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園有棘(李建永雜文自選集)(精)

園有棘(李建永雜文自選集)(精)

作者：李建永
出版社：東方出版社出版時(shí)間：2021-12-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 303
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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園有棘(李建永雜文自選集)(精) 版權(quán)信息

園有棘(李建永雜文自選集)(精) 本書(shū)特色

適讀人群 ：一般大眾；文學(xué)愛(ài)好者本書(shū)是著名作家李建永數(shù)十年的創(chuàng)作精華合集。作者文字功底深厚，行文引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，針砭世情，暢談古今。作者并未以居高臨下之姿進(jìn)行說(shuō)教，而是如一位親切的長(zhǎng)者，通過(guò)溫和從容的文字引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)、人性、文化的思考。

園有棘(李建永雜文自選集)(精) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)甄選66篇經(jīng)典雜文，是作者對(duì)生活的感悟與思考的結(jié)晶，筆致簡(jiǎn)約卻不乏深度，親切卻能發(fā)人深省，幽默又兼具辛辣諷刺，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的人生哲理和生命感悟。全書(shū)分為三輯：“遵大路”“殷其雷”“思無(wú)疆”，用靜謐的文字寫(xiě)蕓蕓眾生，考辭章典故，啟人生真諦，如一位循循善誘的長(zhǎng)者，陪你談理想、聊人生、看世情、品冷暖，陪你一起探尋這雜蕪而溫情的世界。

園有棘(李建永雜文自選集)(精) 目錄

**輯 遵大路

1、欣 賞

2、拿得起，放得下

3、談理想

4、蝙 蝠

5、談 貓

6、說(shuō) 怨

7、說(shuō)“正”

8、說(shuō) 靠

9、說(shuō) 賊

10、說(shuō) 驢

11、說(shuō)反省

12、說(shuō)逆境

13、說(shuō)禽獸

14、說(shuō)江湖

15、說(shuō)風(fēng)流

16、談表現(xiàn)

17、曹劌論

18、拱手禮

19、吃苦是福

20、“節(jié)”字的顏色

21、須從規(guī)矩出方圓

第二輯 殷其雷

1、一驢一馬的教訓(xùn)

2、吹與貪

3、晏子為什么辭姣？

4、孔子為什么只講“以身為本”？

5、耳朵吃什么？

6、羨慕嫉妒恨

7、鼠貓晤談?dòng)?

8、裸官巫臣

9、陸虞候與豹子頭

10、武二郎開(kāi)店

11、李白之死因新論

12、板橋越獄

13、車(chē)上車(chē)下

14、三人行

15、剩者為王

16、沒(méi)用的東西

17、撒嬌的流派

18、英雄難脫美人手

19、官滿如花謝

20、官箴十條

第三輯 思無(wú)疆

1、談雅量

2、談學(xué)問(wèn)

3、談理想

4、說(shuō)追求

5、曱 甴

6、將飲茶

7、春風(fēng)吹破琉璃瓦

8、說(shuō)冬至

9、說(shuō)睡覺(jué)

10、說(shuō) 福

11、說(shuō)長(zhǎng)壽

12、為自己訂個(gè)計(jì)劃

13、有筆的人

14、紅墨水·藍(lán)墨水

15、零 讀

16、吊 讀

17、讀書(shū)養(yǎng)氣

18、文化在哪里？

19、閱讀經(jīng)典的問(wèn)題

20、雷霆走精銳

21、《100年100人：20世紀(jì)中國(guó)雜文讀本》序言

22、諺語(yǔ)是一個(gè)民族的回想與記憶

23、古典文學(xué)名著中的雜文筆法

24、我從大地走來(lái)

25、我們*喜歡的書(shū)


