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性與社會(huì)(精裝)

出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：2016-06-01
開本： 其他 頁數(shù)： 877
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性與社會(huì)(精裝) 版權(quán)信息

性與社會(huì)(精裝) 本書特色

靄理士先生（Havelock Ellis, 1859 - 1939）是聞名世界的英國心理學(xué)家，堪稱性心理學(xué)的權(quán)威和宗師。他前后用了三十年的光陰，孜孜矻矻編纂出版了聞名世界的七輯《性心理學(xué)研究錄》，本書即為其第六輯，原名稱為《性與社會(huì)之關(guān)系》，各章節(jié)著力研究性與社會(huì)關(guān)系的一個(gè)方面。其中《性的教育》和《性的道德》兩章，潘光旦先生已經(jīng)在1934年翻譯出版，此前本館曾將其作為附錄收入潘光旦先生翻譯的《性心理學(xué)》一書中，其余十章一直未曾傳譯，現(xiàn)由胡壽文先生將他們?nèi)垦a(bǔ)譯出來，使我們得以將這輯《研究錄》的中文譯本完整地奉獻(xiàn)給廣大讀者。

性與社會(huì)(精裝) 內(nèi)容簡介

本書是靄理士先生窮三十年的光陰編纂出版的聞名世界的《性心理學(xué)研究錄》六輯之一種，前五輯的內(nèi)容比較專門，更適合專業(yè)學(xué)者研究和參考,而第六輯的題材比較廣泛，每一章都代表著性與社會(huì)關(guān)系的一個(gè)方面，既有較高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值，也會(huì)讓一般的讀者感興趣。全書分十二章：母與子；性的教育；性教育與裸體；性愛的價(jià)值；貞操的功用；禁欲問題；娼妓；花柳病的征服；性的道德；婚姻；愛的藝術(shù)；生殖的科學(xué)等。

性與社會(huì)(精裝) 目錄

序
**章 母與子
第二章 性的教育
第三章 性教育與裸體
第四章 性愛的價(jià)值
第五章 貞操的功用
第六章 禁欲問題
第七章 娼妓
第八章 花柳病的征服
第九章 性的道德
第十章 婚姻
第十一章 愛的藝術(shù)
第十二章 生殖的科學(xué)
跋
補(bǔ)譯后記
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性與社會(huì)(精裝) 節(jié)選

