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游牧與棲居——交互時(shí)代的文學(xué)敘事 版權(quán)信息
- ISBN：9787521217711
- 條形碼：9787521217711 ; 978-7-5212-1771-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
游牧與棲居——交互時(shí)代的文學(xué)敘事 內(nèi)容簡(jiǎn)介
小說孕交往，敘事含交互。本書為作者多年京漂、滬漂、浙漂期間發(fā)表于各種文學(xué)期刊上的小說評(píng)論，從國(guó)外現(xiàn)代派文學(xué)至當(dāng)代漢語小說乃至網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不一而足。由紙媒到論壇，乃至“二微一博”，媒介樣式的頻仍變更，增進(jìn)了人際共情互動(dòng)的交往倫理與文心相交的精神生活？芍^眾聲喧嘩歸一處，萬物靜默為一聽。
游牧與棲居——交互時(shí)代的文學(xué)敘事 目錄
001 自序
輯一
交相呼應(yīng)：照亮人生的現(xiàn)代文學(xué)大師
003 《美國(guó)》及卡夫卡的交互敘事
007 陷入莫比烏斯環(huán)的安部公房
012 普魯斯特：追憶與交互
016 詹姆斯·喬伊斯的色與味
021 馬爾克斯與人工嗅覺
025 百感交集博爾赫斯
030 你“會(huì)看”科塔薩爾嗎？
034 卡爾維諾：沉浸式直播
038 《蜘蛛女之吻》：交互進(jìn)行曲
041 喬治·佩雷克的褶子
046 諾曼·梅勒：裸裎者的力與美
051 布爾加科夫的絳蟲
056 江戶歌舞伎：一個(gè)巴洛克視角的賞析
063 《小團(tuán)圓》：散居文學(xué)的驚詫之美
071 蕭紅《手》的反諷敘事
輯二
游牧寧滬：“當(dāng)代性”的敘事流變
079 現(xiàn)實(shí)主義的流變
092 《啟蒙時(shí)代》光影敘事
103 《唐鎮(zhèn)三部曲》
114 頹喪者的故事：李西閩中短篇小說論
121 《東岸紀(jì)事》：浦東浮世繪的文學(xué)重構(gòu)
127 “后先鋒”之魅
143 蘇童《米》的重復(fù)敘事
150 黃梵二論
155 顧前二論
輯三
詩畫浙麗：從西湖到甌江
167 次生林寫作：大陸當(dāng)下純文學(xué)生態(tài)之一瞥
175 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)講述的中國(guó)故事，何以風(fēng)行海外
178 刀劍玫瑰，情義江湖：蔣勝男小說論
190 柳營(yíng)《閣樓》及其印象
192 簡(jiǎn)評(píng)胡曉君《樹上的螃蟹》
194 劉小波《楚漢大夢(mèng)》：以夢(mèng)為馬，周游世界
197 《麗水詩典》：清辭麗句麗人行
201 迎向靈光永駐的麗水
205 《東街》：莫子易及其龍泉的城市肖像學(xué)
209 “一”意孤行笑塵埃
212 喬國(guó)永：骨頭之光，照亮詞語深淵中的灰燼
216 陳麗文：石頭影子里的默思者
221 大喜詩歌的發(fā)生學(xué)
輯四
外省詩學(xué)：地域性寫作的多面體察
227 落葉歸根者的尷尬悲劇
236 瓜魔與黑孩
244 秦娥追憶秦樓月
248 趙蘭振《溺水者》：麥田挽歌與記憶捕撈
251 徐則臣二論
258 王方晨四論
267 敘述的可能：劉照如小說論
275 劉玉棟二論
286 李云雷小說簡(jiǎn)論
288 陳家橋二論
292 李師江《鞏生與彩霞》
294 一種現(xiàn)象學(xué)式的品讀
299 唐棣：變形與轉(zhuǎn)型
311 陸源《祖先的愛情》：奇跡年代的奇葩愛情
315 盧鑫《爬山虎騎士》：游牧者的通靈敘寫
318 抵抗黑暗的可能
輯五
她們視域：從“70后”到“80后”
323 味蕾上的鄉(xiāng)愁
326 “后青春期文學(xué)”的決絕斷乳
329 虛構(gòu)之刀
343 《寂靜嶺》：周嘉寧的一幀灰白底片
345 超時(shí)空記憶
348 任曉雯小說二論
354 方如小說簡(jiǎn)論
358 張漫青三論
展開全部
游牧與棲居——交互時(shí)代的文學(xué)敘事 節(jié)選
