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大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想意識的悖論性樣態(tài)研究

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想意識的悖論性樣態(tài)研究

作者：王琰
出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2022-03-01
開本： 其他 頁數(shù)： 280
中 圖 價(jià):¥75.2(7.6折) 定價(jià)  ¥99.0 登錄后可看到會員價(jià)
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大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想意識的悖論性樣態(tài)研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787520395519
  • 條形碼：9787520395519 ; 978-7-5203-9551-9
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想意識的悖論性樣態(tài)研究 內(nèi)容簡介

本書重點(diǎn)分析了網(wǎng)絡(luò)文化體現(xiàn)的以強(qiáng)調(diào)傾向性認(rèn)識為中心的群體極化特質(zhì)、以文化反哺為表征的后喻文化特質(zhì)、以平衡思想為核心的人際補(bǔ)償特質(zhì)、以眾聲喧嘩為語境的超容集成特質(zhì)、以受眾中心為根本的交互開放特質(zhì)等作用于人思想意識的深層特質(zhì)；在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)解析了大學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)境遇中的悖論性樣態(tài)，即“自我價(jià)值的闡發(fā)與能力發(fā)展的延滯”、“道德境界的提升與價(jià)值觀念的嬗變”、“本體訴求的回歸與崇高理性的消解”、“主體的自我完善與人格本質(zhì)的異化”。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文化對“體現(xiàn)多元主體多向互動的主體間性規(guī)律”、“具有個體和環(huán)境價(jià)值互創(chuàng)關(guān)系的共扼規(guī)律”、“呈現(xiàn)“耗散結(jié)構(gòu)”系統(tǒng)的非線性作用規(guī)律”、“自組織演化形成有機(jī)系統(tǒng)的生成運(yùn)作規(guī)律”等教育引導(dǎo)規(guī)律進(jìn)行了考索。*后從提升輿論引導(dǎo)力，堅(jiān)持科學(xué)正確的理論指導(dǎo)和思想引領(lǐng)；注重人性化關(guān)照，強(qiáng)調(diào)工具理性與價(jià)值理性協(xié)同發(fā)展；激發(fā)主體能動性，強(qiáng)化自主自律和自我彰顯的教育功能；優(yōu)化心理調(diào)適力，實(shí)現(xiàn)虛擬人格和現(xiàn)實(shí)人格協(xié)調(diào)統(tǒng)一；突出約束保障性，堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和輿論引導(dǎo)相互融合；匯聚綜合治理合力，實(shí)現(xiàn)教育多方面各領(lǐng)域資源整合等方面對消解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想意識悖論性樣態(tài)的現(xiàn)實(shí)路徑進(jìn)行了深入探討。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想意識的悖論性樣態(tài)研究 目錄

