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吳澄集(全四冊)

出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2021-12-01
開本： 其他 頁數(shù)： 2110
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吳澄集(全四冊) 版權(quán)信息

吳澄集(全四冊) 內(nèi)容簡介

吳澄廣泛吸收了宋儒的思想遺產(chǎn)而加以個人的綜合與發(fā)展，吳澄的思想不僅是對宋代理學(xué)的總結(jié)，而且具有鮮明的時代特色。他繼承了宋儒對太極、心性的精微辨析，同時，也對南宋末年理學(xué)尤其是朱子學(xué)的流弊有清醒的認識。吳澄的哲學(xué)思想，從其基本性質(zhì)來說，無疑是朱子學(xué)的，在某種意義上，又不妨說是“后朱子學(xué)”或“新朱子學(xué)”的。此“后”或“新”表現(xiàn)在：在理氣論上，吳澄對朱熹的觀點有所推進，并對以后的朱子學(xué)者（如曹端、薛瑄、羅欽順等人）產(chǎn)生了一定的影響。吳澄還大大發(fā)揮了程朱的心性理論，力圖扭轉(zhuǎn)時人已經(jīng)形成的對**的偏見。吳澄對學(xué)問的廣泛興趣與積極探究，充分反映出朱熹所倡導(dǎo)的道問學(xué)精神。

吳澄集(全四冊) 目錄

卷一 雜著
四經(jīng)敘錄
三禮敘錄
孝經(jīng)敘錄
中庸綱領(lǐng)
原理有跋
邵子敘錄
太玄敘錄
東西周辯
老莊二子敘錄
葬書敘錄
驛舟
卷二 答問
答張恒問孝經(jīng)
評鄭夾溁通志答劉教諭
答吳適可問
丁巳鄉(xiāng)試策問三首
答王參政儀伯問
答人問性理
私試策問旦兀文類
卷三 答問
答海南海北道廉訪副使田君澤問
……
卷四 說
卷五 說
卷六 說
卷七 字說
卷八 字說
卷九 字說
卷十 字說
卷十一 書
卷十二 書
卷十三 書
卷十四 書
卷十五 序
卷十六 序
卷十七 序
卷十八 序
卷十九 序
卷二十 序
卷二十一 序
卷二十二 序
卷二十三 序
卷二十四 序
卷二十五 序
卷二十六 序
卷二十七 序
卷二十八 序
卷二十九 序
卷三十 序
卷三十一 序
卷三十二 序
卷三十三 序
卷三十四 序
卷三十五 記
卷三十六 記
卷三十七 記
卷三十八 記
卷三十九 記
卷四十 記
卷四十一 記
卷四十二 記
卷四十三 記
卷四十四 記
卷四十五 記
卷四十六 記
卷四十七 記
卷四十八 記
卷四十九 記
卷五十 碑
卷五十一 原闕
卷五十二 原闕
卷五十三 銘
卷五十四 題跋
卷五十五 題跋
卷五十六 題跋
卷五十七 題跋
卷五十八 題跋
卷五十九 題跋
卷六十 題跋
卷六十一 題跋
卷六十二 題跋
卷六十三 題跋
卷六十四 神道碑
卷六十五 墓碑
卷六十六 墓碑
卷六十七 墓表
卷六十八 墓表
卷六十九 墓表
卷七十 墓表
卷七十一 墓表
卷七十二 墓志銘
卷七十三 墓志銘
卷七十四 墓志銘
卷七十五 墓志銘
卷七十六 墓志銘
卷七十七 墓志銘
卷七十八 墓志銘
卷七十九 墓志銘
卷八十 墓志銘
卷八十一 墓志銘
卷八十二 墓志銘
卷八十三 墓志銘
卷八十四 墓志銘
卷八十五 墓志銘
卷八十六 墓志銘
卷八十七 墓志銘
卷八十八 行狀
卷八十九 祭文
卷九十 制誥 表牋 經(jīng)筵 講義
卷九十一 韻語五言四句
卷九十二 韻語七言四句
卷九十三 五言律詩
卷九十四 七言律詩
卷九十五 韻語七言律
卷九十六 韻語七言律
卷九十七 韻語五言古詩
卷九十八 韻語七言古風(fēng)
卷九十九 韻語
卷一百 韻語 楚語 雜題
補編
后記
展開全部

吳澄集(全四冊) 作者簡介

吳澄(1249-1333)，號草廬，是元代最重要的理學(xué)家，在理學(xué)以及經(jīng)學(xué)方面都有很深的造詣，平生講學(xué)不輟，著述宏富，文集有收入四庫全書的《吳文正集》一百卷，迄今沒有整理出版。 方旭東，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，2001年畢業(yè)于北京大學(xué)，博士論文為《吳澄哲學(xué)思想研究》，后以《尊德性與道問學(xué)——吳澄哲學(xué)思想研究》為題出版(人民出版社，2005；廣西師范大學(xué)出版社，2015)，爾后又出版了《吳澄評傳》(南京大學(xué)出版社，2005；2011)，是吳澄研究的專家。

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