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王維詩集箋注 版權(quán)信息
- ISBN：9787220126642
- 條形碼：9787220126642 ; 978-7-220-12664-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王維詩集箋注 本書特色
適讀人群 ：王維詩歌愛好者和山水詩愛好者王維詩歌及名家賞析，盡在此書中。
王維詩集箋注 內(nèi)容簡介
本書是一部帶匯校、匯注、匯評性質(zhì)的著作，是對王維詩集箋注集大成之作。本書體例參照北宋蜀刻《王摩詰文集》(簡稱“蜀刻本”)的分類形式略作適當(dāng)調(diào)整，將王維詩編為六卷，卷一歌行應(yīng)制，卷二寄贈酬答，卷三山水游覽，卷四過訪行旅，卷五餞送留別，卷六哀傷雜題。附錄收集了歷代大家對王維的研究和評價。
王維詩集箋注 目錄
卷一 歌行 應(yīng)制
魚山神女祠歌二首 (3)
迎神曲 (3)
送神曲 ( 5)
登樓歌 (7)
雙黃鵠歌送別 (10)
贈徐中書望終南山歌 (12)
送友人歸山歌二首 (13)
奉和圣制天長節(jié)賜宰臣歌應(yīng)制 (16)
白黿渦 (19)
新秦郡松樹歌 (20)
榆林郡歌 (21)
青雀歌 (22)
同詠 盧象 (23)
同詠 王縉(24)
同詠 崔興宗(24)
同詠 裴迪(25)
黃雀癡 (26)
夷門歌 (27)
隴頭吟 (31)
老將行 (35)
燕支行 ( 43)
從軍行 (48)
隴西行 (50)
少年行四首 (52)
洛陽女兒行 (57)
桃源行 (61)
早春行 (67)
扶南曲歌詞五首 (69)
奉和圣制賜史供奉曲江宴應(yīng)制 (73)
奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春，雨中春望之作應(yīng)制 (75)
大同殿生玉芝。龍池上有慶云，百官共睹，圣恩便賜宴樂，敢書即事 (80)
敕賜百官櫻桃 (82)
和王維《敕賜百官櫻桃》 右補(bǔ)闕崔興宗(86)
三月三日曲江侍宴應(yīng)制 (87)
奉和圣制慶玄元皇帝玉像之作應(yīng)制 (89)
奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應(yīng)制 (91)
三月三日勤政樓侍宴應(yīng)制 (93)
奉和圣制暮春送朝集使歸郡應(yīng)制 (94)
奉和圣制送不蒙都護(hù)兼鴻臚卿歸安西應(yīng)制 (97)
奉和圣制重陽節(jié)宰臣及群官上壽應(yīng)制 (99)
奉和圣制與太子諸王三月三日龍池春禊應(yīng)制 (101)
奉和圣制登降圣觀與宰臣等同望應(yīng)制 (103)
奉和圣制御春明樓臨右相園亭賦樂賢詩應(yīng)制 (105)
奉和圣制十五夜燃燈繼以酺宴應(yīng)制 (107)
奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制 (110)
從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教 (113)
從岐王夜宴衛(wèi)家山池應(yīng)教 (116)
敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教 (117)
卷二 寄贈 酬答
寄崇梵僧 (123)
問寇校書雙溪 (123)
雪中憶李揖 (124)
贈裴迪 (125)
春夜竹亭贈錢少府歸藍(lán)田 (125)
酬壬維春夜竹亭贈別錢起 (127)
至滑州隔河望黎陽憶丁三 (127)