《美國(guó)》及卡夫卡的交互敘事 卡夫卡的小說代入感很強(qiáng)，即便第三人稱亦如同你自己，大概寓言體小說文本蘊(yùn)含的雋永魅力即在于此。卡夫卡的主人公喜歡大段自辯，滔滔不絕卻感覺無的放矢，如同拳擊在棉花垛，一種以頭撞墻的荒誕況味。而讀者又默認(rèn)了卡夫卡筆下的主人公其自省意識(shí)非常明確，其智商、情商乃至演講水準(zhǔn)一貫高屋建瓴，唯獨(dú)其受眾卻不知所云，由此形成了絕妙的情境反諷。 在有些無引號(hào)的心理描寫中，卡夫卡卻使用了**人稱，比如《訴訟》：“K一聲不吭地看著她又開始干活。當(dāng)我提起這事時(shí)她似乎很驚訝，K想，好像我不該談。可越是這樣，我就越應(yīng)該弄清楚，這樣的事只有跟一位老太太才好談！边@種描寫手段與巴赫金論陀思妥耶夫斯基的“復(fù)調(diào)”一樣，聲音溢出文本框而增強(qiáng)了沉浸感，并磕碰出了綿延回音。確實(shí)，卡夫卡尤為注重“現(xiàn)在”這一時(shí)間標(biāo)識(shí)，由此創(chuàng)造一種身臨其境的在場(chǎng)體驗(yàn)。 卡夫卡沒去過美國(guó)，反倒寫了《失蹤者》（《美國(guó)》）這樣的作品。至若卡夫卡為何寫這個(gè)故事，或者說卡夫卡葆有怎樣的“美國(guó)夢(mèng)”？在此不論。單看文本構(gòu)型及其故事本身，則無異于一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)。是的，《美國(guó)》儼然承繼了卡夫卡*為拿手的夢(mèng)魘般的異域想象。他設(shè)想了一個(gè)十六歲的被父母驅(qū)逐的卡爾，直接進(jìn)入美國(guó)紐約。與《海上鋼琴師》主人公的孤島漂移的悲慘境遇相比，卡爾在輪船上的遭遇僅是一個(gè)楔子，真正的故事則發(fā)生于美國(guó)大陸。 本為伊甸園的“美國(guó)夢(mèng)”，卻反轉(zhuǎn)成了“反烏托邦”，卡爾的流浪遭際本身也表征了某種猶太性的家園訴求乃至悖謬命運(yùn)。但我以為卡爾的遭遇與約瑟夫·K們并無多大區(qū)別，即透過卡夫卡小說的交互敘事文本所流露出來的一個(gè)20世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)才有的“陌生人境遇”？栐谀吧拇鲜紫让允Я耍*終誤打誤撞進(jìn)入一扇小門。這是交互敘事*奇特的旅行。 偶然中他遇到了司爐，由此二人對(duì)話，繼而進(jìn)入另一個(gè)空間。空間中位相和景深相異的三位先生，其中有一個(gè)是其舅舅。小說情節(jié)線時(shí)而碎裂，時(shí)而聚集。當(dāng)卡爾滔滔不絕為司爐辯護(hù)的時(shí)候，我們又仿佛聽到了約瑟夫·K在法庭上的大段闡述，這種天真和激情或來自卡夫卡固有的自言自語習(xí)性，又來自寓言體文本中主人公被人為設(shè)置成了先知式的“圣愚”。如果將兩段并置而互文觀賞，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們實(shí)質(zhì)源于卡夫卡人格面具下的真實(shí)一面。一種潛意識(shí)閾限下浮現(xiàn)出來的幽靈聲線從此衍生滋長(zhǎng)。 讀卡夫卡的小說，會(huì)不期然發(fā)現(xiàn)自己被帶入了既往去不了的地方。無論是主人公的意識(shí)還是記憶中，抑或所處的仄逼幽暗空間，莫不令人產(chǎn)生虛擬現(xiàn)實(shí)世界才有的基本原則和潛在暗示。而這由“生”到“熟”過程，既是一種適應(yīng)，又是進(jìn)化和升級(jí)，好像我們?cè)赩R主題公園里，主人公訴求及其行動(dòng)將會(huì)影響接下來的事件進(jìn)展，卻又不知如何做出選擇。這也意味著存在即故事，境遇即交互。與之相應(yīng)的那些情緒與感受，本然成了故事肌體中必不可少的組成部分，由此生成逼真迷人的臨場(chǎng)感。這一方面誘發(fā)了恐懼和共鳴，比如《城堡》中的鄉(xiāng)村酒吧，抑或《訴訟》中處于貧民窟中的法院，乃至《美國(guó)》中卡爾做電梯工時(shí)的大酒店。主人公總是被一大群人包圍著而產(chǎn)生幽閉恐懼，而身體臨場(chǎng)感猶如小說中的卡爾穿過克拉克家的別墅長(zhǎng)廊抑或遠(yuǎn)洋輪船甲板時(shí)的詭奇效果。當(dāng)《訴訟》里的約瑟夫·K與弗麗達(dá)在酒吧臺(tái)桌子下面的地板上做愛時(shí)，他的感知又在讀者心目中喚起了某種云端里行走的虛擬體驗(yàn)。而這種虛擬體驗(yàn)又在互文性的超語際旅行中，與《百年孤獨(dú)》中阿卡迪奧與占卜女人特爾內(nèi)拉的初次私通形成交互。 