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熊鐵基文集.第八卷,中國古代史論集

熊鐵基文集.第八卷,中國古代史論集

作者：熊鐵基
出版社：華中師范大學(xué)出版社出版時間：2021-08-01
所屬叢書： 熊鐵基文集
開本： 16開 頁數(shù)： 449
本類榜單：歷史銷量榜
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熊鐵基文集.第八卷,中國古代史論集 版權(quán)信息

  • ISBN：9787562251118
  • 條形碼：9787562251118 ; 978-7-5622-5111-8
  • 裝幀：暫無
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

熊鐵基文集.第八卷,中國古代史論集 內(nèi)容簡介

　　《熊鐵基文集（第八卷）》主要內(nèi)容包括石器時代的一般特征——讀《考古學(xué)通論》札記，封建化過程中土地占有關(guān)系的變革，對馬克思主義社會形態(tài)學(xué)說的再認(rèn)識，對“讓步政策”的看法，西漢初沒有實(shí)行過“讓步政策，”讓步政策“的理論根據(jù)質(zhì)疑，重新認(rèn)識古書辨疑，重新認(rèn)識《古史辨》，淺談陰陽五行，楚史二三題，試論中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的綜合性，評幾篇討論諸葛亮故居的文章——兼談史學(xué)研究的方法與任務(wù)，等。

熊鐵基文集.第八卷,中國古代史論集 目錄

石器時代的一般特征——讀《考古學(xué)通論》札記
封建化過程中土地占有關(guān)系的變革
對馬克思主義社會形態(tài)學(xué)說的再認(rèn)識
對“讓步政策”的看法
西漢初沒有實(shí)行過“讓步政策”
“讓步政策”的理論根據(jù)質(zhì)疑
重新認(rèn)識古書辨疑
重新認(rèn)識《古史辨》
淺談陰陽五行
楚史二三題
試論中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的綜合
評幾篇討論諸葛亮故居的文章——兼談史學(xué)研究的方法與任務(wù)
談?wù)勎簳x南北朝時期的門閥世族
隋代戶數(shù)是怎樣增長的
“不役者收庸”非自唐代始
唐代前期的階級矛盾和各族人民的
以敦煌資料證傳統(tǒng)家庭
關(guān)于李綱的“得民心”和對農(nóng)民的態(tài)度
評朱嘉的政治思想
秦漢歷史在世界和中國歷的地位
秦漢時期的歷史特點(diǎn)
秦漢歷史的縱與橫
秦漢的幾個問題
從云夢秦簡看秦代的主要矛盾
《呂氏春秋》的政治理論——兼論呂不韋和秦始皇的矛盾
秦漢時期的統(tǒng)治思想與思想統(tǒng)治
簡帛在秦漢史研究中的地位
關(guān)于深入研究秦漢軍事制度的幾點(diǎn)建議
試論秦代的軍事制度
秦人早期歷史的兩個問題
秦代的封建土地所有制
秦代賦稅徭役制度初探
秦代的郵傳制度——讀云夢秦簡札記
釋《南郡守騰文書》——讀云夢秦簡札記
嗇夫考——讀云夢秦簡札記
秦法述略
秦始皇的后十年
評項(xiàng)羽過是非
關(guān)于項(xiàng)羽研究的一些思考
關(guān)于秦史、秦文化再研究的幾點(diǎn)思考
論劉徹
武帝雄才拓漢疆
略論劉秀統(tǒng)治的指導(dǎo)思想
“十里一鄉(xiāng)”和“十里一亭”——秦漢鄉(xiāng)、亭、里關(guān)系的決斷
秦漢時期云南的大開發(fā)
漢代對先秦典籍的改造
再談漢人改造先秦典籍
論漢代新儒家
漢代學(xué)術(shù)的歷史地位
我的三十年秦漢史研究報告
展開全部