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園有棘(李建永雜文自選集)(精) 節(jié)選

吃苦是福 大年初一早晨，我在自家公眾號(hào)《諺云》上，曬出一篇除夕夜趕寫(xiě)的小文《談理想——新年試筆》。一位朋友當(dāng)即發(fā)來(lái)一個(gè)表?yè)P(yáng)帖：像牛一樣勤奮。 用牛來(lái)褒獎(jiǎng)我的，還有我的母親。母親常說(shuō)，你就像你姥爺一樣，是個(gè)老黃牛，回的時(shí)候馱一馱子，走的時(shí)候馱一馱子，幾十年馱來(lái)馱去，你就是個(gè)老黃牛！榜W一馱子”的前一個(gè)“馱”字是動(dòng)詞，讀如駝；后一個(gè)“馱”字是名詞，讀如垛，指馱載的貨物。母親說(shuō)的是我每次回老家的時(shí)候，左手拖一個(gè)行李箱，右手提一個(gè)大鐵桶，給父母的大家?guī)Щ匾恍⿻r(shí)鮮瓜果以及衣物和日用品，返程的時(shí)候再給自己的小家?guī)ё咭恍┙憬愀绺缢偷募t豆、綠豆、白菜、苦菜、西紅柿和土雞蛋等。特別是父親去世后這些年，我?guī)缀趺吭鲁槌鲆粋(gè)周六日回一次老家（疫情期間例外），來(lái)回往返，負(fù)重而行，的確如母親所說(shuō)的像老黃牛一樣馱來(lái)馱去。母親是心疼我受苦受累。辛苦自然辛苦，但我從來(lái)不認(rèn)為這是受苦，反而覺(jué)得是一種甜蜜而快樂(lè)的“苦役”，有一種甘心付出后的幸福感。即如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》所說(shuō)的那樣：“誰(shuí)謂荼苦？其甘如薺！ 俗話常說(shuō)：“讀書(shū)種田，早起遲眠！边說(shuō)：“書(shū)要苦讀，田要細(xì)作！闭f(shuō)得真好？炭嘧x書(shū)，辛苦種田，勤勉工作，同樣需要具有一種忍辱負(fù)重、吃苦耐勞的老黃牛精神。 首先要“肯吃苦”。我叫它“自找苦吃”。我跟女兒電話討論為什么“自找苦吃”？女兒說(shuō)，老子講“大道甚夷，而民好徑”，吃苦就是“大道”，吃苦就是好好讀書(shū)，好好工作，不走捷徑，不去“抖機(jī)靈”。其實(shí)所有人都明白這個(gè)道理，只有付出，才有可能得到回報(bào)。但是有些人就是不肯吃這個(gè)苦、受這個(gè)累，整日泡在網(wǎng)上打游戲、下象棋，有的連上班時(shí)間都在刷頻、追劇、“葛優(yōu)躺”；更有甚者投機(jī)取巧挖空心思不擇手段攛掇是非，試圖踩倒他人顯出自己“木秀于林”，而且還期盼著在工作、學(xué)習(xí)和科研等方面收獲滿滿碩果豐盈，老想著無(wú)因結(jié)果不勞而獲，這怎么可能呢？女兒還給我講了一個(gè)她特別喜歡的英文單詞painstaking，由pains和taking構(gòu)成，pains是疼痛、痛苦的意思，taking是取得、收獲的意思，整個(gè)單詞painstaking是艱苦卓絕之意，也就是說(shuō)，成功是用痛苦換來(lái)的，相當(dāng)于我們常說(shuō)的“艱難困苦，玉汝于成”。的確，成功是需要付出艱苦卓絕的不懈努力的。那些怕吃苦的人，其一生就因?yàn)橐粋(gè)“怕”字而吃盡了苦頭。所以吃苦之難就難在一個(gè)“肯”字上，正如《尚書(shū)·說(shuō)命中》所言“非知之艱，惟行之艱；非行之難，終之斯難”。而“自找苦吃”的人，則是在自覺(jué)地尋找成功之路，至少也是在走上一條向善向上向好的攀登之路。 其次是“會(huì)吃苦”。我叫它“苦中作樂(lè)”。我曾在《北京日?qǐng)?bào)》工作過(guò)短暫的一段時(shí)間，每天上午十來(lái)點(diǎn)鐘到照排車(chē)間做版的時(shí)候，都能看到當(dāng)時(shí)的《北京晚報(bào)》總編輯坐在電腦前，一條一條為當(dāng)天的晚報(bào)新聞做標(biāo)題，天天如此。作為總編輯每天到車(chē)間做標(biāo)題，是不是“苦中作樂(lè)”呢？我看是的。你看他身后圍著一大圈兒編輯記者，七嘴八舌提出各種各樣的建議，他坐在那里“擇其善者而從之”，老總和編輯記者打成一片，其風(fēng)也和煦，其樂(lè)也融融。后來(lái)我在某報(bào)社先后做過(guò)幾個(gè)部門(mén)的主任和子報(bào)的副總編輯，經(jīng)常到照排室跟編輯一起做版改標(biāo)題，我也知道在個(gè)別人眼里，這是“越俎代庖”“自討苦吃”的“苦差事”，但我能親身體會(huì)到當(dāng)年《北京晚報(bào)》那位老總的滿足和快樂(lè)。當(dāng)然，吃苦的目的不是為吃苦而吃苦，吃苦是為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。