贈劉藍(lán)田 (128)
贈李頎 (129)
奉寄韋太守陟 (131)
林園即事寄舍弟 (133)
贈從弟司庫員外 (136)
座上走筆贈薛據(jù)慕容損 (137)
贈祖三詠 (139)
贈房盧氏瑭 (142)
丁田家有贈 (144)
戲贈張五弟三首 (146)
贈東岳焦煉師 (152)
贈焦道士 (154)
山中示弟等 (156)
胡居士臥病遺米因贈 (158)
與胡居士皆病，寄此詩兼示學(xué)人二首 (162)
秋夜獨(dú)坐懷內(nèi)弟崔興宗 (168)
贈裴十迪 (169)
贈吳官 (171)
寄荊州張丞相(172)
冬晚對雪憶胡居士家 (174)
輞川閑居贈裴秀才迪 (177)
酌酒與裴迪(181)
即蒙宥罪，旋復(fù)拜官，伏感圣恩，竊書鄙意，兼奉簡新除使君等諸公 (183)
山中寄諸弟妹 (184)
聞裴秀才迪吟詩因戲贈 (185)
贈韋穆十八 (186)
九月九日憶山東兄弟 (187)
寄河上段十六 (189)
贈裴旻將軍 (190)
奉和楊駙馬六郎秋夜即事 (191)
和尹諫議史館山池 (192)
和使君五郎西樓望遠(yuǎn)思?xì)w (194)
和賈舍人早朝大明宮之作 (195)
早朝大明宮呈兩省僚友 賈至 (200)
同和 岑參 (201)
同和 杜甫 (204)
和太常韋主簿五郎溫湯寓目 (207)
和陳監(jiān)四郎秋雨中思從弟據(jù)(210)
和仆射晉公扈從溫湯(213)
和宋中丞夏日游福賢觀天長寺即陳左相宅所施之作(216)
瓜園詩(219)
同盧拾遺《韋給事東山別業(yè)二十韻》(221)
同崔員外秋宵寓直(226)
沈十四拾遺新竹生讀經(jīng)處同諸公之作(228)
同崔傅答賢弟(229)
同比部楊員外十五夜游有懷靜者季(233)
酬諸公見過(235)
酬黎居士淅川作(238)
酬虞部蘇員外過藍(lán)田別業(yè)不見留之作(240)
酬比部楊員外暮宿琴臺朝躋書閣率爾見贈之作(241)
苑舍人能書梵字，兼達(dá)梵音，皆曲盡其妙，戲為之贈(242)
答詩 苑咸(244)
重酬苑郎中(246)
酬郭給事(247)
故人張，工詩，善易卜，兼能丹青草隸，
頃以詩見贈，聊獲酬之(250)
酬嚴(yán)少尹徐舍人見過不遇(253)
酬慕容十一(254)
酬張少府(255)
喜祖三至留宿(258)
答王維留宿 祖詠(259)
酬賀四贈葛巾之作(260)
答張五弟(260)
答裴迪(262)
輞口遇雨憶終南山，因獻(xiàn)絕句 裴迪(262)
卷三 山水 游覽
華岳(267)
藍(lán)田山石門精舍(269)
青溪(273)
崔濮陽兄季重前山興(275)
終南別業(yè)(277)
李處士山居(282)
韋侍郎山居(283)
渭川田家(285)
春中田園作(289)
淇上即事田園(290)
山居秋暝(292)
歸嵩山作(295)
歸輞川作(298)
韋給事山居(299)
山居即事(301)
終南山(303)
輞川閑居(307)
春園即事(310)
輞川別業(yè)(311)
早秋山中作(312)
積雨輞川莊作(314)
田家(319)
皇甫岳云谿雜題五首(321)
鳥鳴(321)
蓮花塢(325)
鸕鶿堰(325)
上平田(326)
萍池(327)
輞川集(328)
孟城坳(329)
同詠 裴迪(330)
華子岡(331)
同詠 裴迪(332)
文杏館(333)
同詠 裴迪(334)
斤竹嶺(334)
同詠 裴迪(335)
鹿柴(335)
同詠 裴迪(339)
木蘭柴(340)
同詠 裴迪(342)
茱萸沜(343)
同詠 裴迪(343)
宮槐陌(344)
同詠 裴迪(344)
臨湖亭(345)
同詠裴迪(346)
南垞(346)
同詠 裴迪(347)
欹湖(347)
同詠 裴迪(348)
柳浪(349)