　　前面說過的妊娠衛(wèi)生和需要休息的所有要注意的事項(xiàng)，在孩子出世之后接下來的一段時(shí)間內(nèi)，都還要繼續(xù)實(shí)施。這時(shí)仍然有必要講究衛(wèi)生和休息，它們對(duì)母親有利，對(duì)剛出生的孩子也有益。產(chǎn)后的這類措施，和妊娠期的情況比較起來，得到更普遍的認(rèn)同和實(shí)行。有幾個(gè)國家立法規(guī)定產(chǎn)婦在產(chǎn)后要強(qiáng)制休息一段時(shí)間，還有些國家試圖為強(qiáng)制休息期間的母親提供報(bào)酬。實(shí)際上沒有一個(gè)國家能夠全盤貫徹實(shí)行這條原則，休息時(shí)間的長短也不盡如人意，但這是一個(gè)正確的原則。好像一個(gè)胚芽，將來會(huì)欣欣向榮，枝繁葉茂。無論有多少事情可以放心地交給個(gè)人去自由裁決，這類事情肯定不少，但毫無疑問，照顧母親和她的孩子這件事是不在此列的。它比其他任何事情都更加牽動(dòng)到社區(qū)的全局。社區(qū)必須當(dāng)仁不讓地把掌控這件大事的權(quán)威和責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來而不能掉以輕心。國家需要健康的男女，要全心全意地照顧這種需要，任何的疏忽都會(huì)使國家自作自受，蒙受各種各樣沉重的打擊，同時(shí)也影響到它在世界上的實(shí)力，而把自身置于危險(xiǎn)的境地。國家已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到辦教育是前途光明，值得追求的事業(yè)，但是他們還沒有開始想到健康的國家化，把國人的健康擔(dān)當(dāng)起來甚至是比教育更重要的事業(yè)。如果不得不在讓孩子受教育和讓孩子身體健康、有一個(gè)清白的家世二中選一的話，*好還是放棄教育而選擇健康。曾經(jīng)有過許多偉大的民族從未夢(mèng)想過把教育納入國家的制度，但是不講究生產(chǎn)健康活潑的孩子的藝術(shù)，這樣的偉大民族卻一個(gè)也沒有！　≡谟、美國和德國這樣的一些大的工業(yè)國家里，這個(gè)問題變得特別重要，因?yàn)檎诔霈F(xiàn)一股罪惡的暗流企圖使國家的利益屈從于個(gè)人的利益，從而在實(shí)際上造成種族退化的后果。例如在英國，這種傾向特別明顯，已經(jīng)造成觸目驚心的人禍。被雇傭的婦女的利益傾向于和雇主的利益合為一體，他們狼狽為奸，擠壓代表種族的孩子的利益，打敗了為保障種族的利益、即社區(qū)的整體利益而制定的法律。受雇傭的婦女想盡量賺更多的工錢，只要還能干活兒，她就不想停工；女工在滿足賺取工錢的愿望的同時(shí)也在為雇主的利益操勞，這些雇主也在小心翼翼地避免妨礙她們。　　受雇傭的婦女的這種沖動(dòng)并不總是完全由貧窮造成的，因此，即使增加她們的工資也無助于打消這種沖動(dòng)。早在結(jié)婚之前，當(dāng)她還只是一個(gè)小孩子的時(shí)候，就經(jīng)常出去打工，打工成了她的第二生命。她精通自己的工作，享受某種地位和在她看來是相當(dāng)高的工資；她和許多朋友和同伴在一起；車間或工廠的喧嘩和熱鬧已經(jīng)成了一種讓人愉快的“興奮劑”，她陶醉于這種生活，須臾不可或離。另一方面，她的家對(duì)她來說已經(jīng)毫無意義；她回家只是去睡覺，第二天清晨，甚至天還沒發(fā)白便離家去上工了，她對(duì)于如何操持家務(wù)一竅不通；她在自己的家里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，像一個(gè)陌生人，一個(gè)笨手笨腳的孩子。單單是結(jié)婚這件事并不能使她改弦易轍，一切都依然故我；無論結(jié)婚時(shí)她多想成為一個(gè)家庭主婦，但她還是做不到，既不喜歡操持家務(wù)，也沒有這方面的技巧。甚至常常不由自主地跑回工廠或作坊，回到那個(gè)她真正感受到家的感覺的地方。　　在德國，婦女生產(chǎn)后必須停止工作休息四周，之后兩周內(nèi)，如果沒有醫(yī)生開具許可工作的證明，就還必須繼續(xù)休息。強(qiáng)制性的醫(yī)療保險(xiǎn)涵蓋婦女的產(chǎn)期保障，它保證給予產(chǎn)婦的補(bǔ)償大體相當(dāng)于這段產(chǎn)休假期內(nèi)應(yīng)得工資的數(shù)目。已婚的母親和未婚的母親的福利待遇一樣，不分軒輊。奧地利這方面的法律也是按照這個(gè)模式制訂的。這類措施使嬰兒死亡率大幅下降了，也因此使存活的嬰兒的健康獲得長足的進(jìn)步。但是，大家認(rèn)為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在德國發(fā)起了一個(gè)運(yùn)動(dòng)，要求延長產(chǎn)后休息的時(shí)間，并且把這套制度推廣應(yīng)用到更多的婦女，進(jìn)一步使它具有更加明確的強(qiáng)制性質(zhì)！　≡谌鹗，1877年以來，工廠不許接受產(chǎn)后沒有經(jīng)過八周或至少六周的休息的產(chǎn)婦進(jìn)廠勞動(dòng)，否則就是違法。1898年以后，瑞士又立法保護(hù)女工，禁止她們?cè)谌焉锲陂g從事繁重的勞動(dòng)和其他各種可能使她們受傷的工作。但實(shí)際上她們常常逃避執(zhí)行這種法律，因?yàn)樗鼪]有給女子提供相應(yīng)的補(bǔ)償。1899年，有關(guān)提供這種補(bǔ)償?shù)姆尚拚赣衷獾饺藗兊姆磳?duì)而沒有通過。　　……

性與社會(huì)(精裝) 作者簡介

哈夫洛克·靄理士(Havelock Ellis，1859-1939)是19世紀(jì)末至20世紀(jì)初英國著名的性心理學(xué)家、思想家、作家和文藝評(píng)論家。作為具有劃時(shí)代意義的思想者，他終身從事人類性科學(xué)和性心理學(xué)研究，致力于探究性和人類精神世界之間的關(guān)系，是性心理學(xué)研究的先驅(qū)，貢獻(xiàn)有目共睹，他在哲學(xué)、宗教、社會(huì)學(xué)、美學(xué)和文學(xué)批評(píng)上的著述同樣令世人刮目相看，為沖破和擺脫宗教、道德和習(xí)俗對(duì)人類思想的禁錮發(fā)揮了重要的作用。 潘光旦(1899—1967)，我國著名社會(huì)學(xué)家，優(yōu)生學(xué)家，民族學(xué)家。著作有《優(yōu)生學(xué)》、《人文生物學(xué)論叢》、《中國之家庭問題》等，譯著有《性心理學(xué)》等。 清華百年歷史上，四大哲人之一。另外三位是葉企孫、陳寅恪、梅貽琦。胡壽文，北京大學(xué)教授。與潘光旦先生合譯有《人類的由來》。

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