臨場(chǎng)感是卡夫卡小說敘事的主要手段，是連接沖突、人物和細(xì)節(jié)并使之統(tǒng)一和明晰的秘密武器。如果傳統(tǒng)小說屬于電影畫面，那么卡夫卡總能讓身為觀眾的我們經(jīng)？吹健捌聊弧币酝獾臇|西，比如“窗子”！蹲冃斡洝犯窭锔郀**次看到的是“灰暗的天氣”，第二次看到的是“晨霧”。兩次極簡(jiǎn)的分形視景，凝集成了第三次的詳盡描述，“這時(shí)屋里屋外已經(jīng)明亮得多了，街道對(duì)面，立著無窮無盡的，灰黑色的房子的一部分——那是一座醫(yī)院——這一部分房子上有規(guī)則地排列著堅(jiān)實(shí)的、已經(jīng)打開了的窗戶，雨還在下，下得很大。每一個(gè)雨點(diǎn)，很明顯的，是一滴一滴地落到地上”。是主人公在看，其實(shí)也是觀眾參與制造新的“視窗”。 從敘事學(xué)來講，這仍屬于傳統(tǒng)的視線轉(zhuǎn)換或敘述聲音引導(dǎo)。要么直接征引一幅畫。《變形記》的這幅畫，也成了卡夫卡一以貫之的嵌套：“房間里靜靜的，四周是熟悉的墻壁，桌上攤開著收集得來的織物樣品，往上看掛著一幅畫，那是他不久前從畫報(bào)上剪下來的。鑲嵌在一個(gè)美麗的鍍金的相框里，這是一幅夫人的畫像。畫上的夫人頭戴毛帽，頸脖套著狹長(zhǎng)的毛圍巾，一副端坐的姿態(tài)。胳膊的下部隱藏在毛暖筒里。這幅畫高高在上，對(duì)來訪者顯示出一種俯臨人世的氣派。”如果順著這幅畫走，會(huì)發(fā)現(xiàn)它在小說中至少出現(xiàn)兩次，形成了重復(fù)修辭。而且這幅畫走出了這個(gè)小說，并進(jìn)入其他文本空間，比如《訴訟》和《城堡》乃至卡夫卡其他作品。有時(shí)聲音是一個(gè)異質(zhì)空間要素，比如《變形記》開始格里高爾看窗子時(shí)聽到的雨滴，由此令人“觀看”到了窗外的場(chǎng)景，并將敘事方向分裂了開來。閱讀成了一個(gè)自由選擇的冒險(xiǎn)故事，而這種選擇又看似是不經(jīng)意的。沒有暫停，也無人干擾讀者的選擇。讀者可以根據(jù)自己的感覺去觀看文本，追隨喜歡的人物或要素。某個(gè)微妙的元素，會(huì)將讀者帶到未曾想到的地方。這種互文性寫作策略，其實(shí)又是跨媒介敘事的典型樣板。 當(dāng)然，認(rèn)同機(jī)制在這里根深蒂固地發(fā)生作用，而且由外到內(nèi)、由遠(yuǎn)及近，從司爐到舅舅，關(guān)系在分形、觸接與扭曲、斷裂中構(gòu)成了卡夫卡生成事件的動(dòng)力源。關(guān)系交互與錯(cuò)位，即意味著卡夫卡的主人公成了網(wǎng)絡(luò)中的離散分子。他們的命運(yùn)像蟲子一樣，注定坎坷陸離，在掙扎與休歇中成為祭品。 總體而言，卡夫卡的小說，本然是交互敘事文本。交互敘事中，故事展開并不是線性的或固定的，而會(huì)根據(jù)觀眾對(duì)敘事系統(tǒng)的輸入而發(fā)生變化，如此在傳達(dá)故事主旨的同時(shí)，也讓觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺。卡夫卡的小說即如此，甚至我以為這是表現(xiàn)主義建筑、電影、繪畫和文學(xué)戲劇共有的特點(diǎn)。比如表現(xiàn)主義前身的哥特式建筑，其尖頂入云，仿佛你的視線和靈魂乃至氣脈，隨之也被收緊并吸附于此。
游牧與棲居——交互時(shí)代的文學(xué)敘事 作者簡(jiǎn)介
李永濤，筆名肖濤，文學(xué)博士，評(píng)論家，F(xiàn)任教于浙江麗水學(xué)院民族學(xué)院中文系“新媒體與創(chuàng)意寫作中心”。著有《南方的神話寫作：蘇童論》《魔力之源：1890年代的上海地理與消費(fèi)空間》《另一個(gè)大后方：抗戰(zhàn)時(shí)期文化名人在麗水（1937-1945）》《從“西湖”到“甌江”：浙江山水詩作家群研究》以及小說集《糠市街》《雨城之戀》《貓眼葡萄》等。獲2020年度“傅雷杯”全國(guó)文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)和2020“錢潮杯·首屆青年創(chuàng)意家”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)。
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