同詠 裴迪(350)
欒家瀨(350)
同詠 裴迪(351)
金屑泉(352)
同詠 裴迪(352)
石灘(353)
同詠 裴迪(353)
北垞(354)
同詠 裴迪(355)
竹里館(355)
同詠 裴迪(358)
辛夷塢(359)
同詠 裴迪(362)
漆園(363)
同詠裴迪(364)
椒園(365)
同詠 裴迪(365)
田園樂七首(369)
戲題輞川別業(yè)(376)
戲題盤石(377)
新晴野望(378)
晦日游大理寺韋卿城南別業(yè)(379)
冬日游覽(384)
寒食城東即事(387)
登辨覺寺(389)
春日上方即事(391)
泛前陂(392)
游李山人所居因題屋壁(394)
登河北城樓(395)
登裴迪秀才小臺作(396)
游化感寺(398)
游悟真寺(401)
與蘇盧二員外期游方丈寺，而蘇不至，因有是作(404)
卷四 過訪 行旅
過李揖宅(409)
飯覆釜山僧(410)
謁璇上人(412)
慕容承攜素饌見過(416)
與盧象集朱家(417)
過福禪師蘭若(418)
黎拾遺昕裴秀才迪見過秋夜對雨之作(419)
晚春嚴(yán)少尹與諸公見過(420)
過感化寺曇興上人山院(422)
同詠 裴迪(423)
夏日過青龍寺謁操禪師(424)
同詠 裴迪(425)
鄭果州相過(426)
過香積寺(427)
過崔駙馬山池(431)
過始皇墓(432)
過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若(434)
春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇(436)
同詠 裴迪(439)
投道一師蘭若宿(440)
濟(jì)州過趙叟家宴(441)
過盧四員外宅看飯僧共題七韻(443)
青龍寺曇壁上人兄院集(445)
同詠 王昌齡(448)
同詠 王縉(449)
同詠 裴迪(450)
春過賀遂員外藥園(451)
河南嚴(yán)尹弟見宿敝廬訪別人賦十韻(453)
與盧員外象過崔處士興宗林亭(455)
同詠 盧象(456)
同詠 王縉(456)
同詠 裴迪(457)
酬王摩詰過林亭 崔興宗(457)
被出濟(jì)州(458)
宿鄭州(459)
早入滎陽界(461)
渡河到清河作(463)
千塔主人(464)
漢江臨泛(465)
曉行巴峽(470)
自大散以往，深林密竹，蹬道盤曲四五十里，至黃牛嶺見黃花川(471)
使至塞上(473)
涼州郊外游望(478)
觀獵(480)
出塞作(485)
寒食汜上作(489)
涼州賽神(490)
卷五 餞送 留別
送魏郡李太守赴任(495)
送康太守(497)
送陸員外(499)
送宇文太守赴宣城(501)
送綦毋潛落第還鄉(xiāng)(502)
送綦毋校書棄官還江東(506)
送六舅歸陸渾(507)
送別(509)
送張五歸山(511)
送縉云苗太守(511)
送從弟蕃游淮南(513)
送權(quán)二(516)
送高道弟耽歸臨淮作(517)
送張舍人佐江州同薛據(jù)十韻(521)
送韋大夫東京留守(523)
資圣寺送甘二(528)
送崔五太守(529)
送李睢陽(532)
送李判官赴江東(536)
送封太守(538)
送嚴(yán)秀才還蜀(539)
送張判官赴河西(540)
送岐州源長史歸(541)
送張道士歸山(543)
送衡岳瑗公南歸(544)
同詠 崔興宗(548)
送錢少府還藍(lán)田(549)
留別 錢起(550)
送丘為落第歸江東(551)
送丘為往唐州(553)
留別 丘為(554)
送元中丞轉(zhuǎn)運(yùn)江淮(554)
送崔九興宗游蜀(556)
送崔興宗(557)
送平淡然判官(558)
送孫秀才(560)
送劉司直赴安西(561)
送趙都督赴代州得青字(563)