熊鐵基文集.第八卷,中國古代史論集 節(jié)選

　　《熊鐵基文集（第八卷）》：　　《史學(xué)》第三一五號發(fā)表的孫達(dá)人同志談“讓步政策”的文章，確是提出了一個值得討論的問題。讀了之后，我感到孫達(dá)人同志對那些對“讓步政策”贊不絕口的意見的批評，以及對某些“讓步政策”具體內(nèi)容所作的階級分析，都是很好的。但是，要想對“讓步政策”作根本否定，孫達(dá)人同志的文章似還不能解決問題。　　這個問題牽涉到農(nóng)民起義的作用。我同意孫達(dá)人同志的闡述，農(nóng)民起義對封建統(tǒng)治的打擊表現(xiàn)在兩個方面，即：**，推翻和改造了封建王朝；第二，起義軍在起義中鎮(zhèn)壓了許多地主分子，剝奪了他們的土地和財產(chǎn)，從而削弱了封建生產(chǎn)關(guān)系。但是，我認(rèn)為，在這兩方面都還包含有“讓步政策”這么一個問題。　　孫達(dá)人同志說：“農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)了，它以雷霆萬鈞之勢摧毀了封建王朝。這就是制止了地主階級對生產(chǎn)力的野蠻破壞，挽救了社會的毀滅！睂τ谶@一論點(diǎn)，還需要作具體說明！　∶飨嬖V我們，農(nóng)民起義是歷史發(fā)展的動力；同時又指出：“在每一次大規(guī)模的農(nóng)民革命斗爭停息以后，雖然社會多少有些進(jìn)步，但是封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和封建的政治制度，基本上依然繼續(xù)下來！保ā睹珴蓶|選集》第二卷，第619-620頁）舊的王朝被摧毀了，新的王朝又建立起來，地主階級依然存在，社會生產(chǎn)仍然要在這樣一個生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行。當(dāng)然，生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的條件，主要是勞動人民的辛勤勞動，可是在客觀條件上就不能不估計到這個“讓步改策”了。比如漢初和唐初的兵徭役與它們的前朝相比就是有所不同的，難道不可以說有一些“改善”或者“讓步”嗎？這種“讓步”不是“被迫地”又是什么呢？　　是的，整部封建社會的歷史就是農(nóng)民階級和地主階級斗爭的歷史，“革命的壓力”確實(shí)是無時不有的，像漢唐“盛世”那樣的時候也有武裝形式的階級斗爭。但是我們是否可以說，這種“壓力”有時候會大一些，有時候又會小一些呢？同時還可否說，統(tǒng)治者對這種“壓力”的態(tài)度也會因人、因時而異呢？我認(rèn)為，事實(shí)上是存在著這些不同情況的。正因?yàn)橛羞@些不同，才有“讓步政策”這個問題產(chǎn)生；也正因此，封建地主階級沒有始終采取這個“讓步政策”（像孫同志所推論的那樣）。　　孫達(dá)人同志還談到封建束縛的松弛。不錯，在我國封建社會中期發(fā)生了一個農(nóng)民對地主階級的依附關(guān)系削弱的變化，這當(dāng)然是農(nóng)民群眾長期斗爭的結(jié)果。但是在統(tǒng)治階級被迫“讓步”之后，這種變化來得更快更徹底。拿唐朝和魏晉南北朝時期相對來說就是如此，盡管“唐律疏義”還照抄了一些舊的律文，然而終究還是取消了那些不適合當(dāng)時實(shí)際情況的內(nèi)容！　O達(dá)人同志所說的另一方面，即由于起義群眾在起義過程中殺死和趕跑了一些地主，因此起義經(jīng)過之后，土地集中的現(xiàn)象有所改變，自耕農(nóng)的數(shù)目有所增加，從而有利于生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，這不能說是統(tǒng)治階級讓步的結(jié)果。孫達(dá)人同志的這個看法是正確的。不過，這種情況也和“讓步政策”有些關(guān)系。例如統(tǒng)治者實(shí)行“均田制”，應(yīng)該說主要就是在這種情況下提出的。我們不能說“均田制”毫無“讓步”意義，這只要拿實(shí)行“均田制”的唐初和不實(shí)行“均田制”的東漢初作個比較，就很能說明問題！　v史上有那么一些可以稱為“讓步政策”的現(xiàn)象，現(xiàn)在的問題是我們?nèi)绾喂纼r它。近幾年關(guān)于農(nóng)民戰(zhàn)爭問題的討論，是有助于我們在估價這個問題上提高認(rèn)識的。對于這個問題，我的看法是：　　**，“讓步改策”是被迫地“讓步”，它是農(nóng)民起義“打擊了封建統(tǒng)治”的表現(xiàn)之一，也可以說是農(nóng)民群眾階級斗爭的結(jié)果。前兩年，有些同志強(qiáng)調(diào)什么“直接作用”，只承認(rèn)王小波、李順、鐘相、楊么和李自成等在起義過程中“均貧富”“陸耕水戰(zhàn)”“均田”等的作用，其他的就不算。這是不能使人同意的。　　第二，“讓步政策”是統(tǒng)治階級的政策，它是為了維護(hù)剝削階級的利益而采取的。因此，我們必須認(rèn)真揭露它的階級實(shí)質(zhì)，同時也不能把“惠而不給”的謊言甚至根本沒有“讓步”因素的政策，都說成是“讓步政策”。過去在這方面是忽略了的，應(yīng)該糾正過來，并且要大講特講。　　……

熊鐵基文集.第八卷,中國古代史論集 作者簡介

熊鐵基，1933年4月生，湖南常德人，著名歷史學(xué)家、道家道教文化研究專家，F(xiàn)為華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，道家道教研究中心主任，享受國務(wù)院特殊津貼。1956年畢業(yè)于華中師范學(xué)院，1958年華東師范大學(xué)研究生班畢業(yè)。長期從事中國古代史的教學(xué)與研究工作，主攻中國古代思想文化史，尤其致力于道家文化的研究。

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