堂表兄弟姐妹》出版了本書的德文版。這些出于市場營銷的需要而做的決策偏離了我的書的要點,本書的要旨不在取笑政治領袖們或者猿們,而在于提出人與猿之間的基本的相似性并由此促使人們去反省他們自己的行為。 報紙每天都在向人們提供大量的政治評論。我們習慣于報紙以簡潔扼要的形式向我們提供政治動態(tài)的概要,例如:“政府內部分裂給反對派以可乘之機”或“部長使自己陷入了十分棘手的境地”。政治新聞記者們常常略去對導致這種局面的各種因素和事件的列舉。沒有人會期待他們將他們所了解的所有有關的政治聲明和他們所收集的所有機密信息的細節(jié)都詳盡無遺地寫出來。他們的讀者所感興趣的大多只是事情的概要。 我在阿納姆所目擊的各種事件同樣可以以這種方式來概述。這肯定是*省事的陳述方式,但我以這種方式所勾勒的一幅圖畫卻會是缺乏說服力的。我的解釋也將不可避免地被人們看做比一個政治新聞記者的解釋更令人懷疑。當我們討論的對象是動物時,“政治”這個詞本身就會引起人們的懷疑。 這就是我認為一定得用一步步逼近主題的方式來展開話題的原因。在這個導論中,我將先給出一個黑猩猩之間的交流大致上包括些什么內容的輪廓。而后,在**章中,我將提供一個關于群落成員的性格的素描。此后各章將用來報告阿納姆黑猩猩研究項目在過去6年的運作過程中我們所觀察到的各種權力競爭以及地位的顛覆對于性特權的影響。*后,我將討論一些作為社會互動的基礎的一般機制——例如交互式報答、戰(zhàn)略謀劃的才能和三角關系意識——并指出這些機制與人類活動的相應機制是多么的相似。 **印象 一進入阿納姆動物園的大門,游客們就開始漫步在公園中*古老也*寬闊的林蔭大道上。一路上,他們會經(jīng)過道路左邊的鸚鵡、鵜鶘與火烈鳥以及道路右邊的長尾小鸚鵡、貓頭鷹與雉雞。大約在走到這條林蔭大道的一半時,在鳥兒們所發(fā)出的刺耳、嘈雜的聲音之外,他們還會聽到一種比鳥聲沙啞得多的吼叫聲。這種吼叫聲就來自這條大道末端的巨大的戶外圈養(yǎng)區(qū)中的黑猩猩們。 到達林蔭大道的末端時,游客們會發(fā)現(xiàn)那些猿在20來米開外;這種安排是為了阻止公眾試圖給他們喂食,對此游客們或許會感到失望。如果他們想要在更近的距離內看看這些動物的話,那么,他們就得登上瞭望塔才行。從牢不可破的玻璃的背后(黑猩猩們會向旁觀者扔石頭),他們將看到面積差不多有兩英畝(約8000平方米)的整個戶外圈養(yǎng)區(qū)的壯觀景象。這個圈養(yǎng)區(qū)被一條寬闊的水量充沛的人工護河所環(huán)繞。這塊地方原來是一大片樹林的一個組成部分,至今,島上仍然有大約50棵高大的橡樹與山毛櫸,這些樹大部分都被用電柵欄保護了起來,以防止島上居民們的破壞習性。在圈養(yǎng)區(qū)中央,人們可以看到有些橡樹矗立在那里,這些橡樹沒有被保護起來,它們的樹皮都已經(jīng)完全被剝掉了。這些已枯死的橡樹在黑猩猩群落的生活中起著重要作用。群落中的大部 上,阿納姆動物園黑猩猩展示中心鳥瞰。右側是包括睡覺處和冬季室內活動大廳在內的建筑物。左側是黑猩猩們曾經(jīng)征服過的墻。本圖由波尼??維勒姆斯繪制。下,戶外圈養(yǎng)區(qū)一角,中間的是那些已經(jīng)枯死的橡樹。 分攻擊性遭遇戰(zhàn)都是在這些樹的頂部結束的,正是這些樹提供了無數(shù)逃避敵手的可能性。 顯然,我們這個社會中的某些成員還得使自己習慣于這種全新的半自然式的動物園。在這種圈養(yǎng)區(qū)中,喂食、觸摸、刺激猿類的行為的可能性實際上已經(jīng)被減少到零。