**，吃苦是為了長(zhǎng)本事。俗話說(shuō)：“藝高一寸千磨難。”還說(shuō)：“要人說(shuō)個(gè)好，一世苦到老！蹦阆牒茫阆霃(qiáng)，你想比別人更優(yōu)秀，你就得比別人多吃苦，多付出，多承受打擊和壓力。我跟編輯部的同事們聊天時(shí)說(shuō)過(guò)，以前在國(guó)際關(guān)系用語(yǔ)中經(jīng)常講“軟實(shí)力”和“硬實(shí)力”，后來(lái)又有人提出“巧實(shí)力”。其實(shí)，所謂“巧實(shí)力”就是“笨功夫”。不管寫(xiě)文章還是做版面，不下足“笨功夫”，是不可能做精做好的！吨杏埂分v得很到位：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能如此矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)！钡诙钥嗍菫榱四捯庵酒焚|(zhì)。俗話說(shuō)：“力是壓大的，膽是嚇大的！边@些我都有切身之經(jīng)歷。生在農(nóng)村，十一二歲即開(kāi)始挑水澆園，從擔(dān)著半桶水、多半桶水到整桶水的過(guò)渡期，用不了一兩年時(shí)間。此所謂“力是壓大的”。作為十幾歲的孩子利用假期割草打柴，一個(gè)人趕上天陰下雨歸途蹉跎走夜路，田地里的莊稼葉子沙沙作響，令人毛骨悚然；猛不丁在冷風(fēng)嗖嗖中“禿尸怪”（貓頭鷹）一聲怪叫，或者什么野獸長(zhǎng)聲嚎叫，你真會(huì)魂飛魄散！但是慢慢你就會(huì)習(xí)慣，你就能坦然地面對(duì)。這叫做“膽是嚇大的”。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”所謂“動(dòng)心忍性”，就是無(wú)論心靈經(jīng)受怎樣的煎熬，也要把苦吃下去，咽進(jìn)肚里，銘刻心底；所謂“曾益其所不能”，則是表明連苦都能吃得下去，那還有什么受不了的！換言之，吃遍苦頭者的能量大了去了。人常說(shuō)，精品工序多。吃大苦受大難，是對(duì)人生*好的教訓(xùn)和錘煉，苦難是人生*高級(jí)的導(dǎo)師。我所說(shuō)的“會(huì)吃苦”，即指有理想有抱負(fù)的人，在沿著自己規(guī)劃的方向和目標(biāo)行進(jìn)的時(shí)候，免不了要吃苦受難。不過(guò)，他們心里都明白，喜歡做的事就不覺(jué)得苦，也不覺(jué)得累。古人云：“朝斯夕斯，樂(lè)此不疲！彼自捯舱f(shuō)：“苦中得樂(lè)是真樂(lè)！币粋(gè)人吃他想吃的苦、愛(ài)吃的苦，不就是在“尋歡作樂(lè)”嗎？ *后是“苦后甜”。我叫它“苦盡甘來(lái)”。俗話說(shuō)：“吃得苦中苦，方為人上人。”做“人上人”的滋味究竟是怎樣的？我等不得而知。不過(guò)，至少在我看來(lái)，在追求人人平等的現(xiàn)代社會(huì)，人們之所以甘愿吃得“苦中苦”，大多數(shù)人倒未必是非要做什么“人上人”吧，更多的則是想實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值乃至遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。所以我更喜歡另一句俗諺：“吃盡苦中苦，才知甜中甜！痹谒姓軐W(xué)范疇之“關(guān)系”中，我以為“因果關(guān)系”是*重要的一對(duì)“關(guān)系”：有果必有因，有因方有果。其實(shí)，吃苦就是在“種因”。南宋祝穆《方輿勝覽》因記述一個(gè)“磨針溪”的地名，而順筆記下一則有關(guān)唐代大詩(shī)人李白少年時(shí)期刻苦讀書(shū)的傳說(shuō)：“磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵。問(wèn)之，曰：‘欲作針！赘衅湟，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖！边@大概就是俗話所說(shuō)的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的較早出處吧？沒(méi)有青燈古卷埋頭苦讀的小李白，哪來(lái)光芒萬(wàn)丈流芳百世的李太白？我們今天讀《李白全集》，每每感嘆太白不僅才華蓋世，學(xué)問(wèn)也同樣大了去了。就連近期*熱門(mén)的有關(guān)“三星堆”的考古文章，也少不了“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然”之類“大有學(xué)問(wèn)”的太白詩(shī)句。