送方城韋明府(566)
送李員外賢郎(567)
送梓州李使君(569)
送張五歸宣城(574)
送友人南歸(575)
送賀遂員外外甥(576)
送楊長史赴果州(577)
送邢桂州(580)
送字文三赴河西充行軍司馬(583)
送孫二(585)
送崔三往密州覲省(585)
送方尊師歸嵩山(586)
送楊少府貶郴州(589)
送秘書晁監(jiān)還日本國(591)
送徐郎中(604)
送熊九赴任安陽(605)
送李太守赴上洛(606)
臨高臺送黎拾遺(609)
山中送別(610)
送王尊師歸蜀中拜掃(612)
送元二使安西(612)
送別(618)
送韋評事(618)
靈云池送從弟(620)
送沈子福歸江東(621)
留別山中溫古上人兄并示舍弟縉(623)
淇上別趙仙舟(625)
觀別者(627)
別弟縉后登青龍寺望藍(lán)田山(629)
別綦毋潛(630)
別輞川別業(yè)(633)
同詠 王縉(634)
崔九弟欲往南山馬上口號與別(634)
同詠 裴迪(635)
留別 崔興宗(636)
卷六 哀傷 雜題
哭殷遙(639)
同王十三維哭殷遙儲光羲(641)
故太子太師徐公挽歌四首(643)
故西河郡杜太守挽歌三首(647)
故南陽夫人樊氏挽歌二首(650)
達(dá)奚侍郎夫人寇氏挽歌二首(653)
恭懿太子挽歌五首(654)
哭褚司馬(659)
沈居士山居哭之(660)
哭祖六自虛(662)
哭孟浩然(667)
苦熱(668)
納涼(670)
濟(jì)上四賢詠三首(671)
崔錄事(671)
成文學(xué)(672)
鄭霍二山人(673)
偶然作六首(676)
同王十三維《偶然作》十首 儲光羲(685)
西施詠(696)
李陵詠(699)
燕子龕禪師(701)
羽林騎閨人(704)
冬夜書懷(706)
早朝二首(706)
寓言二首(709)
雜詩二首(712)
獻(xiàn)始興公(715)
上張令公(718)
嘆白發(fā)二首(722)
不遇詠(723)
晚春閨思(725)
戲題示蕭氏外甥(726)
秋夜獨(dú)坐(727)
待儲光羲不至(730)
答王十三維 儲光羲(732)
聽宮鶯(732)
愚公谷三首(733)
聽百舌鳥(735)
賦得清如玉壺冰(735)
春日直門下省早朝(737)
息夫人(739)
班婕妤三首(742)
題友人云母障子(745)
紅牡丹(745)
左掖梨花詠(746)
同詠 丘為(747)
同詠 皇甫冉(748)
雜詩三首(748)
崔興宗寫真詠(752)
山茱萸詠(753)
尉嘲史寰(753)
菩提寺禁，裴迪來相看，說逆賊等凝碧池上作音樂，
供奉人等舉聲便一時淚下，私成口號，誦示裴迪(754)
口號又示裴迪(756)
外編
相思(759)
山中(761)
書事(763)
伊州歌(765)
送孟六歸襄陽(767)
留別王維 孟浩然(768)
過太乙觀賈生房(769)
東溪玩月(770)
附錄
重出誤收詩及補(bǔ)遺(775)
史傳及遺事(782)
歷代詩評及畫評(794)
現(xiàn)代詩評(822)
王維年譜(860)
校注主要引用書目(907)
展開全部
王維詩集箋注 節(jié)選
王維詩集箋注 卷 一 魚山神女祠歌二首① 迎神曲② 坎坎擊鼓③，魚山之下④。吹洞簫⑤，望極浦⑥。女巫進(jìn)⑦，紛屢舞⑧。陳瑤席⑨，湛清酤⑩。風(fēng)凄凄兮夜雨，神之來兮不來?使我心兮苦復(fù)苦! 此詩作于開元十一年至十三年任濟(jì)州司倉參軍期間。 ①詩題，英靈集作《漁山神女智瓊祠歌》，《楚辭后語》作《魚山迎送神曲》，樂府作《祠漁山神女歌》！稹糙w注〕《太平寰宇記》：“鄆州東阿縣(今屬山東)有魚山，一名吾山！薄稘h書·溝洫志》：“武帝臨決河，作《瓠子歌》曰：吾山平兮鉅野溢，魚沸郁兮迫冬日！