游客們所能做的惟一的事情就是站著看。不過,這種圈養(yǎng)區(qū)的*大優(yōu)點是: 在這里所能看到的東西要比在那些作為傳統(tǒng)猿舍的狹窄籠子中所能看到的東西要多得多!那種關著兩到四只黑猩猩的狹窄籠舍是令猿沮喪的。在這種有辱猿格的條件下,猿類常常除了躺在那里無聊地手淫、來回踱步或者用背甚至頭去有節(jié)奏地撞擊籠壁之外幾乎不再做其他的事情。瑞士動物學家與動物行為學家海尼??黑第格爾被普遍認為是動物園生物學——一門旨在尋求理解被捕捉并被關押的動物們的基本需要、創(chuàng)造出一定的環(huán)境條件從而使一個物種的典型行為能在其中正常表現(xiàn)出來的學科——的創(chuàng)始人,F(xiàn)代動物園已經(jīng)從盡可能多地圈養(yǎng)各種不同種類的動物轉向在一個更廣闊的隔離區(qū)域內只圈養(yǎng)較少種類的動物。阿納姆動物園的黑猩猩展示,是從被關在窄小的籠中或穿上衣服準備開茶餐會的猿到自然式圈養(yǎng)區(qū)中的猿這一漫長道路上的一座里程碑。這一發(fā)展所出現(xiàn)的時間正好就是野生環(huán)境中的猿瀕臨滅絕的時間,現(xiàn)在,某些猿群有效地生活在由人類提供保護并有獸醫(yī)不定期地提供醫(yī)療服務的避難所中。這樣,猿在自然棲息地中的生活就開始與在文明的動物園中的生活相像了。 在阿納姆黑猩猩群落中,游客們就不會看到這些行為模式中的任何一種。這里*頻繁的社會活動是一種完全自然的活動,那就是毛皮護理。通常幾只猿一個挨一個地聚在一起,彼此梳理著毛發(fā)。與這一小心翼翼的護理工作相伴隨的是輕微的噼啪聲和拍打聲;ハ嘧o理毛皮的伙伴還不時地通過推或拉的動作讓對方換一個新的位置。從他們彼此遵從著對方的指示時那副欣然的表情看,黑猩猩們是多么喜歡被護理啊! 當成年雌黑猩猩們形成一個串狀的毛皮護理隊列時,她們的孩子通常都會在附近游蕩,而那些很小的幼仔們則會用手和腳像夾子一樣牢固而安全地將自己夾在母親的肚子上并看著周圍發(fā)生的每一件事情。稍大一點的孩子們似乎具有耗不完的精力。在玩捉迷藏游戲的時候,他們會從毛皮護理隊列的中間直沖而過,還會以從那些成年猿的頭上一躍而過或朝她們扔沙子的方式來打擾她們的毛皮護理活動。 阿納姆黑猩猩群落在以下幾個方面都稱得上是世界上獨一無二的: 一是戶外圈養(yǎng)區(qū)的面積;二是在母親身邊長大的年輕黑猩猩的數(shù)量;三是它的規(guī)模(1981年,黑猩猩的數(shù)量已達到25只),這是*重要的;四是有幾只成年雄黑猩猩生活于其中。雄黑猩猩的體型并不比雌黑猩猩大很多,但他們的毛發(fā)要比雌黑猩猩的厚密。當他們興奮起來或具有攻擊傾向時,他們的毛發(fā)就會豎立起來,從而,他們就會顯得比原來大并會給人以恐怖的深刻印象。在這種時刻,雄黑猩猩走或跑的速度會快得令人吃驚。這種攻擊行為經(jīng)常在足足10分鐘前就會以一種不引人注目的 一群黑猩猩正在休息。吉米(左)正在給特普爾護理毛皮。吉米*小的孩子坐在她們兩個的中間。中間的是這兩只雌黑猩猩的同為五歲大的兒子: 烏特正將手伸到喬納斯的腋窩下?lián)习W癢。右邊坐著的是克嬈姆。 只有在一個和諧的群體中,成年雄黑猩猩才會關懷群內的孩子們并寬容他們的行為: 上,經(jīng)常與尼基一起玩游戲的莫尼克十分開心地讓尼基將她提起來倒掛在空中;左,魯伊特允許一只小黑猩猩用他的背當蹦床做蹦跳游戲。 