**章 緒論
**節(jié) 問題的緣起及研究意義
一 研究目的
二 選題意義
第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
一 國外研究現(xiàn)狀
二 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
三 發(fā)展趨勢和研究動態(tài)分析
第三節(jié) 基本概念界定和內(nèi)涵闡釋
一 網(wǎng)絡(luò)思想意識
二 悖論性樣態(tài)
第四節(jié) 研究思路與研究方法
一 基本思路
二 研究方法
三 研究框架
第二章 網(wǎng)絡(luò)文化作用于人思想意識的深層特質(zhì)
**節(jié) 以“強(qiáng)調(diào)傾向性認(rèn)識”為中心的“群體極化”特質(zhì)
一 因團(tuán)體偏向形成極端觀點(diǎn)的群體思維形式
二 網(wǎng)絡(luò)集群的共同認(rèn)識形成強(qiáng)大的聚合力量
三 社會治理的重要主體和“網(wǎng)絡(luò)暴民”
第二節(jié) 以“文化反哺”為表征的“后喻文化”特質(zhì)
一 強(qiáng)調(diào)變革可能性的反向社會化文化
二 數(shù)字土著與數(shù)字移民間的代際鴻溝
三 凸顯多維代際話語主體共存的模式
第三節(jié) 以“平衡思想”為核心的“人際補(bǔ)償特質(zhì)”
一 生態(tài)平衡和自然生態(tài)補(bǔ)償?shù)乃枷?br /> 二 本體訴求感性回歸的補(bǔ)償性文化
三 通過自我塑造實(shí)現(xiàn)虛擬自我價(jià)值
第四節(jié) 以“眾聲喧嘩”為語境的“超容集成特質(zhì)”
一 具有巨大包容性的多層次文化形態(tài)
二 承載著豐富性社會功能的文化樣式
三 消解文化邊界和屏障的多元性文化
第五節(jié) 以“受眾中心”為表現(xiàn)形式的“交互開放特質(zhì)”
一 傳播要素圍繞受眾展開的受眾中心論
二 傳播者與受眾互動互換的交互開放特征
三 具有多重價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)人際交往維度與方式
第三章 大學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)思想意識的悖論性樣態(tài)
**節(jié) 自我價(jià)值的闡發(fā)與能力發(fā)展的延滯
一 進(jìn)一步開掘自我認(rèn)知的潛能
二 極易產(chǎn)生“技術(shù)性大腦倦怠”
第二節(jié) 道德境界的提升與價(jià)值觀念的嬗變
一 道德情感得以進(jìn)一步激發(fā)和鞏固
二 多元價(jià)值觀念導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)倫理責(zé)任缺失
第三節(jié) 本體訴求的回歸與崇高理性的消解
一 釋放真實(shí)自我的本體訴求感性回歸
二 對理想化境遇的過度依賴遮蔽崇高
第四節(jié) 主體的自我完善與人格本質(zhì)的異化
一 為其進(jìn)行人格塑造提供了嶄新平臺
二 極易導(dǎo)致人格異化和自我意識混沌
第四章 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想意識教育引導(dǎo)的規(guī)律探尋
**節(jié) 體現(xiàn)多元主體多向互動的主體問性規(guī)律
一 由施教者處于中心地位轉(zhuǎn)化為分權(quán)無中心
二 體現(xiàn)為施教主體客體化和受教客體主體化
第二節(jié) 具有個體和環(huán)境價(jià)值互創(chuàng)關(guān)系的共軛規(guī)律
一 個體是具有先在性的價(jià)值創(chuàng)建選擇的主體
二 環(huán)境在信息流變交互過程中對個體施以影響
第三節(jié) 呈現(xiàn)“耗散結(jié)構(gòu)”系統(tǒng)的非線性作用規(guī)律
一 各要素間交叉滲透影響形成的多維交錯系統(tǒng)
二 無法從初始條件預(yù)測結(jié)果的不確定本真狀態(tài)
第四節(jié) 自組織演化形成有機(jī)系統(tǒng)的生成運(yùn)作規(guī)律
一 凸顯了教育對象主體性的自組織演化機(jī)制
二 由單向的灌輸過程轉(zhuǎn)化為自我建構(gòu)的活動
第五章 消解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想意識悖論性樣態(tài)的理論與實(shí)現(xiàn)路徑
**節(jié) 提升輿論引導(dǎo)力，堅(jiān)持科學(xué)正確的理論指導(dǎo)和思想引領(lǐng)
一 堅(jiān)持以馬克思主義人學(xué)理論為理論指導(dǎo)
二 堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為思想引領(lǐng)
三 堅(jiān)持以中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)支撐
第二節(jié) 注重人性化關(guān)照，強(qiáng)調(diào)工具理性與價(jià)值理性的協(xié)同發(fā)展
一 兼顧教育行為的路徑條件和價(jià)值判斷
二 采取尊重個體差異性的因材施教策略
三 設(shè)置具有人文關(guān)懷的教育內(nèi)容與情境
第三節(jié) 激發(fā)主體能動性，強(qiáng)化自主自律和自我彰顯的教育功能
一 秉持“道德的基礎(chǔ)是人類精神自律”觀念
二 注重大學(xué)生關(guān)注的集中性和指向性內(nèi)容
三 滿足大學(xué)生自我彰顯和自我實(shí)現(xiàn)的需要
第四節(jié) 優(yōu)化心理調(diào)適力，實(shí)現(xiàn)虛擬人格和現(xiàn)實(shí)人格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
一 防止個體真實(shí)自我被多重虛擬自我消解
二 強(qiáng)調(diào)對個體思想困惑和心理積淤的疏導(dǎo)
三 從內(nèi)心參照體系出發(fā)遵循共情特征規(guī)律
第五節(jié) 突出約束保障性，堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和輿論引導(dǎo)相互融合
一 研究和制定具有前瞻性的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)
二 創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境
三 形成具有主導(dǎo)性的網(wǎng)絡(luò)輿論和網(wǎng)絡(luò)輿情
第六節(jié) 匯聚綜合治理合力，實(shí)現(xiàn)教育全方位各領(lǐng)域的資源整合
一 運(yùn)用整體性思維樹立多方協(xié)同治理理念
二 發(fā)揮社會網(wǎng)絡(luò)綜合治理合力和整體優(yōu)勢
三 充分調(diào)動高校內(nèi)部的教育力量和相關(guān)要素
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
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大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想意識的悖論性樣態(tài)研究 作者簡介

王琰，法學(xué)博士，研究員，碩士生導(dǎo)師，哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義理論省級重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)骨干教師，新加坡南洋理工大學(xué)訪問學(xué)者。主持國家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)、教育部人文社科研究規(guī)劃基金項(xiàng)目一項(xiàng)、省廳級課題四項(xiàng)，參與國家社科基金重大項(xiàng)目等各級各類課題十余項(xiàng)；發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇；出版著作五部。

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