惫壣妒稣饔洝罚骸皾(jì)北郡史弦超，魏嘉平中有神女成公智瓊降之。超同室疑其有奸，以告。監(jiān)國詰問，超具言之。智瓊乃絕。后五年，超使將之洛西，至濟(jì)北魚山下，陌上遙望曲道頭有車馬，似智瓊，前到果是，同乘至洛，克復(fù)舊好。太康中仍在！鄙矗红簦漓。歌，古詩的一種體裁，唐代以前一般是可以歌唱的詩。《詩·魏風(fēng)·園有桃》毛萇傳：“曲和樂曰歌”。唐詩題目為“歌”的詩，多用七言，也有五言、雜言、騷體，句式較為自由，音節(jié)富于變化，但大都不入樂歌唱。王維這兩首騷體的歌，應(yīng)當(dāng)是可以歌唱的祭祀歌詞。 ②英靈集、全唐詩“迎神”、“送神”皆無“曲”字。 ③坎：讀孔音！糙w注〕《詩·陳風(fēng)·宛丘》：“坎其擊鼓”。毛萇傳：“坎坎，擊鼓聲。” ④《詩·召南·采》：“于以奠之，宗室牖下！标懙旅饕袅x：“下，協(xié)韻則音戶。” ⑤〔趙注〕《漢書·元帝紀(jì)》：“鼓琴瑟，吹洞簫”。顏師古注：“如淳云：簫之無底者！辈嚏摺丢(dú)斷》：“簫，編竹有底！薄端螘分尽罚骸扒笆烙卸春，其器今亡！鄙矗汗糯暮崳弥窆芫幣哦，以蠟封底，又稱排簫，大的二十三管，小的十六管；不封底的，稱為洞簫。屈原《九歌·湘君》：“望夫君兮未來，吹參差兮誰思”王逸注：“參差，洞簫也” ⑥極浦：遙遠(yuǎn)的水濱。屈原《九歌·湘君》：“望涔陽兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈！蓖跻葑ⅲ骸皹O，遠(yuǎn)也；浦，水涯也！ ⑦〔趙注〕《國語·楚語》：“在男曰覡(音昔)，在女曰巫！薄墩f文》：“巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也！鄙矗汗湃苏J(rèn)為，巫能通神，是人神之間的媒介。巫必善舞。祭祀活動中，帶有神秘色彩的巫舞，是降神、娛神的重要形式。進(jìn)，謂進(jìn)至堂前降神。 ⑧左思《蜀都賦》：“紆長袖而屢舞！薄碴愖ⅰ臣姡罕姸嗝玻稳菸璧溉藬(shù)之多。屢：屢次，形容舞蹈次數(shù)之多。 ⑨陳：鋪設(shè)。屈原《九歌·東皇太一》：“瑤席兮玉瑱”。王夫之釋：“席華美如瑤也！鄙矗含帲。草即蒲葉，可織席，以其光潔清涼如玉，故稱瑤席。 ⑩“酤”，元刊本、久本、活字本作“醑”○〔趙注〕《詩·商頌·烈祖》：“既載清酤”。毛萇傳：“酤，酒也。”生按：酤音戶。湛音占。司馬相如《封禪文》：“湛恩龐鴻！崩钌谱ⅲ骸罢浚钜。”此謂深注、滿斟清酒！对娊小ぱ拧ば拍仙健罚骸凹酪郧寰！惫糯谜羰旃任锇韬途魄劤傻木疲S有糟滓，過濾去滓后澄清的美酒稱為清酒、清酤。
“兮”，英靈集作“而”，樂府作“又”！鹳猓嚎讖V森《詩聲類》：“《秦誓》‘?dāng)鄶噔ⅰ，《大學(xué)》引作‘?dāng)鄶噘狻，似兮、猗音義相同。猗古讀阿，則兮字亦當(dāng)讀阿！鄙矗厚R王堆漢墓帛書《老子》甲、乙本“兮”皆作“猗”，張松如徑寫為“呵”。
上句，英靈集作“不知神之來不來”，樂府、全唐詩作“不知神之來兮不來”。下句，英靈集作“使我心苦”！稹稄V釋詞》：“復(fù)猶啊，語助無義！ 評 箋 唐汝詢《唐詩解》：“此冀神來降之辭。言既擊鼓魚山之下，又吹洞簫以望極浦，迎神之聲樂盛矣。又使女巫進(jìn)舞，列席陳觴，時風(fēng)雨凄其，神之來否尚未可必也，徒使我心展轉(zhuǎn)憂勞耳。蓋極言求神之切，深冀其來格也！ 送神曲 紛進(jìn)拜兮堂前①，目眷眷兮瓊筵②。來不語兮意不傳③，作暮雨兮愁空山④。悲急管，思繁弦⑤，靈之駕兮儼欲旋⑥。倏云收兮雨歇⑦，山青青兮水潺湲⑧。 ①“拜”，樂府、全唐詩作“舞”！鸢荩阂环N古禮。行禮時下跪，兩手至地，俯首與腰平。 ②〔趙注〕《詩·小雅·小明》：“眷眷懷顧！敝x朓《奉和隨王殿下十六首》之六：“端儀穆金殿，敷教藻瓊筵！