李白去世六年后出生的唐代大文豪韓愈大加稱頌“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，即是對(duì)“苦盡甘來(lái)”的太白之*高褒揚(yáng)。也許有人會(huì)說(shuō)，“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”？吃苦的價(jià)值和意義，正在于“苦盡甘來(lái)”。什么才叫“苦后甜”？“千淘萬(wàn)漉雖辛苦”“少年辛苦終生事”“采得百花成蜜后”“富貴必從勤苦得”……便是“苦盡甘來(lái)”的“苦后甜”。我們大可不必諱言“富貴”。連大圣人孔夫子都說(shuō)：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。”《易經(jīng)·系辭上》也說(shuō)：“崇高莫大于富貴。”人生*大的“苦后甜”，無(wú)非是求富貴而得成功。那么成功的標(biāo)志是什么？用唐代大詩(shī)人劉禹錫的話來(lái)概括，叫做“世上功名兼將相，人間聲價(jià)是文章”。可見(jiàn)，占據(jù)《左傳》所謂“人生三不朽”中“立德”“立功”“立言”之一者，即為“人生贏家”。劉禹錫本來(lái)是同好友白居易一起歡送當(dāng)朝宰相令狐楚赴洛陽(yáng)時(shí)作此詩(shī)的，他所說(shuō)的“功名將相”“聲價(jià)文章”，原意是想承歡令狐相公。然而，如果世上沒(méi)有劉禹錫等文士們的“聲價(jià)文章”，后世又有幾人知道作為“人上人”的令狐相公呢？而且，“聲價(jià)文章”的文化價(jià)值和歷史意義，不僅“甜”及自身，還會(huì)無(wú)窮無(wú)盡地澤被后世。諸如上述“采得百花成蜜后”的李白、韓愈、劉禹錫等人的詩(shī)文，穿越千年而放射出來(lái)的不僅是輝煌燦爛的文學(xué)之光，更是彪炳人類歷史的文明之光！ “揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋給后人留下頗有影響的兩句名言——“難得糊涂”和“吃虧是福！辈贿^(guò)，“糊涂”和“吃虧”多包含著模糊性被動(dòng)性的精明與含忍。所以俗話常說(shuō)，“讓人不傻，吃虧是！保贿說(shuō)，“吃一分虧，受無(wú)量！。但是“吃苦是福”卻與之不同，它是真切地認(rèn)識(shí)到“吃苦”是“播種福田”的必由之路，所以有志有識(shí)者才會(huì)自覺(jué)而主動(dòng)地像老黃牛那樣去艱苦奮斗。因?yàn)樗麄儠缘茫皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”“不受一番冰霜苦，哪得梅花放清香”！這種“吃苦是福”的精神境界，不僅有理想有作為的個(gè)人和家庭應(yīng)當(dāng)具備，而且有夢(mèng)想有前途的民族和國(guó)家亦當(dāng)具有。 當(dāng)我在除夕和春節(jié)寫(xiě)文章的時(shí)候，女兒也在某高等研究院的實(shí)驗(yàn)室里“搬磚”。她在“等樣”間隙跟我通話，說(shuō)從前只在《歷史》課本上讀到“勤勞、勇敢、智慧的中國(guó)人”，并沒(méi)有太多具象化的認(rèn)識(shí)。而這些年從讀博留學(xué)的實(shí)驗(yàn)室到現(xiàn)在工作的實(shí)驗(yàn)室里，在所有節(jié)假日期間，加班干活的全是中國(guó)人（和個(gè)別的某國(guó)人）。女兒對(duì)我說(shuō)，做科研講究投入和產(chǎn)出，我想在其他方面也是的，我們中國(guó)人這么吃苦，這么投入，當(dāng)然會(huì)有豐厚的產(chǎn)出，所以中國(guó)崛起于世界之林是必然的。我說(shuō)，是啊，俗話常說(shuō)“苦，苦，苦，不苦如何通今古”，并說(shuō)“吃不了苦，享不了福”，還說(shuō)“吃得一時(shí)苦，換來(lái)萬(wàn)年！薄Ｖ腥A傳統(tǒng)文化中本身就蘊(yùn)含著“苦中有！钡臉闼卣軐W(xué)和文化基因，這是五千年中華民族“勤勞、勇敢、智慧”的文化遺產(chǎn)和文明結(jié)晶。

園有棘(李建永雜文自選集)(精) 作者簡(jiǎn)介

李建永，筆名南牧馬，雜文家，散文家。山西山陰人氏，現(xiàn)居北京，從業(yè)媒體。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有雜文散文集《說(shuō)江湖》《說(shuō)風(fēng)流》《母親詞典》《中國(guó)雜文??李建永集》《我從〈大地〉走來(lái)》等8種。

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