身體動作或姿勢變化的形式露出端倪。當我?guī)е慰蛡儏⒂^黑猩猩圈養(yǎng)區(qū)時,我會注意到一場即將來臨的威脅性炫示的跡象,這時,我就會得到一個人類典型的賣弄知識以引人注目的機會。我有充足的時間向每一個信任我的客人預告他們將會看到什么情景。 然而,黑猩猩行為的可預言性并不意味著他們總是重復同一種社會行為模式。如果那樣的話,將是很讓人厭煩的。黑猩猩研究的*迷人之處就是記錄他們在許多年之中所發(fā)生的變化。做一個黑猩猩短期行為的預言并不僅僅因為可以作為一種令他人感到驚訝的手段而有趣,而且,還是不斷檢驗我關于黑猩猩群落內部的不斷變化著的關系網(wǎng)知識的一種極為有用的方法。 發(fā)生在阿納姆黑猩猩群落中的領導階層的變化情況像畫一樣*清晰不過地向我們展示著這個群落的生活的活力。這些過程需要花許多個月的時間,而且,與人們通常所認為的相反,他們并不是由少數(shù)幾次戰(zhàn)斗決定的。我自己的研究一直特別關注那些導致首領廢黜的永無休止的默默運行著的社會操縱。一個群體的穩(wěn)定性是慢慢地被破壞掉的。在這張由陰謀所鉤織的網(wǎng)中,每一個個體都有他或她的角色要扮演。那將來的新首領會給其他個體做出榜樣,但他絕不可能全然單獨行動;他不可能單方面地將他的領導權強加在群體頭上。他的職位部分地是由其他黑猩猩們的認可造成的。就像其他個體一樣,群落的首領或者說雄1號,也是被誘入到這個網(wǎng)中的。 緊張爆發(fā)狀態(tài)的預防 多年以來,直到現(xiàn)在,動物園都會將諸如狒狒、獼猴的猴類動物以相當自然的群落的形式圈養(yǎng)在大家都熟悉的猴山上。但就被圈養(yǎng)的大猿們來說,他們卻一直沒能過上這樣適意的群落生活。動物園的所有者們擔心: 一大群令人恐懼且不可預測的這種動物會導致流血沖突甚至死亡。更大的麻煩是,這些大猿極易感染疾;人們曾希望通過將這些動物隔離在消過毒的籠子里來消除疾病感染的危險。不過,到了1966年,安東與簡??范??霍夫兄弟倆決定在阿納姆動物園嘗試一個雄心勃勃的項目。簡曾經(jīng)在位于新墨西哥州的美國好羅曼空軍基地研究一個黑猩猩大群落的社會行為,他的這一經(jīng)歷是能讓他從中受益的。新墨西哥的黑猩猩群落生活在一個占地25英畝(約10萬平方米)的戶外圈養(yǎng)區(qū)中。 美國的這一黑猩猩群落背后的設想是很好的,但是它未能成為一個成功的項目。那個群落中總是彌漫著一種極為緊張的你爭我斗的氣氛。簡推斷說: 那兒的主要失誤是缺乏在喂食時將那些猿隔離開來的隔離設施。因為有些猿試圖獨占食物,所以,每次進餐時,群落中都會爆發(fā)暴力沖突。其實,群落內部的緊張情緒在喂食時間到來前的一段較長的時間內就已經(jīng)開始增長了。這意味著那里缺乏一種和諧的群落生活的發(fā)展所必需的一個基本的先決條件。 在自然環(huán)境中,黑猩猩們或者獨自尋食或者以小組的形式集體覓食。由于他們所搜尋的果實和樹葉分布得非常均勻,因而食物爭奪是不常見的。但是,一旦人類開始向他們提供食物,甚至是在叢林中向他們提供食物,和平就很快被擾亂了。這種事就曾在坦桑尼亞的貢貝河流域即簡??古道爾進行她的著名研究的地方發(fā)生過。理查德??冉哈姆理查德??冉哈姆(Richard Wrangham),哈佛大學生物人類學教授。——譯者曾斷定: 有系統(tǒng)地向貢貝河流域的黑猩猩們供給香蕉使得他們的攻擊性急劇增強。 在阿納姆,食物爭奪問題已經(jīng)通過兩種辦法得到有效解決。