薄碴愖ⅰ尘炀，顧盼貌。瓊筵，極言筵席的珍貴。瓊：美玉。 ③“語”，樂府、全唐詩作“言”。 ④〔陳注〕用巫山神女事來比擬魚山神女。傳說楚懷王游高唐時，夢見一婦人，說是巫山之女，愿來和他做伴。臨去時，婦人辭別懷王說：“妾在巫山之陽(山南為陽)，高丘之阻(險峻之處叫阻)，旦為朝云，暮為行雨。”(見宗玉《高唐賦》序)作暮雨，就是“暮為行雨”的意思。生按：空山，幽深少人的山。 ⑤“管”字下，樂府、全唐詩多一“兮”字。品匯作“悲急管兮繁弦”！稹糙w注〕鮑照《代白纻曲二首》之一：“催弦急管為君舞！辈嚏摺肚儋x》：“曲引興兮繁弦撫！鄙矗簭埲A《勵志詩》：“吉士思秋！崩钌谱ⅲ骸八，悲也！敝^管樂聲節(jié)奏急促，弦樂聲旋律繁密，音調(diào)皆帶悲意。 ⑥“靈”，英靈集、樂府、全唐詩作“神”！稹妒印罚骸疤焐裨混`。”〔趙注〕謝惠連《七月七日夜詠牛女》：“沃若靈駕旋，寂寥云幄空！薄碴愖ⅰ绸{，車乘的總稱。儼，儼然，好像。旋，回去。 ⑦“收”，英靈集作“消”！稹碴愖ⅰ常嘿，音束，一忽兒！陡咛瀑x》將云雨比擬神女，因此云收雨歇是說神女已去。 ⑧“潺湲”，唐文粹作“潺潺”，樂府無“水”字！痄郎阂衾p元，水流輕緩貌！糙w注〕《九歌·湘夫人》：“觀流水兮潺湲！ 評 箋 唐汝詢《唐詩解》：“此神既降而送之也。言主祭者紛然進(jìn)拜，若見神之顧我祭矣。雖無音聲意象之可傳，惟覺空山夜雨之有驗。時管弦之聲益哀，而知靈駕將歸也。于是云收雨歇，山水依然，非神之已去乎?” 朱熹《楚辭后語》：“(王)維以詩名開元間，遭祿山亂，陷賊中不能死，事平復(fù)幸不誅。其人既不足言，詞雖清雅，亦萎弱少氣骨，獨(dú)‘山中人’與‘望終南’、‘迎送神’為勝！鄙矗焊佃f：“在中國歷史上，對知識分子，對文人，總是有一種苛刻的不公正的評價，這是片面的，應(yīng)當(dāng)從文化角度對文人進(jìn)行評價！蔽屹澩@種觀點(diǎn)。 許學(xué)夷《詩源辯體》：“摩詰楚辭，深得《九歌》之趣，唐人所難。” 張謙宜《齋詩談》：“《魚山神女祠歌》，妙在恍惚，所以為神！ 周珽《唐詩選脈會通評林》：“楊慎曰：語從楚辭出，亦自難！ 桂天祥《批點(diǎn)唐詩正聲》：“二曲俱由楚辭變化，而《送神》尤精致。” 翁方綱《石州詩話》：“唐詩似騷者，王右丞‘送迎神曲’諸歌，騷之匹也！ 吳昌祺《刪訂唐詩解》：“右丞雖不登峰造極，而各體俱佳。因?qū)偬熨Y，亦由閑暇。子美曰：‘文章憎命達(dá)’，吾欲以此說解之！ 吳曾祺《誦騷》：“自屈平始作《離騷》，其徒宋玉、景差之屬，相率為之。后則賈誼、東方朔、嚴(yán)忌、王褒諸子，皆衍其旨趣，遞有述作。大抵皆文人學(xué)士蹉跎不遇，以寫其抑郁無聊之思，而卒歸于忠愛之旨。自后代賦家間用是體，推而廣之，如哀死之文，禮神之作，莫不以此為大宗！ 林庚說：“這可以說是《九歌》之后久成絕響的佳作！(《唐代四大詩人》) 陳貽焮說：“王維不僅采用了《楚辭》的形式，發(fā)展了它的意境，創(chuàng)作了《登樓歌》《送友人歸山歌》《魚山神女祠歌》等許多騷體詩，境界精美，且一往情深，頗有哀怨之思，所受《楚辭》(尤其是《九歌》)的影響，也莫不隱約可辨！(《論王維的詩》) 鄧安生說：“詩中描寫了當(dāng)?shù)孛耖g祭神的場面，深受《楚辭·九歌》的影響，其中原始神秘的祭神場景的描寫與纏綿悱惻的情調(diào)相融合，表現(xiàn)了一種凄艷哀婉的風(fēng)格，與《湘君》《湘夫人》等篇尤為相近！端蜕袂穼懮衽普Z不語、將去未去的情景，頗有《洛神賦》的情韻；結(jié)句境界幽美，余味不盡，與‘曲終人不見，江七數(shù)峰青’(錢起《湘靈鼓瑟》)，同一意趣！
生按：王維精于書畫音樂，其詩歌涵泳于全面藝術(shù)修養(yǎng)之中，故諸體皆善。騷體詩亦有深厚造詣，格調(diào)情韻都從《楚辭》中來，平易曉暢，音節(jié)諧婉，且篇幅大都短小，在唐詩中獨(dú)具面目，并不多見。 登樓歌① 聊上君兮高樓②，飛甍鱗次兮在下③。俯十二兮通衢④，綠槐參差兮車馬⑤。卻瞻兮龍首⑥，前眺兮宜春⑦。王畿郁兮千里⑧，山河壯兮咸秦⑨。舍人下兮青宮⑩，據(jù)胡床兮書空?。執(zhí)戟疲于下位?，老夫好隱兮墻東?。亦幸有張伯英草圣兮?，龍騰虬躍、擺長云兮捩回風(fēng)?。琥珀酒兮雕胡飯?，君不御兮日將晚?。秋風(fēng)兮吹衣，夕鳥兮爭返。孤砧發(fā)兮東城?，林薄暮兮蟬聲遠(yuǎn)?。時不可兮再得?，君何為兮偃蹇21! 此詩疑作于乾元元年任太子中舍人時。 ①王粲《登樓賦》：“登茲樓以四望兮，聊暇日以消憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇！本S歌與王賦，有脈絡(luò)可按。 ②《廣雅·釋詁》：“聊，且也！ ③甍音蒙！糙w注〕鮑照《詠史》：“京城十二衢，飛甍各鱗次。”李周翰注：“甍，屋檐也，若魚鱗之相次！鄙矗猴w，高！夺屆め寣m室》：“屋脊曰甍。甍，蒙也，在上覆蒙屋也！北局肝蓓斨，引申為屋蓋。又《釋船》：“其上重屋曰飛廬，在上故曰飛也。”謂眼底幢幢高樓，屋瓦排列如鱗。 ④漢長安城內(nèi)有通往十二門的十二條大街。唐長安城也有十二條大街，東西五條，南北七條！碴愖ⅰ常和ㄡ，四通八達(dá)的道路。 ⑤參：音辭恩切，差音雌！碴愖ⅰ硡⒉睿翰积R貌。 ⑥〔陳注〕卻瞻，回頭望。〔趙注〕《水經(jīng)注·渭水》：“龍首山長六十余里，頭枕于渭，尾達(dá)樊川，頭高二十丈，尾漸下，高五六丈，土色赤而堅。”《元和郡縣志》：“龍首山，在京兆府長安縣北十里！ ⑦〔趙注〕《雍錄》：“宜春苑，地屬下杜。宜春宮，即下杜苑中宮。《東方朔傳》曰：‘武帝東游宜春！瘞煿旁唬骸舜簩m也，在長安城東南。’《上林賦》曰：‘息宜春’。師古曰：‘宮名，在杜縣東，即唐曲江也！湓啡魧m皆秦創(chuàng)，而漢唐因之也！鄙矗阂舜涸罚宕拿饺卦，唐因之。宜春宮，本在苑之西部。 ⑧王畿：京都周圍千里之內(nèi)直屬于天子的地區(qū)！吨芏Y·夏官·職方氏》：“乃辨九服之邦國，方千里曰王畿！蹦拘摗逗Ｙx》：“郁澈迭而隆頹！崩钌谱ⅲ骸坝簦⒚。” ⑨咸秦：秦都咸陽，在今陜西咸陽市東二十里渭城故城。這里借指長安。 ⑩《舊唐書·職官志》：“太子右春坊：中舍人二人，正五品上。舍人掌行令書令旨及表啟之事！薄糙w注〕《神異經(jīng)》：“東海外有東明山，有宮焉，左右有闕而立，其高百尺，建以五色，青石為墻，面一門，門有銀榜，亦青石碧鏤，題曰‘天地長男之宮’！焙笕朔Q太子宮曰青宮，本此。生按：《新唐書·王維傳》：“下遷太子中允，久之，遷中庶子。”唐無中庶子，楊軍推測：“太子中庶子或是太子中舍人之誤。”唐制，太子右春坊擬中書省，太子中舍人擬中書舍人。此年春末維已改官太子中舍人。
?胡床：一種簡便坐具，即折疊椅，類似馬札子。相傳始于漢靈帝時，唐代始裝有弧形栲栳圈和靠背，又稱交椅！夺屆め尨矌ぁ罚骸叭怂P曰床！背檀蟛堆莘甭丁罚骸敖裰淮玻票咀蕴攣，始名胡床。隋高祖意在忌胡，乃改交床。(因椅足互相交叉)唐穆宗時，又名繩床。(因椅面用繩繃成)”〔趙注〕《晉書·殷浩傳》：“浩為中軍將軍北征許洛，以(姚)襄為前驅(qū)。次山桑，而襄反。浩懼，棄輜重，士卒多亡叛。坐廢為庶人。浩雖被黜放，口無怨言，夷神委命，談詠不輟，雖家人不見其有流放之感。但終日書空，作‘咄咄怪事’四字而已！鄙矗喊驳撋椒矗趥}皇奔蜀，維迫授偽署，亦“咄咄怪事”也。
?〔趙注〕曹植《與楊德祖書》：“昔楊子云，先朝執(zhí)戟之臣耳。”潘岳《夏侯常侍誄》：“執(zhí)戟疲楊，長沙投賈！鄙矗骸稘h書·揚(yáng)雄傳》：“歲馀，奏《羽獵賦》，除為郎，給事黃門，與王莽，劉歆并！睏钚鬯卫晒，乃少府所屬給事黃門侍郎，掌侍從皇帝，傳達(dá)詔命，并非光祿勛所屬郎官，掌更值執(zhí)戟宿衛(wèi)諸殿門。但漢代黃門侍郎和唐代太子中舍人都要輪流值宿宮內(nèi)，此系活用典故，喻官閑職微。