首先,公眾與那些動物之間被隔開一定距離,因此,他們無法給動物喂食。其次,每天晚上,這些猿都被分成一些小組,而后,他們就會在睡覺的10個籠子中分別享用食物。泰山和喬納斯之間的一場游戲性角力比賽。 他們幾乎從不與群體中的全體成員一起進食;每天晚上和早晨,他們中的每一只都能在他們所住的籠子中公平地收到屬于自己的那份食物。他們通常所吃的食物有蘋果、橘子、香蕉、胡蘿卜、洋蔥、面包、牛奶,有時還有雞蛋。他們的主食是一種(稱為“猴糧”的)內含糖類、蛋白質和維生素的壓縮性食物小球。夏季期間,黑猩猩們吃大量的草以及橡子、山毛櫸果、葉子、昆蟲和一些食用菌。 為了得到足夠的食物,野生環(huán)境中的黑猩猩得花一半以上的時間來覓食。在動物園中,由于不必做這件事情,因而,他們難免會覺得有點兒無聊。結果是他們的社會生活得到了強化。他們有太多的時間來“社會化”。另外,他們的住處空間有限,一大早,茨瓦爾特就走出來,加入安波(右)也在其中的一個小組;她只用兩條腿走著,因為地上的草還是濕的。小莫尼克用玩笑式的拍打來表示對她的問候。 因而,他們絕不可能將自己與群體完全隔離開來。這些效果在冬季那幾個月中表現(xiàn)得特別明顯。 荷蘭的冬季(從11月下旬到4月中旬)對于黑猩猩來說是嚴酷的,這段時間黑猩猩們是在一個有暖氣的建筑物中度過的,那里有供他們睡覺用的場所,還有兩個大廳,大廳里有可供攀爬用的架子,還有中空的金屬鼓。(成年雄黑猩猩們用這些鼓奏出嘈雜而富于節(jié)奏的合奏。)*大的大廳有21米長、18米寬。盡管這樣的大廳看起來已經(jīng)夠合理的了,但實際上它只有戶外圈養(yǎng)區(qū)的1/20那么大。這引起了黑猩猩之間的摩擦和憤怒;因此在冬天,群落中發(fā)生的攻擊事件差不多是夏天時的兩倍。 黑猩猩們離開冬季生活區(qū)的日子是他們一年中*喜慶的節(jié)日。這一天的早晨,飼養(yǎng)員會打開通向戶外圈養(yǎng)區(qū)的滑動門。那些猿是無法從睡覺的地方看到外面發(fā)生了什么事情的,但他們可以用耳朵來辨別建筑物中的所有的滑動門的動靜。不到一秒鐘,整個群落就以震耳欲聾的尖叫對開門作出了反應。他們以一個小組接著另一個小組的形式被放進戶外的場地。尖叫聲與吼叫聲在繼續(xù)響著。在戶外圈養(yǎng)區(qū)的每一個角落,人們都可以看到猿們在互相擁抱和親吻。有時,他們還會以3個或更多個一組的形式圍成一團,不斷地興奮地跳躍著并互相重重地拍打著背部。 這些猿重獲自由的喜悅是顯而易見的。他們在冬季期間已變得稀疏了的黑色毛發(fā)將在幾個月內重新變得厚密而閃亮。他們的蒼白的臉也將在陽光下恢復他們本來的顏色。*重要的是,那在整個冬季中像是被裝入瓶中的緊張情緒也將在戶外的空氣中消散。

黑猩猩的政治:猿類社會中的權力與性(譯文科學) 作者簡介

弗朗斯??德瓦爾(Frans de Waal),荷蘭著名的心理學家、動物學家和生態(tài)學家,美國艾默里大學靈長目動物行為學教授。1993年,他當選為荷蘭皇家藝術與科學院院士,之后,又相繼入選美國國家科學院院士及美國藝術與科學院院士。2007年他被美國《時代》周刊選為當今世界具有巨大影響的百位世界文化名人,以及目前在世的quan球最偉大的十幾個科學家之一。主要著作還有《類人猿與壽司大師》《靈長目動物如何謀求和平》《人類的猿性》等。

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