?〔趙注〕《后漢書·逸民列傳》：“王君公遭(王莽)亂，獨(dú)不去，儈牛（當(dāng)牛市經(jīng)紀(jì)人）自隱。時人為之論曰：‘避世墻東王君公’！崩钯t注：嵇康《高士傳》曰：“君公明《易》，為郎。數(shù)言事不用，乃自污與官婢通，免歸。詐狂儈牛，口無二價也！
?亦：還。幸有：幸虧有。草圣：對草書有卓越成就者的尊稱！逗鬂h書·張奐傳》：“長子芝，字伯英，*知名。芝及弟昶，并善草書！崩钯t注：“王愔《文志》曰：芝少持高操。太尉辟，公車有道征，皆不至。尤好草書，學(xué)崔(瑗、實)杜(度)之法。家之衣帛，必書而后練。臨池學(xué)書，水為之黑。下筆則為楷則，號‘忽忽不暇草書’。為世所寶，寸紙不見遺，韋仲將(誕)謂之‘草圣’也！卑矗簭堉プ儭罢虏荨(保留著隸書筆畫形跡的早期草書)為“今草”。王維亦工草、隸。
?〔趙注〕鮑照《蕪城賦》：“矗似長云！鼻毒耪隆け仫L(fēng)》：“悲回風(fēng)之搖蕙兮！鄙矗候，音求。屈原《天問》：“焉有虬龍！蓖跻葑ⅲ骸坝薪窃积，無角曰虬！鞭，音列，扭轉(zhuǎn)。回風(fēng)，旋風(fēng)。二句謂草書筆勢精妙，如龍蛇飛舞，擺動長云，扭轉(zhuǎn)旋風(fēng)。
?琥珀：礦物名，遠(yuǎn)古松柏樹脂的化石，產(chǎn)層中，色黃褐或紅褐。唐代的酒，用煮熟的谷物拌和酒曲釀成，與流傳至今的紹酒同類，色黃如琥珀，故稱！糙w注〕《西京雜記》：“菰之有米者，長安人謂為雕胡！编嶉浴锻ㄖ韭浴罚骸暗衽钫撸总，其米謂之雕胡，可做飯。”宋玉《諷賦》：“為臣炊雕胡之飯！鄙矗狠陨鷾\水中，葉如蒲葦，春長新莖如筍，名茭白，俗稱高筍，秋結(jié)實，名菰米、雕胡。
?〔趙注〕班婕妤《自傷賦》：“君不御兮誰為榮!”蔡邕《獨(dú)斷》：“御者，進(jìn)也。凡衣服加于身，飯食入于口，妃妾接于寢，皆曰御！
?〔趙注〕《韻會》：“碪，知林切，音與斟同，搗繒石；蜃髡琛！鄙矗汗湃藢⑵筮^的絲、麻或帛、布置于砧上，兩人抱杵相對舂搗，使之脫膠、除去雜質(zhì)、變軟變白，以備紡織或截縫，稱為搗練或搗衣，非謂捶洗臟衣。砧發(fā)，指杵砧撞擊發(fā)出聲音。
?〔趙注〕屈原《九章·涉江》：“露申辛夷，死林薄兮！蓖跻葑ⅲ骸皡材驹涣，草木交錯曰薄！睆埡狻段骶┵x》：“蕩川瀆，簸林薄！毖C注：“林薄，草木叢生也！
?〔趙注〕屈原《九歌·湘君》：“時不可兮再得，聊逍遙兮容與！
21.偃蹇：音奄簡！稘h書·司馬相如傳》：“掉指橋以偃蹇兮”。顏師古注：“偃蹇，委曲貌！贝酥^為何在朝廷中委曲周旋，不去隱居。 評 箋 《王摩詰詩評》：“顧磷云：入騷！ 張謙宜《齋詩談》：“比騷差多，為其明白光滑也。” 陳貽焮說：“這是一首招人歸隱的詩。先描寫登樓所見長安的盛況和山川的壯麗；接著用隱者的灑脫生活作對比，以反襯仕途變化莫測的可畏，和低級官職的不足留戀；*后正面點(diǎn)出招人隱居的主旨！薄(‘舍人’以下六句)寫登樓眺望時想象京城中從仕和退隱的兩類人物的不同情況：做官的可能有人正獲罪下朝，像殷浩一樣暗中抱屈；也可能有人像楊雄一樣有才能而不被重用；而那些退隱的人們卻沒有這些苦悶，他們或如王君公隱于市井，或如張伯英以藝術(shù)自娛，都過得很安適！鄙矗哼@六句詩是王維自道其生活境況。查類書所引太子中舍人或太子舍人史傳，尚未見有遭遇如維可“書空”的。
王維詩集箋注 作者簡介
楊文生，生于民國，一生專注于中國古體詩研究，著有《詞譜簡編》《王維詩集箋注》等書。
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